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林依晨曾經(jīng)對(duì)將要去國(guó)外進(jìn)修的胡歌說(shuō)過(guò)這樣的話:“一個(gè)表演工作者都有被人家仰望宴凉,或者輕視的時(shí)候,可是我覺(jué)
得表悬,只有他自己知道該如何平視自己弥锄,知道自己應(yīng)該是個(gè)什么樣的人,可以是個(gè)什么樣的人蟆沫,我覺(jué)得這趟旅程他會(huì)得到很多籽暇。”
她在《金星秀》上坦言自己跟胡歌是很相似的人饭庞,有相似的經(jīng)歷戒悠、價(jià)值觀和對(duì)待表演的態(tài)度,并透露舟山,因?yàn)楝樼鸢竦臒?/p>
播绸狐,胡歌感覺(jué)自己被推到了墻角,事業(yè)到達(dá)了一個(gè)高峰累盗,但個(gè)人的空間被極大壓縮寒矿。
她說(shuō)過(guò)演戲是探索人性的過(guò)程,她是用生命在演戲幅骄〗僦希或許是兩人都如此熱愛(ài)演戲,才希望自己有一個(gè)沉淀的過(guò)程拆座,不想因?yàn)橥庠诘臉s譽(yù)而迷失方向主巍,忘記了初衷冠息。
處在事業(yè)的巔峰時(shí),如何認(rèn)識(shí)自己顯得尤為重要孕索。當(dāng)?shù)弥栊枰獣r(shí)間去學(xué)習(xí)充電時(shí)逛艰,朋友的反應(yīng)是“神經(jīng)病啊,片酬上漲這么多搞旭,為什么休息呢散怖?這時(shí)候不拍戲,損失多大肄渗?”胡歌淡定地說(shuō):“永遠(yuǎn)都會(huì)有比我片酬高的人镇眷。”
林依晨和胡歌都經(jīng)歷過(guò)鮮花與掌聲翎嫡,同時(shí)承受過(guò)人生的苦難欠动。有人說(shuō),人在病痛時(shí)是最清醒的時(shí)候惑申,因?yàn)檫@時(shí)具伍,外在的金錢和地位仿佛變得很輕,生命才是最重要的圈驼,這時(shí)他才會(huì)真實(shí)地面對(duì)自己人芽。
胡歌曾經(jīng)在年輕得意的時(shí)刻被一場(chǎng)車禍導(dǎo)致毀容,這是一個(gè)大的災(zāi)難绩脆,但是從另一方面看萤厅,這個(gè)災(zāi)難也是他的一筆財(cái)富,這取決于一個(gè)人對(duì)待災(zāi)難的態(tài)度衙伶。
他沒(méi)有消沉祈坠,他說(shuō):“我要在死亡的陰影里,熱烈地活著矢劲;我要在演員這條路上走很長(zhǎng)時(shí)間赦拘,能走多長(zhǎng),就走多長(zhǎng)芬沉;我要多為張冕(車禍去世的同事)活一份躺同,并活出意義”。
這個(gè)災(zāi)難讓他看到容貌的光鮮亮麗并不能提供持久的養(yǎng)分丸逸,只有充實(shí)強(qiáng)大的內(nèi)在才會(huì)源源不斷地抽根發(fā)芽蹋艺。
林依晨也是在做了腦部的手術(shù)后決定人生需要放慢腳步,需要沉淀和梳理自己黄刚,于是她選擇去英國(guó)攻讀碩士學(xué)位捎谨。
他們的選擇不是諸如為了家庭被迫放棄事業(yè)之類的無(wú)可奈何,而是他們懂得把自己放在一個(gè)正確的位置,懂得平視自己涛救,不因榮譽(yù)而沉溺其中畏邢,驕傲自滿,也不因困境而消沉頹廢检吆,這種及時(shí)的覺(jué)知和反省的能力尤為重要舒萎,它關(guān)系到自己與內(nèi)心的交流,自己將自己如何定位蹭沛。
