【尊師重教新時(shí)代】——寫在教師節(jié)前

一葵诈、重視教育弘揚(yáng)師道

人生在世，總不可能明白所有的事情康二，對(duì)于那些我們不明白的事情懒叛，我們就因該去學(xué)習(xí)。

道之所存延赌，師之所存除盏。不論高貴的，不論卑賤的挫以，不論年長的者蠕，不論年少的，道理在哪里掐松，老師就在哪里踱侣，就值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

古之學(xué)者必有師大磺。師者抡句，所以傳道、授業(yè)杠愧、解惑也待榔。誰都離不開老師，不論你從事什么樣的職業(yè)流济，不論你有多么大的成就锐锣，多高的名望和地位，老師是你成功的階梯绳瘟，從老師那里得到的是我們一生受用不盡的財(cái)富雕憔。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干糖声。老師斤彼，您是春天的雨露，夏天的涼風(fēng)姨丈，秋天的甘霖畅卓，冬天的陽光。加減乘除蟋恬，算不盡您作出的奉獻(xiàn)翁潘；詩詞歌賦，頌不完對(duì)您的崇敬歼争。您是園丁拜马，為祖國山川添秀色渗勘；您如春雨，潤育桃李俩莽，神州大地盡芳菲旺坠。

教師是人類靈魂的工程師。教育乃國家昌盛扮超，民族興旺發(fā)達(dá)之本取刃，是世界人類進(jìn)步之本。所以全社會(huì)都應(yīng)重視教育弘揚(yáng)師道出刷。

二璧疗、教師修養(yǎng)的三種境界

教師修養(yǎng)的三種境界：“經(jīng)師”、“人師”馁龟、“能師”崩侠。作經(jīng)師易，作人師難坷檩，作能師罕却音。

所謂經(jīng)師是研究或傳授儒家經(jīng)典的學(xué)者。指嚴(yán)肅矢炼、嚴(yán)謹(jǐn)系瓢、嚴(yán)格地對(duì)待教育教學(xué)工作，做一個(gè)不“誤人子弟”的合格的教師裸删。經(jīng)師是把教師職業(yè)作為一個(gè)種謀生的手段八拱。

所謂人師是教人如何做人的師表阵赠。指教授經(jīng)典學(xué)術(shù)的學(xué)者和培養(yǎng)人才品德的老師涯塔。為陶冶學(xué)生性格的導(dǎo)師，不但要有高深的學(xué)問清蚀，而且要有偉大的人格和高尚的修養(yǎng)匕荸。

所謂能師是說學(xué)高為師，德高為范枷邪。教師應(yīng)該不斷提高自己的綜合素質(zhì)榛搔。任何一門課程的授課效應(yīng)和教育教學(xué)質(zhì)量很大程度上是由教師的素質(zhì)決定的，教師素質(zhì)乃教育之本东揣；不提高教師素質(zhì)践惑，素質(zhì)教育只能徒托空臺(tái)，奉獻(xiàn)社會(huì)更是一紙空文嘶卧。教師如果僅會(huì)傳授知識(shí)尔觉，只能算作教書匠。教師應(yīng)當(dāng)以智慧啟迪學(xué)生的智慧芥吟，以高尚的人格塑造學(xué)生的人格侦铜。教書匠的特點(diǎn)是专甩，比學(xué)生先知道某方面的知識(shí)或比學(xué)生懂得更多的知識(shí)，這種知識(shí)屬記憶之學(xué)钉稍，他所能做到的就是把知識(shí)灌輸給學(xué)生涤躲。面對(duì)形形色色的學(xué)生，和不同教學(xué)目標(biāo)的課堂贡未，教師必須具備教育機(jī)智种樱。教育機(jī)智是教師在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的一種隨機(jī)應(yīng)變的能力。就其實(shí)質(zhì)而言乃是一種轉(zhuǎn)化師生矛盾的藝術(shù)俊卤，是一種正確處理教與學(xué)矛盾的技巧缸托，其要訣是避其鋒芒，欲揚(yáng)先抑瘾蛋，欲進(jìn)先退俐镐，變換角度，以智取勝哺哼。

