【原文】

黃帝畫野芜茵，始分都邑叙量；夏禹治水，初奠山川①九串。

宇宙之江山不改绞佩，古今之稱謂各殊寺鸥。

北京原屬幽燕，金臺②是其異號品山；南京原為建業(yè)胆建，金陵又是別名。

浙江是武林之區(qū)肘交，原為越國笆载；江西是豫章之郡，又曰吳皋③涯呻。

福建省屬閩中凉驻，湖廣地名三楚④。

東魯西魯复罐，即山東山西之分沿侈；東粵西粵，乃廣東廣西之域市栗。

河南在華夏之中缀拭，故曰中州；陜西即長安之地填帽，原為秦境蛛淋。

四川為西蜀，云南為古滇⑤篡腌。

貴州省近蠻方褐荷，自古名為黔地⑥。

東岳泰山嘹悼，西岳華山叛甫，南岳衡山，北岳恒山杨伙，中岳嵩山其监，此為天下之五岳；饒州之鄱陽限匣，岳州之青草抖苦，潤州之丹陽，鄂州之洞庭米死，蘇州之太湖锌历，此為天下之五湖。

金城湯池峦筒，謂城池之鞏固究西；礪山帶河，乃封建之誓盟⑦物喷。

帝都曰京師卤材，故鄉(xiāng)曰梓里⑧遮斥。

蓬萊弱水，惟飛仙可渡商膊；方壺員嶠伏伐，乃仙子所居⑨宠进。

滄海桑田晕拆，謂世事之多變；河清海晏材蹬，兆天下之升平实幕。

水神曰馮夷，又曰陽侯堤器；火神曰祝融昆庇，又曰回祿。海神曰海若闸溃，海眼曰尾閭⑩整吆。

望人包容，曰海涵辉川；謝人恩澤表蝙，曰河潤。

無系累者乓旗，曰江湖散人府蛇；負(fù)豪氣者，曰湖海之士屿愚。

問舍求田汇跨，原無大志；掀天揭地妆距，方是奇才穷遂。

憑空起事，謂之平地風(fēng)波娱据；獨(dú)立不移塞颁，謂之中流砥柱。

黑子彈丸吸耿，極言至小之邑抠蚣；咽喉右臂，皆言要害之區(qū)口猜。

獨(dú)立難持衔掸，曰一木焉能支大廈；英雄自恃妆棒，曰丸泥亦可封函關(guān)澡腾。

事先敗而后成沸伏，曰失之東隅，收之桑榆动分；事將成而終止毅糟，曰為山九仞，功虧一簣澜公。

以蠡測海姆另，喻人之見小坟乾；精衛(wèi)銜石迹辐，比人之徒勞。

跋涉謂行路艱難甚侣，康莊謂道路平坦明吩。

磽地曰不毛之地，美田曰膏腴之田殷费。

得物無所用印荔，曰如獲石田；為學(xué)已大成详羡，曰誕登道岸仍律。

淄澠之滋味可辨，涇渭之清濁當(dāng)分殷绍。

泌水樂饑染苛，隱居不仕；東山高臥主到，謝職求安茶行。

圣人出則黃河清，太守廉則越石見登钥。

美俗曰仁里畔师，惡俗曰互鄉(xiāng)。

里名勝母牧牢，曾子不入看锉；邑號朝歌，墨翟回車塔鳍。

擊壤而歌伯铣，堯帝黎民之自得；讓畔而耕轮纫，文王百姓之相推腔寡。

費(fèi)長房有縮地之方，秦始皇有鞭石之法掌唾。

堯有九年之水患放前，湯有七年之旱災(zāi)忿磅。

商鞅不仁而阡陌開，夏桀無道而伊洛竭凭语。

道不拾遺葱她，由在上有善政；海不揚(yáng)波似扔，知中國有圣人吨些。

【注釋】

①黃帝畫野：傳說中的黃帝時代，由于天下很大虫几，百姓又多锤灿，難以管理挽拔，黃帝就畫野分州辆脸，有百里之國萬余。都邑：古代行政區(qū)劃的名稱螃诅，各代劃分標(biāo)準(zhǔn)不同啡氢，后以都邑指代城市。夏禹治水：相傳在堯時期术裸，洪水滔天倘是，百姓困擾，堯命鯀治水袭艺，九年無功搀崭。后來舜代天子之責(zé)，將鯀流放到羽山猾编，并起用鯀的兒子禹繼續(xù)治水瘤睹。禹不顧勞累，身先士卒答倡，傳說他為了治水三過家門而不入轰传，最終他采用疏導(dǎo)的策略，鑿山導(dǎo)河瘪撇，開挖溝梁获茬，引導(dǎo)洪水流向大海，解決了水患倔既。

