今天給大家安利一部60年代的島國(guó)片，別看拍攝于60年代峦朗，但豆瓣的評(píng)分可是高達(dá)9.1建丧，好于98%的戰(zhàn)爭(zhēng)片。
它就是《人間的條件》波势。
這部電影共三部曲翎朱，將近10個(gè)小時(shí)，以日本人的角度去描述第二次世界大戰(zhàn)尺铣，看似是一部時(shí)空拴曲、跨度宏大的史詩(shī)巨著，但實(shí)際上格局僅僅局限于滿洲凛忿，局限于主角和他周圍人的一些遭遇澈灼。既沒有那么龐雜的人物和時(shí)空的轉(zhuǎn)換來強(qiáng)調(diào)宏大，也沒有慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面去直接刺激觀眾的感官。它的高明之處在于叁熔，從一個(gè)小人物入手委乌，格局和視角雖小，但卻能夠比宏大更細(xì)微和深入荣回，能夠?qū)崒?shí)在在地觸碰到人類共同的人性和其他諸如國(guó)家遭贸、體制心软、戰(zhàn)爭(zhēng)等問題。這種寫人的作品最難耳贬，也是最考驗(yàn)創(chuàng)造者功力的猎唁，稍有偏頗，人物就成了臉譜，人物的行為慕的、思想就成了某種主義的符號(hào)，片子也就成了快速风题，精確甚至粗暴傳遞觀點(diǎn)的工具嫉父，從而濫用了藝術(shù)的感染力。
三部曲中摇肌，故事和時(shí)間線是連續(xù)的仪际，描述了主角尾在礦廠，訓(xùn)練營(yíng)肯适，前線等地方的故事和遭遇成榜，這一路上他與周圍的人、代表國(guó)家的企業(yè)和軍隊(duì)發(fā)生著聯(lián)系刘绣，產(chǎn)生了思考和質(zhì)疑與對(duì)目標(biāo)的追尋。導(dǎo)演在長(zhǎng)篇幅中把人物塑造與戲劇性饺窿、觀點(diǎn)表達(dá)很好地結(jié)合了起來移斩。
人向瓷，何以為人，是以人之社會(huì)屬性行使人的權(quán)利你稚。而戰(zhàn)爭(zhēng)朱躺，極大的破壞了或者說重置了人的社會(huì)性。法律約束了人的道德底線宇弛，而戰(zhàn)爭(zhēng)將法律廢置源请，直接踐踏于道德，如此背景之下舅踪，沖破道德枷鎖行惡之人不能再稱之為人良蛮；活在人間煉獄受害之人不能再稱之為人；欲求保留人性苦苦掙扎之人亦不能稱之為人咬展。
戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)無法自拔的泥沼瞒斩，也是一場(chǎng)無法擺脫的輪回。己所不欲勿施于人祷舀，在這個(gè)泥沼里卻將這句話推向了逆向的頂峰，而在輪回里又在宿命般得不斷上演抛丽。后方勞工廠饰豺，前方侵略部隊(duì)，敗時(shí)戰(zhàn)俘營(yíng)處處都是這無法擺脫的宿命蒿柳。Kaji的身份從殖民地工廠職工漩蟆，侵略士兵，逃兵圾叼，戰(zhàn)俘勞工一直到戰(zhàn)敗國(guó)難民捺癞，他都一直想為自己和身邊的人爭(zhēng)取一個(gè)當(dāng)“人”的權(quán)利，而通過全片10個(gè)小時(shí)的展現(xiàn)之后撬码，我們看到的和體會(huì)到的卻只有徹底的絕望版保，就像Kaji最后歸宿在那無人所知的荒野之上夫否。從日本人的角度出發(fā)，這10個(gè)小時(shí)的影像對(duì)反戰(zhàn)主題的展現(xiàn)已至極致：戰(zhàn)爭(zhēng)使惡者成妖魔汞幢，戰(zhàn)爭(zhēng)讓弱者為魚肉森篷，戰(zhàn)爭(zhēng)令善者尸無塚豺型！
對(duì)于一些觀點(diǎn)的表達(dá)上，導(dǎo)演也處理的比較克制钓辆，片中不乏對(duì)于人物觀點(diǎn)直接表達(dá)的對(duì)白和內(nèi)心直接描述的橋段，但都沒有說得很明白功戚，都是細(xì)碎的不系統(tǒng)的似嗤，甚至角色本身時(shí)常在懷疑自己是否正確。我認(rèn)為乘粒，片中更多的還是在盡量展現(xiàn)不同人不同的選擇谓厘，通過展現(xiàn)人物的行為活動(dòng)，讓觀眾自己去評(píng)判竟稳，自己去總結(jié)和反思熊痴。這部片子也對(duì)國(guó)家體制和戰(zhàn)爭(zhēng)也有深刻的反思，應(yīng)該是日本反映二戰(zhàn)最重要的一部影片了诊笤。演員演得很辛苦讨跟，很用力鄙煤，日本演員說中國(guó)話很有意思。能請(qǐng)來蘇聯(lián)人卻沒有中國(guó)人梯刚。影荒的同學(xué)可以拿來刷一刷亡资！