“作經(jīng)師易佩抹，作人師難∪《”是說傳授學(xué)生以知識(shí)比較容易棍苹，給學(xué)生以人格的影響卻比較困難。

教以言相感茵汰，化以神相感枢里。二者相互為用和相得益彰。有教而無化蹂午，無以格頑栏豺；有化而無教，無以格愚豆胸“峦荩“教”與“化”在教育中都是必要的。言立不如默成晚胡，強(qiáng)人不如積感灵奖。

在人師與經(jīng)師的關(guān)系中，直接關(guān)聯(lián)身教與言教的問題估盘。最好的教師應(yīng)是言教與身教的統(tǒng)一瓷患。學(xué)為人師，行為世范遣妥。

當(dāng)今信息社會(huì)擅编，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展日新月異，在知識(shí)教育方面燥透，不僅要求教師要趕上時(shí)代沙咏，而且要有超前意識(shí)辨图，因而要做好經(jīng)師也實(shí)屬不易。教師要給學(xué)生以新知肢藐，就必須不斷提高自己的專業(yè)修養(yǎng)和擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域故河，趕上時(shí)代的步伐，走在學(xué)術(shù)的前沿吆豹。

教學(xué)是學(xué)校教育的基本任務(wù)鱼的，教學(xué)是進(jìn)行思想教育和人格熏陶的基本途徑。一個(gè)教師如果在傳授知識(shí)的過程中痘煤，不能在學(xué)生中建立起威信來凑阶，在進(jìn)行思想教育和道德教育時(shí)也必然是軟弱無力的。為此衷快，做好經(jīng)師宙橱，應(yīng)是做好人師的必要條件。

教師人格成為孔圣人道冠古今的“萬世師表”蘸拔，陶行知“愛滿天下”的“偉大的人民教育家”师郑，并不是一件容易的事，但應(yīng)當(dāng)是也可以是向這個(gè)方向努力的调窍。古今中外宝冕，在學(xué)生中樹立起“德高望重”威信的教師，莫不是在師德方面是高尚的和在學(xué)識(shí)方面是厚實(shí)的邓萨。

要做好一個(gè)現(xiàn)代的教師地梨，其要求是多方面的，但就其最主要的修養(yǎng)來說缔恳，大致是道德宝剖、文化和教育三大方面。作為一名合格的人民教師褐耳，在師德方面诈闺，要有明確的政治方向渴庆，高尚的道德品質(zhì)铃芦，無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，全心全意為學(xué)生服務(wù)的思想等襟雷；在專業(yè)方面刃滓，要有扎實(shí)的專業(yè)修養(yǎng)，多方面的知識(shí)儲(chǔ)備耸弄，創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)的實(shí)踐能力咧虎，以及組織學(xué)生學(xué)習(xí)和活動(dòng)的技能和技巧等；在教育方面计呈，要有一定的教育理論修養(yǎng)和從事教育和教學(xué)工作的技能砰诵，要有從事科研的知識(shí)和能力征唬，要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不做“教書匠”茁彭，爭做教育家总寒。

三、新時(shí)代為師之道

1.愛是為師之道的起點(diǎn)

做一名具有教育生命力的好教師理肺，首先就應(yīng)做一個(gè)“樂教”之人摄闸，熱愛教育，熱愛學(xué)生妹萨，永葆教育的理想年枕、信仰與情懷。

愛是教育事業(yè)的靈魂乎完，是通往教育成功的橋梁熏兄，是打開學(xué)生心扉的金鑰匙。

愛蘊(yùn)含著寬廣的含義树姨，一方面指教師熱愛自己所從事的教育事業(yè)霍弹，只有熱愛自身的教育事業(yè)，才會(huì)全身心地投入教育工作娃弓，完成和履行教師的義務(wù)典格，不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)自身專業(yè)化發(fā)展台丛；

另一方面表現(xiàn)在對(duì)教育對(duì)象也就是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛耍缴。愛是相互的，是永恒的挽霉，只有教師將廣博的愛無私的奉獻(xiàn)給學(xué)生防嗡，才能涉身處地為學(xué)生著想，寬容與理解學(xué)生的行為侠坎，幫助學(xué)生克服困難取得進(jìn)步蚁趁。