②金臺：又稱燕臺恕曲、黃金臺。相傳戰(zhàn)國時期渤涌，燕昭王為了招賢納士佩谣，筑建土臺，上置黃金千兩歼捏，禮聘天下名士稿存。

③武林：杭州西邊有武林山（靈隱山）笨篷，因此古代又稱武林。豫章：古代郡名瓣履，漢初設(shè)置率翅，郡治在今江西南昌一帶，后用豫章指代江西袖迎。唐王勃在《滕王閣序》中曾寫道：“豫章故郡冕臭，洪都新府。星分翼軫燕锥，地接衡廬辜贵。”吳皋：這里指吳國的邊界归形。皋托慨，岸，水邊的高地暇榴。江西在春秋戰(zhàn)國時曾是吳越兩國的交界地區(qū)厚棵，所以用吳皋來指代江西。

④閩中：古代的郡名蔼紧，轄區(qū)相當(dāng)于今福建省和浙江省的部分地區(qū)婆硬。湖廣：元朝時曾置湖廣行省，轄區(qū)相當(dāng)于今湖北省和湖南省奸例。三楚：湖南彬犯、湖北舊屬楚地，楚地分為東楚查吊、西楚谐区、南楚，合稱“三楚”菩貌。

⑤西蜀：四川曾有古蜀國卢佣，三國時劉備建立蜀漢，因此簡稱蜀箭阶，因在中原以西虚茶，所以稱西蜀。滇：云南曾有古滇國仇参，所以簡稱滇嘹叫。

⑥蠻：中國古代對南方各少數(shù)民族的泛稱。黔地：秦時曾在貴州一帶置黔中郡诈乒，因此貴州又稱黔地罩扇。

⑦金城湯池：城墻像是用金屬筑就的，護(hù)城河里的水像是開水。比喻堅固無比喂饥、防守嚴(yán)密的城市或工事消约。礪山帶河：泰山小得像塊磨刀石，黃河細(xì)得像條衣帶员帮。比喻時間久遠(yuǎn)或粮，任何動蕩也決不變心。漢高祖分封功臣時曾盟誓說：“黃河如帶捞高，泰山如礪氯材，國以永寧，爰及苗裔硝岗∏庀”見《史記·高祖功臣侯者年表》。

⑧梓里：古人常在房前屋后種植桑樹或梓樹型檀，后來就用桑梓或梓里代表故鄉(xiāng)冗尤。

⑨蓬萊、方壺贱除、員嶠：傳說中海上的仙山生闲，凡人可望而不可即媳溺。弱水：古時許多淺而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏渡過月幌，古人認(rèn)為是由于水羸弱而不能載舟，因此把這樣的河流稱之為弱水悬蔽。

⑩馮夷：傳說為軒轅之子扯躺，生前為水官，死后為水神蝎困。陽侯：殷紂王末年录语，周武王會諸侯八百渡陵陽（今河南孟津）伐紂，陵陽國的陽侯率軍迎戰(zhàn)禾乘，兵敗后溺水身亡澎埠，后人為懷念陽侯，奉其為“水神”始藕。祝融：神話傳說中的古帝蒲稳，以火施化，號赤帝伍派，后人尊為火神江耀。回祿：傳說中的火神诉植，后用做火災(zāi)的代稱祥国。海若：傳說中海神的名字。海眼：《十洲記》記載晾腔，海中叫尾閭的地方舌稀，有一塊石頭方圓四萬里啊犬，海水全部從下面流走。

