三山
在古代神話傳說(shuō)中门粪，海上有三座神山喊积，即“三山”。
《史記·秦始皇本紀(jì)》載：“齊人徐福等上書玄妈，言海中有三神山乾吻，名曰蓬萊、方丈拟蜻、瀛洲”绎签。
“三山”也叫“三壺”。晉代王嘉《拾遺記·高辛》里說(shuō)：“ 三壺酝锅，則海中三山也诡必。一曰方壺，則方丈也搔扁；二曰蓬壺爸舒，則蓬萊也；三曰瀛壺阁谆，則瀛洲也碳抄。”
不過(guò)场绿，這三座神山其實(shí)是不存在的剖效。
四海
古時(shí)候認(rèn)為，中國(guó)大地四周有大海環(huán)繞，按方位分別是東海璧尸、西海咒林、南海、北海爷光，并稱“四旱婢海”。
? ? ? ?也有一種說(shuō)法稱蛀序，四海是指四鄰各族居住的地域欢瞪。《爾雅·釋地》：“九夷徐裸、八狄遣鼓、七戎、六蠻重贺，謂之四海骑祟。”夷狄戎蠻气笙，說(shuō)的都是東南西北各方的少數(shù)民族次企。
后來(lái)，四海泛指天下各地潜圃，中國(guó)稱為“海內(nèi)”缸棵，外國(guó)則為“海外”。
五湖
“五湖”是自古就有的說(shuō)法秉犹，但所指不一蛉谜。像《史記河渠書集解》就說(shuō)，五湖說(shuō)的其實(shí)都是太湖崇堵。
近代以來(lái)型诚，“五湖”主要指的是洞庭湖、鄱陽(yáng)湖鸳劳、太湖狰贯、巢湖、洪澤湖這五個(gè)湖泊赏廓。
“五湖四汉桑”也用來(lái)形容全國(guó)各地，或世界各地幔摸。
五岳
五岳摸柄，是中國(guó)五大名山的簡(jiǎn)稱，分別指東岳泰山（山東）既忆、西岳華山（陜西）驱负、南岳衡山（湖南）嗦玖、北岳恒山（山西）、中岳嵩山（河南）跃脊。
五大名山極富盛名宇挫，有“五岳歸來(lái)不看山”的說(shuō)法。不過(guò)笑到最后的其實(shí)是黃山（安徽）酪术，因?yàn)椤包S山歸來(lái)不看岳”器瘪。
不過(guò)，對(duì)于多數(shù)沒怎么親身到過(guò)“五岳”的吃瓜群眾绘雁，我們對(duì)五岳最熟悉的橡疼，可能是山上的各種武林門派吧……
六合
六合，指的是上咧七、下衰齐、東、西继阻、南、北六個(gè)方位废酷。即天地四方瘟檩。
所以，六合也泛指天下或宇宙澈蟆。
《史記·秦始皇本紀(jì)》稱：“六合之內(nèi)墨辛，皇帝之土∨糠”賈誼《過(guò)秦論》有“及至始皇……履至尊而制六合”睹簇。李白《古風(fēng)》詩(shī)：“秦王掃六合，虎視何雄哉寥闪！”看來(lái)太惠，古人對(duì)秦王一統(tǒng)天下的功績(jī)還是相當(dāng)認(rèn)同的。
八荒
八荒疲憋，其實(shí)就是八方凿渊，即東、西缚柳、南埃脏、北、東南秋忙、東北彩掐、西南、西北八個(gè)方向灰追。
八荒本指離中原極遠(yuǎn)的地方堵幽，《山海經(jīng)》中狗超，就有《大荒經(jīng)》。
后泛指周圍谐檀、各地抡谐。最近火起來(lái)的“四海八荒”其實(shí)也相當(dāng)于全天下、全世界的意思桐猬。
九州
? ? ? ?九州”原是虛指麦撵，后來(lái)逐漸具體化。
相傳古代大禹治水時(shí)溃肪，將全國(guó)劃分為九個(gè)區(qū)域免胃。根據(jù)《尚書·禹貢》的記載，九州分別是：冀州惫撰、兗州羔沙、青州、徐州厨钻、揚(yáng)州扼雏、荊州、豫州夯膀、梁州和雍州诗充。
《周禮》的記載稍有不同： “東南曰揚(yáng)州”，“正南曰荊州”诱建，“河南曰豫州”蝴蜓，“正東曰青州”，“河?xùn)|曰兗州”俺猿，“正西曰雍州”茎匠，“東北曰幽州”，“河內(nèi)曰冀州”押袍，“正北曰并州”诵冒。
后來(lái)，九州就成了中國(guó)的代名詞伯病。九州的大河稱為“九川”造烁。