因此，教師熱愛教師職業(yè)实胸，關(guān)愛學(xué)生身心他嫡，是為師之道的起點(diǎn)。

在學(xué)生遇到困難的時(shí)候庐完，需要教師及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)和幫助钢属，用愛心去消除學(xué)生的焦慮，選擇適當(dāng)?shù)姆椒ㄖ敢龑W(xué)生處理和解決問題门躯，在無形中培養(yǎng)學(xué)生自行處理問題的能力淆党，逐漸養(yǎng)成積極向上處事精神。

教師對(duì)學(xué)生的愛，既是一種教育手段染乌，同時(shí)也孕育著巨大的教育力量山孔。教師的愛包括接納、關(guān)心荷憋、理解和期望等四個(gè)方面饱须。具體表現(xiàn)在教師要理解他們身上的不足，允許他們犯錯(cuò)誤台谊，用真情的甘露滋潤和感化他們單純稚嫩的心靈蓉媳，不應(yīng)該僅僅停留在簡單地批評(píng)或者是粗暴地訓(xùn)斥，而應(yīng)以“愛”為出發(fā)點(diǎn)锅铅，用心靈感化心靈酪呻，從關(guān)愛入手，體察諒解盐须，使他們真切體會(huì)到老師的用心良苦玩荠。此外，教師要盡可能發(fā)現(xiàn)他們?cè)谏钤舻恕W(xué)習(xí)上的閃光點(diǎn)阶冈，因材施教，幫助他們點(diǎn)燃積極向上的信心塑径，激發(fā)他們前進(jìn)的勇氣女坑，將他們自身的天賦不斷激發(fā)和擴(kuò)大，幫助他們找到適合自己人生的道路统舀。讓學(xué)生時(shí)刻感到有一雙關(guān)切的眼睛在注視著他們匆骗，伴隨他們渡過學(xué)習(xí)、生活中的各種難關(guān)誉简，伴隨他們健康成長碉就。這樣才能將真善美融化到學(xué)生的內(nèi)心，使其經(jīng)歷一個(gè)內(nèi)化的過程闷串，使學(xué)生的心靈得到質(zhì)的升華瓮钥。

2.道德是為師之道的基礎(chǔ)

學(xué)生平日里接觸最多的是教師。教師的言行都是學(xué)生爭相學(xué)習(xí)的榜樣烹吵，教師的人格魅力對(duì)學(xué)生心靈具有強(qiáng)大的感召力碉熄、影響力，它對(duì)學(xué)生的道德行為養(yǎng)成產(chǎn)生著潛移默化的影響年叮，從而對(duì)學(xué)生的情感培養(yǎng)具被、道德升華、學(xué)業(yè)發(fā)展等產(chǎn)生巨大的示范和激勵(lì)作用只损。在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)。教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來跃惫，任何規(guī)章制度叮叹、任何人為的行為規(guī)范，無論設(shè)想得如何巧妙爆存，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用蛉顽。

教師應(yīng)重視自身品德修養(yǎng)，以身作則先较，率先垂范携冤，時(shí)刻以為人師表的高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)闲勺。教師要用真理的力量去說服學(xué)生同時(shí)曾棕，更要用自身人格魅力去影響學(xué)生，使學(xué)生不但學(xué)會(huì)知識(shí)菜循，更要學(xué)會(huì)如何做人翘地。學(xué)為人師，行為世范癌幕。教師自身的道德衙耕、人格極為重要，是為師之道的基礎(chǔ)勺远。

3.文化內(nèi)涵是為師之道的動(dòng)力

教師要肩負(fù)起時(shí)代賦予自己的重任橙喘，成為一名合格的人民教師，必須具有淵博的文化內(nèi)涵胶逢。淵博的文化內(nèi)涵包括兩個(gè)方面渴杆，一方面指廣博的知識(shí)，如廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)宪塔，扎實(shí)系統(tǒng)的專業(yè)學(xué)科知識(shí)磁奖，必備的教育科學(xué)知識(shí)和心理科學(xué)知識(shí)等；另一方面指具體的技能某筐，如教育工作能力(語言表達(dá)比搭、教學(xué)設(shè)計(jì)、指導(dǎo)學(xué)習(xí)南誊、媒體運(yùn)用)身诺、教育科研能力、自我提高能力(學(xué)習(xí)抄囚、反思霉赡、改進(jìn))等。