海涵：像海水容納江河那樣無所不包壁查。河潤：像河水滋潤土地那樣幫助別人椒惨。

江湖散人：唐代文學(xué)家陸龜蒙舉進(jìn)士不中，居松江甫里潮罪，經(jīng)營茶園康谆，常泛舟于太湖，自稱江湖散人嫉到，曾作詩《江湖散人歌》沃暗。湖海之士：漢末人陳登，字符龍何恶，狂傲有豪氣孽锥。一次，友人許汜去看望他细层，他并不以客禮相待惜辑，自己上大床躺下，而讓許汜睡下床疫赎。后來許汜跟劉備談起這件事時盛撑，說陳登“湖海之士，豪氣不除”捧搞。劉備則批評許汜胸?zé)o大志抵卫，只問些求田問舍之類的小事，難怪被陳登冷落胎撇，并說：“要是我介粘，就要高臥百尺高樓之上，讓你睡到地下晚树，豈止是上下床之分呢!”見《三國志·魏志·陳登傳》姻采。

問舍求田：即求田問舍，原為劉備責(zé)備許汜之語爵憎。許汜為國士慨亲，處紛亂之世，而無效主之志纲堵，只知道買田置屋巡雨，為個人利益打算，沒有遠(yuǎn)大志向席函。后以求田問舍形容專營私利而胸?zé)o大志之士铐望。辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》：“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣正蛙《焦”掀天揭地：把天掀起，把地揭開乒验，形容力量或聲勢非常浩大愚隧。

中流砥柱：用以形容人獨(dú)立不移，像砥柱在激流中屹立一樣锻全。比喻堅強(qiáng)獨(dú)立的人能在動蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用狂塘。砥柱，一座石島鳄厌，在今河南省三門峽的黃河中荞胡。

黑子：指黑痣。彈丸：彈弓所用的泥丸了嚎。

函關(guān)：即函谷關(guān)泪漂，位于今河南省靈寶市北十五公里處，是中國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一歪泳，因關(guān)在谷中萝勤，深險如函，故稱函谷關(guān)呐伞。這里曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場敌卓，素有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫克”之稱荸哟。

失之東隅假哎，收之桑榆：東漢劉秀即位后，派馮異率軍攻打赤眉軍鞍历，開始階段，因鄧禹肪虎、鄧弘不接受馮異的意見劣砍，連吃敗仗，后來馮異改變策略扇救，終于在崤底大破赤眉軍刑枝。事后，光武帝劉秀寫信慰勞馮異迅腔，中有“始雖垂翅回溪装畅，終能奮翼黽池，可謂失之東隅沧烈，收之桑榆”的話掠兄。見《后漢書·馮異傳》。東隅：太陽升起的地方。桑榆：桑樹和榆樹蚂夕，太陽落山后余光照在樹上迅诬，因此用桑榆表示日落的地方。為山九仞婿牍，功虧一簣：堆九仞高的山侈贷，只缺一筐土而不能完成。比喻做事情只差最后一點(diǎn)沒能完成等脂。仞俏蛮，古代七尺或八尺為一仞，九仞是個虛數(shù)上遥，言其高嫁蛇。簣，盛土的筐露该。

以蠡測海：用貝殼做的瓢來量海水睬棚。比喻見識淺薄，對事物的觀察和了解很片面解幼。蠡抑党，用貝殼做的瓢∧彀冢《漢書·東方朔傳》：“語曰：‘以管窺天底靠，以蠡測海，以莛撞鐘特铝∈钪校’豈能通其條貫，考其文理鲫剿，發(fā)其間聲哉!”精衛(wèi)銜石：相傳遠(yuǎn)古時候鳄逾，炎帝的女兒在東海游玩時淹死在海里，她的靈魂化作一只精衛(wèi)鳥灵莲，到西山去銜木石雕凹，決心填平東海。見《山海經(jīng)·北山經(jīng)》政冻。后以“精衛(wèi)填好兜郑”比喻意志堅決，不畏艱難明场。