很多人在自己最紅的時(shí)候臂寝,往往選擇借機(jī)出發(fā),增加曝光率摊灭,你會(huì)在各個(gè)節(jié)目中看到他們的身影咆贬,如此便很少有精力和機(jī)會(huì)來(lái)重新看待自己,提高自己斟或。而那些演藝界的常青樹素征,像《人民的名義》里的這批老演員集嵌,恰恰是適當(dāng)?shù)嘏c人堆拉開距離萝挤,懂得平視,不斷完善錘煉自己的人根欧。
正如胡歌所說(shuō)怜珍,藝術(shù)生命非常長(zhǎng),他離開是為了更好的回來(lái)凤粗。人在高處時(shí)是最容易得意忘形的時(shí)候酥泛,越平順的時(shí)候往往越潛藏著危機(jī),這個(gè)危機(jī)來(lái)源于你是否一如既往嫌拣、始終如一柔袁,你是否懂得覺(jué)知與反省,不因外在的際遇而迷失异逐。
懂得平視自己的人是無(wú)所謂得意或失意的捶索,因?yàn)榈靡饣蚴б庵皇峭饨缈磥?lái)的樣子,對(duì)于他們自己來(lái)說(shuō)灰瞻,也許只關(guān)注自己心靈的安定腥例,真誠(chéng)地對(duì)待自己,對(duì)待藝術(shù)酝润。
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同學(xué)是做技術(shù)工作的燎竖,前幾天剛剛跟我感嘆說(shuō),有時(shí)候人太順利了反而不好要销,經(jīng)歷一點(diǎn)挫折构回,遇到一些問(wèn)題能讓自己更快地成長(zhǎng)。他說(shuō)正是因?yàn)樗郧氨容^順利,工作中可能出現(xiàn)的一些概率事件沒(méi)有出現(xiàn)纤掸,因此他沒(méi)有機(jī)會(huì)去嘗試解決問(wèn)題拨扶,缺少相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。而在現(xiàn)在的關(guān)鍵時(shí)刻茁肠,當(dāng)出現(xiàn)此類問(wèn)題時(shí)患民,便顯得比較被動(dòng),無(wú)從下手垦梆。
人往往就是這樣匹颤,太順利的時(shí)候,何嘗想到放慢腳步托猩,檢查一下自己呢印蓖?我們?nèi)菀妆荒切┛洫?jiǎng)表?yè)P(yáng)迷惑,也就想不到可能隱藏的問(wèn)題京腥。
魯迅先生說(shuō)過(guò)赦肃,工作和學(xué)習(xí)容易被安逸的生活所累。你習(xí)慣了一種舒服的模式公浪,就容易被這種模式影響他宛,變得懶惰起來(lái)。
前幾天重讀了一遍《蒼茫隋唐路》欠气,對(duì)隋唐王朝有了更深的認(rèn)識(shí)厅各,其實(shí)很多歷史事件的發(fā)生都關(guān)乎人性。唐玄宗從小就
在政治亂局中拼搏预柒,親眼看到國(guó)家如何陷入困局队塘,走向失敗,他當(dāng)政后宜鸯,勵(lì)精圖治憔古,改行仁政,開創(chuàng)了開元盛世的偉大盛況淋袖。
但當(dāng)一個(gè)人執(zhí)政太久鸿市,取得了很大的成就,沉浸在一片頌揚(yáng)聲時(shí)适贸,以往那種夙夜惕厲的危機(jī)感和使命感灸芳,就會(huì)不知不覺(jué)被成就感和享樂(lè)的欲望所代替,慢慢地聽不得不同的意見(jiàn)拜姿。
在盛唐的輕歌曼舞中烙样,他高枕無(wú)憂,不再勤政蕊肥,開始厭倦政務(wù)谒获,希望保持現(xiàn)狀蛤肌,于是那些針砭時(shí)弊的諫言就變的異常刺耳。他不再反思批狱、審視裸准,丟失了奮發(fā)向上的精神。而開元盛世漸漸失去赔硫,就是從奮發(fā)向上的精神消失開始的炒俱。