教師文化內(nèi)涵的養(yǎng)成是逐漸累積的過程幔托，要求教師在不斷學(xué)習(xí)自身專業(yè)知識(shí)的同時(shí)穴亏，關(guān)注科學(xué)文化知識(shí)及工作相關(guān)的各類專業(yè)知識(shí)積累蜂挪，與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代的步伐嗓化，學(xué)習(xí)運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)為教學(xué)服務(wù)棠涮，如計(jì)算機(jī)多媒體的使用。只有這樣才能不斷提高自己的政治素質(zhì)刺覆、業(yè)務(wù)素質(zhì)严肪、精神素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)谦屑，以提升自己的綜合素質(zhì)〔蹬矗現(xiàn)代教育理論告訴我們，要想給學(xué)生一碗水氢橙，自己只有一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的酝枢，而是要有源源不斷的泉水。因此教師要有終身學(xué)習(xí)的理念充蓝，只有不斷完善自己隧枫、充實(shí)自己，才能逐漸積累深厚的文化內(nèi)涵谓苟，才能滿足學(xué)生的需求官脓，才能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)具備指導(dǎo)能力和影響力，才能更好的結(jié)合學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)組織教學(xué)涝焙，促進(jìn)和幫助學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)卑笨。

4.創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神是為師之道的核心

學(xué)校是創(chuàng)造知識(shí)，傳授知識(shí)仑撞，傳承人類文明赤兴，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的場(chǎng)所。現(xiàn)在教育目標(biāo)的核心是提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)隧哮，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展桶良，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的新時(shí)代奮斗者。要想培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的學(xué)生沮翔，教師必須具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神陨帆，樹立創(chuàng)新教育觀念。

教學(xué)過程采蚀，是一個(gè)以文化育人的過程疲牵，是一個(gè)以人育人的過程，是一個(gè)引導(dǎo)個(gè)體生命覺醒并邁上自我成長之路的過程榆鼠。

教育是一門科學(xué)纲爸，也是一門藝術(shù)，有其自身的規(guī)律妆够。一個(gè)好的教師识啦，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人负蚊。沒有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)袁滥。無論哪一門學(xué)科的教師盖桥，衡量他懂不懂教育灾螃，有一個(gè)核心標(biāo)準(zhǔn)题翻，那就是懂不懂心理學(xué)和教育學(xué)，懂不懂教育規(guī)律和人的身心發(fā)展規(guī)律腰鬼。

一名優(yōu)秀的教師嵌赠，不僅要熱愛教育、懂得教育熄赡，還要善于實(shí)施教育姜挺，善于將崇高的教育信仰與教育理想滿懷深情地落實(shí)到堅(jiān)實(shí)平易的教育實(shí)踐之中，善于將教育規(guī)律教育原則的遵循與把握體現(xiàn)在細(xì)致入微潤物無聲的教育生活之中彼硫。平庸的教師傳達(dá)知識(shí)炊豪，水平一般的教師解釋知識(shí)，好教師演示知識(shí)拧篮，偉大的教師激勵(lì)學(xué)生去學(xué)習(xí)知識(shí)词渤。

教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。教師應(yīng)具有永不滿足串绩、執(zhí)著追求的精神缺虐，嚴(yán)格要求自己，樹立終身學(xué)習(xí)的理念礁凡，不斷形成博愛之心和獲取淵博學(xué)識(shí)高氮，用自身的人格魅力去感染學(xué)生。具有追求新知和不懈探索的精神顷牌，不斷提高自身的知識(shí)與技能剪芍，與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)刻滿足社會(huì)的需求窟蓝。努力使自身符合教師修養(yǎng)的三種境界：“經(jīng)師”罪裹、“人師”、“能師”疗锐。

丁俊貴

2020年9月5日