磽地：貧瘠多石不生草木之地汽摹。磽，堅硬的石頭苦锨。膏腴：膏是油脂逼泣，腴是肥肉趴泌，膏腴形容土地非常肥沃。

石田：布滿石頭的田地圾旨，借指沒什么用處的東西踱讨。道岸：指學(xué)問、真理的彼岸砍的。

淄澠：指淄水和澠水痹筛，都流經(jīng)山東。傳說春秋時齊桓公的寵臣易牙廓鞠，長于調(diào)味帚稠，能夠分辨出淄水和澠水的不同味道。涇渭：指涇河和渭河床佳，都流經(jīng)陜西滋早。傳說古時涇河的水清，渭河的水濁砌们，兩河在交匯處有一條明顯的分界線杆麸。

泌水：涌出的泉水±烁校《詩經(jīng)·陳鳳·衡門》：“衡門之下昔头，可以棲遲；泌之洋洋影兽，可以樂饑揭斧。”后以衡門泌水指隱居之地峻堰。東山高臥：東晉謝安讹开，字安石，少時隱逸東山捐名，朝廷屢加征召旦万，他都不肯出仕，人稱其高臥東山桐筏。謝安雖放情丘壑纸型，然每游賞，必挾妓以從梅忌。簡文帝知道這事后，說道：“安石既與人同樂除破，必不得不與人同憂牧氮，召之必至」宸悖”后來他果然東山再起踱葛，引領(lǐng)其弟丹莲、兄子大破前秦苻堅的百萬大軍。

黃河清：傳說黃河五百年變清一次尸诽，也有說一千年才會變清一次甥材。《左傳·襄公八年》：“《周詩》有之曰：‘俟河之清性含，人壽幾何?’”越石見：傳說福州城東有越王石洲赵，平常隱沒在云霧里，只有清廉的太守才能看到它商蕴。五代宋時晉安太守虞愿公正廉明叠萍，他去看越王石，清澈無隱蔽绪商。

仁里：有淳厚風(fēng)俗的鄉(xiāng)里苛谷。《論語·里仁》：“里仁為美格郁「沟睿”互鄉(xiāng)：交相為惡之鄉(xiāng)。

里名勝母：《淮南子》及《鹽鐵論》并云：“里名勝母例书，曾子不入锣尉，蓋以名不順故也∥戆龋”勝母悟耘，古地名。曾子：曾參织狐，古代孝子暂幼，孔子的學(xué)生。墨翟回車：墨翟移迫，戰(zhàn)國時期的大思想家旺嬉，墨家的代表人物。他反對鋪張浪費(fèi)厨埋，主張節(jié)約邪媳，他的門徒穿短衣草鞋，參加勞動荡陷，視吃苦為高尚品行雨效。墨翟帶著學(xué)生到各國游說，經(jīng)過衛(wèi)國時废赞，聽說前方來到朝歌徽龟，他大驚失色說這是殷紂王的舊都，是產(chǎn)生“新聲靡樂”唉地、“鄭衛(wèi)之聲”的地方据悔，是不祥之地传透，于是掉轉(zhuǎn)車頭而去。

擊壤而歌：相傳堯帝時极颓，有一位老人在田中擊壤唱道：“日出而作朱盐，日入而息，鑿井而飲菠隆，耕田而食兵琳，帝力于我何有哉?”見《樂府詩集》卷八十三《擊壤歌》。據(jù)宋王應(yīng)麟《因?qū)W紀(jì)聞·雜識下》記載浸赫，擊壤是古代的一種游戲闰围。壤用木塊制成，用手中的壤去擊打三四十步以外的側(cè)立在地上的壤既峡，中者為勝羡榴。擊壤而歌反映了堯帝時的人民可以自由自在地勞動、生活运敢，說明堯帝無為而治校仑，天下有道。讓畔而耕：傳說文王治理的地區(qū)传惠，風(fēng)俗仁義迄沫，耕田的人互相推讓田界。畔卦方，指田界羊瘩。見《史記·周本紀(jì)》。

縮地：東漢方士費(fèi)長房向壺公學(xué)習(xí)道術(shù)盼砍，壺公問他想學(xué)什么尘吗，他說，要把全世界都看遍浇坐，壺公就給他一根縮地鞭睬捶，他想到哪里，就可用縮地鞭縮到眼前近刘。見晉代葛洪《神仙傳·壺公》擒贸。鞭石：傳說秦始皇想登山祭海，見山距陸地太遠(yuǎn)觉渴，想在東海上造一座石橋介劫，當(dāng)時有仙人幫助驅(qū)石下海；石走慢了案淋，仙人就用鞭子抽打蜕猫，石皆流血，至今還留有赤石哎迄。見《太平寰宇記·登州文登縣》引《三齊略記》回右。