不懂得平視、反思爪膊,其實(shí)就是丟失了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)权悟,等問(wèn)題集聚到一定程度,就會(huì)打破這種平穩(wěn)的局面推盛,而等到那時(shí)峦阁,已經(jīng)為時(shí)已晚。
保持平常心是不容易做到的事情耘成,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)越是成就大的高人榔昔、大師,往往越謙虛瘪菌、溫和撒会,大概就是源于他們忠于自己的內(nèi)心,不會(huì)因?yàn)橥饨绲囊粫r(shí)得意或失意而動(dòng)搖控嗜。
因?yàn)樗麄冎赖靡饧胪⑹б饽巳松鸁o(wú)常,而只有懂得平視自己疆栏,持續(xù)自省,保持一顆平常心惫谤,才是真正的智慧壁顶。
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猶太人有一句諺語(yǔ)----你需要在口袋里經(jīng)常放兩張小紙條,一張寫“我只是宇宙間的一粒塵傲锿幔”若专,另一張寫“世界為我而造”。這正是平視自己的智慧蝴猪,得意時(shí)坦然调衰,從自負(fù)的心態(tài)中解脫出來(lái),想到自己只是宇宙間的一粒塵埃自阱;失意時(shí)泰然嚎莉,明白世界是為我而造,重新整裝出發(fā)沛豌。
平視就是更好地自我認(rèn)識(shí)趋箩,是成熟的標(biāo)志之一。你不可以支配的東西比如機(jī)會(huì)、運(yùn)氣以及外界的聲音叫确,那就讓它順其自然跳芳,你可以支配的東西比如做人和處世,那就盡自己努力去做好竹勉,對(duì)于你來(lái)說(shuō)飞盆,這就是圓滿的樣子。
是否可以平視自己次乓,勇于自省桨啃,有一顆平常心,關(guān)鍵取決于一個(gè)人的認(rèn)知檬输。
看到過(guò)一幅關(guān)于認(rèn)知的狀態(tài)圖照瘾,把人的認(rèn)知分為四種層級(jí)狀態(tài),分別為:第一層丧慈,不知道自己不知道析命,這是一種自以為是的認(rèn)知狀態(tài);
第二層逃默,知道自己不知道鹃愤,這是有敬畏之心,空杯心態(tài)完域,想要豐富自己的狀態(tài)软吐;
第三層,知道自己知道吟税,是抓住了事情規(guī)律凹耙,提升了認(rèn)知的狀態(tài);
第四層肠仪,不知道自己知道肖抱,是永遠(yuǎn)保持空杯心態(tài),是認(rèn)知的最高境界异旧。
而處于第一層認(rèn)知狀態(tài)的人的比率高達(dá)95%意述,正是這種認(rèn)知阻礙了一個(gè)人的思想和行動(dòng)。一個(gè)人倘若自以為是吮蛹,他便不會(huì)平視自己荤崇,不懂得檢驗(yàn)和沉淀,不會(huì)從自我否定中得到前行的力量潮针。
懂得平視术荤,保持平常心,并不是無(wú)所謂悲與喜然低,跟植物似的什么都不想喜每,而是下力氣跟自己的心靈角力才能得到务唐。
人難免會(huì)有虛榮、驕傲或者沮喪带兜、無(wú)助的時(shí)刻枫笛,難能可貴的地方便在于你能認(rèn)識(shí)到你想成為什么樣的人,可以成為什么樣的人刚照,你的內(nèi)心方向是什么刑巧。
做到如此,那些外在的聲音和慌亂的情緒也一定會(huì)被你堅(jiān)定的內(nèi)在目標(biāo)所取代无畔。