湯：即成湯、商湯漱挚，商朝的開國君主翔烁。夏桀無道，湯興兵伐之旨涝，遂有天下蹬屹。

阡陌開：秦孝公重用商鞅，實行變法白华，商鞅廢井田慨默，開阡陌，秦國因此強(qiáng)大起來弧腥。阡陌厦取，田地之間的道路和地界。伊洛：指伊水和洛水管搪。傳說夏桀昏庸無道虾攻，倒行逆施，上天使伊洛二水干枯以警告他更鲁。

道不拾遺：在路上見到別人遺失的東西霎箍，也不會把它拾走。常用來形容社會風(fēng)氣良好澡为∑担《韓非子·外儲說左上》：“國無盜賊，道不拾遺媒至《ケ穑”《戰(zhàn)國策·秦策一》：“道不拾遺，民不妄取塘慕〗钕模”海不揚(yáng)波：海上不起驚濤駭浪，比喻天下太平图呢。相傳周成王時条篷，周公代為攝政，所有地區(qū)都爭相朝貢蛤织。越裳國來獻(xiàn)野雞赴叹，進(jìn)獻(xiàn)的使臣對周公說：“我受命傳達(dá)越裳國黃發(fā)老人的話：‘上天不刮暴風(fēng)，不下暴雨指蚜，大海平靜不起波濤乞巧，這樣的情況已經(jīng)有三年了√Γ看來中原肯定有圣人治理绽媒，為什么不去朝見周公呢?’今貢獻(xiàn)白雉于周公蚕冬，以表南海之忠誠∈窃”周公非常高興囤热，于是作歌三句，名字叫《越裳操》获三。見《尚書大傳》旁蔼。

【譯文】

黃帝劃分了中國的疆域，才有了都邑的界限疙教，夏禹平治了洪水棺聊，才奠定了山川的位置。天地間的山川河脈雖然不曾更改贞谓，自古以來它們的稱呼卻各有不同限佩。

北京古時稱幽州或稱燕國，別名又叫金臺经宏；南京就是建業(yè)犀暑，別名又叫金陵。

浙江從前稱為武林烁兰，本是越王的故國耐亏；豫章、吳皋都是舊時江西的稱呼沪斟。

福建一省古時統(tǒng)稱七閩广辰，湖廣地方舊名叫做三楚；東魯主之、西魯就是山東择吊、山西的舊名，東粵槽奕、西粵即為廣東几睛、廣西。

河南位于中原的中心位置粤攒，所以又稱為中州所森；長安為陜西首府，古代是秦國的轄地夯接。

四川就是西蜀焕济，云南漢朝時建置滇池；貴州地處南蠻所以叫做荒服盔几，是古時黔中之地晴弃。

東岳泰山、西岳華山、南岳衡山上鞠、北岳恒山际邻、中岳嵩山，這是中國著名的五大高山旗国。饒州的鄱陽湖枯怖、湘陰的青草湖、潤州的丹陽湖能曾、巴陵的洞庭湖、蘇州的太湖肿轨，這是中國著名的五大淡水湖寿冕。金城湯池形容城墻和護(hù)城河堅固、牢不可破椒袍，如金鑄成的城驼唱，如湯沸熱的池。黃河像衣帶萬古流長驹暑，泰山像礪石與天共存玫恳，是帝王分封功臣時的誓盟之辭，祝他永久存在优俘，并誓立永久和好的盟書京办。

皇帝居住的都城稱為京師，旅居在外的人帆焕，稱自己的故鄉(xiāng)為梓里惭婿。

蓬萊和弱水路途遙遠(yuǎn)艱險，只有神仙才能飛渡到那里叶雹，十洲和三島山高路遠(yuǎn)财饥，只有虔誠修養(yǎng)的仙人才能居住在那里。

滄海桑田比喻世事變遷很大折晦；河清海晏是天下太平的征兆钥星。

掌管河水的神稱為馮夷又叫做陽侯；管理火的神稱為祝融又叫回祿满着。海神的名字叫海若谦炒，海眼是海下泄水的洞孔，又稱為尾閭漓滔。

希望得到別人的包容编饺，說如同大海能涵容得下；感謝他的恩澤响驴，就說像受到河水一樣的滋潤透且。

沒有責(zé)任牽絆的人叫做江湖散人；自負(fù)豪氣的人叫做湖海之士。

一個人只會尋問屋舍講求田畝秽誊，那就表示胸?zé)o大志鲸沮；能夠掀天揭地做大事業(yè)的人，才能稱為有才能的奇人锅论。

爭端憑空而起讼溺，而產(chǎn)生了意外糾紛，好像平地生了風(fēng)波最易。有自己的主張能擔(dān)當(dāng)大任怒坯，遇事毫不動搖者，可稱為中流砥柱藻懒。

黑子和彈丸都是形容很小的地域剔猿；咽喉和右臂都是身體上重要的部位。

勢單力孤難以完成大事業(yè)嬉荆，就好像只用一根大木归敬，怎么撐得住即將倒塌的大屋子呢？英雄好漢夸耀自己的膽識本領(lǐng)鄙早，說一丸泥團(tuán)可以封得住函谷關(guān)汪茧。

做事先失敗，后來才得以成功限番，叫做“失之東隅舱污，收之桑榆”。事情將要成功扳缕，只差最后一點(diǎn)點(diǎn)慌闭，半途忽然停止了，就稱為“為山九仞躯舔，功虧一簣”驴剔。

拿瓠瓢來測量海水，比喻人的見識太淺粥庄；精衛(wèi)的銜石填海丧失，是指做事徒勞無功。跋涉是說行路非常艱難惜互，康莊大道是說道路極為平坦寬廣布讹。

土壤貧瘠，地面長不出五谷草木的训堆，稱為不毛之地描验。肥沃豐饒的田地，叫做膏腴之田坑鱼。得到某物卻一無所用膘流，就如同獲得長不出農(nóng)作物的石頭地絮缅，做學(xué)問而有了成就，則可用誕登道岸來形容呼股。

淄水和澠水都位于山東境內(nèi)耕魄，淄水甘甜，澠水苦味彭谁，淄水和澠水的味道不同吸奴，放在一起也能分辨得出來，涇水和渭水有清有濁缠局，當(dāng)二水合流后则奥，依然清濁分明。

拿涌出的泉水來充饑甩鳄，也覺得很快樂逞度，是贊美人安貧樂道，隱居在家不肯出來做官妙啃；情愿在清靜的東山高枕無憂，是說辭去官職以求輕松悠閑俊戳，由此可見他清高的節(jié)操可以風(fēng)世揖赴。

圣人降臨世間，黃河的水也會呈現(xiàn)清澈抑胎，太守清廉愛民燥滑，越王石才會顯現(xiàn)于世。

風(fēng)俗淳樸的鄉(xiāng)里稱為仁里阿逃，風(fēng)俗惡劣的地方叫做互鄉(xiāng)铭拧；孝順父母的曾子，不愿進(jìn)入里名叫勝母的地方是恨它不孝恃锉；主張非樂的墨子搀菩，車子走到名叫朝歌的城邑時，就掉頭而返破托，是嫌它失時肪跋。

堯帝時黎民百姓都能怡然自得，拍著土壤引吭高歌土砂；西周時的百姓樸實講仁義州既，都能互相謙讓耕地。

費(fèi)長房通曉收縮土地萝映，化遠(yuǎn)為近的方法吴叶；秦始皇時有揮鞭驅(qū)趕石頭造橋的奇術(shù)。

堯帝時洪水為患九年序臂，商湯時有七年的大旱天災(zāi)蚌卤。

商鞅沒有仁德，廢除自古以來的井田制度，開阡陌獎軍功造寝。夏桀暴虐無道磕洪，上天便使伊、洛二水同時枯竭诫龙，以示懲戒析显。

路上不撿拾他人的失物叭爱，是因為在上的人治理有方的緣故缴渊。海里揚(yáng)不起大波浪來周偎，由此可知中國境內(nèi)有了圣明的人崖媚。