魔術(shù)，又稱幻術(shù)街氢，作為一種舞臺(tái)表演藝術(shù)扯键，它利用特殊的設(shè)備以及特別的技巧，營造出視覺上的錯(cuò)覺珊肃，給觀眾帶來認(rèn)知上的偏差荣刑。
有些朋友可能有這樣的一個(gè)觀點(diǎn)：魔術(shù)是從西方國家興起的馅笙。但其實(shí)，我們國家的魔術(shù)發(fā)展史嘶摊，可以追溯到夏商時(shí)期延蟹，而在唐宋時(shí)期，則迎來了中華魔術(shù)的發(fā)展高峰叶堆。中華魔術(shù)阱飘，也叫幻戲，它并不只是在舞臺(tái)上故弄玄虛以博人驚嘆虱颗，而是一門博大精深的民族文化沥匈。
在文化懸疑作家巫童的新作《魔術(shù)會(huì)：幻戲陷阱》，就通過一場場舞臺(tái)上的激戰(zhàn)忘渔，把中華魔術(shù)的精彩之處高帖，一一展現(xiàn)在讀者面前。
故事發(fā)生的時(shí)代畦粮，正值日軍入侵上海散址，中華大地上一片血雨腥風(fēng)，而故事的緣起宣赔，則與中華魔術(shù)界的一件圣物“龍圖”有關(guān)预麸。相傳，這件“龍圖”是一代宗師陳摶老祖?zhèn)飨聛淼娜褰吏祸？梢赃@樣說，龍圖在幻戲界的地位钩蚊，就好比是武林界了不得的武功秘笈贡翘。
在三十年代的上海灘，幻戲界的一些領(lǐng)袖人物砰逻，紛紛想把龍圖收入自己囊中鸣驱。我們的主人公易希川，就是在這樣的背景下登場的诱渤。
本書的精彩看點(diǎn)丐巫，主要有這么三個(gè)方面，下面勺美，我就為你一一道來递胧。
本書看點(diǎn)之一，就是對中華魔術(shù)赡茸，也就是幻戲的介紹缎脾。本書作者巫童是位魔術(shù)發(fā)燒友，而且他本人對中華傳統(tǒng)魔術(shù)有著數(shù)年的研究占卧。所以遗菠，在這本書里联喘，一場又一場精彩的魔術(shù)表演，可以說是層出不窮辙纬。
“畫骨附魂”豁遭、“神仙索”、“天火焚身”贺拣、“凝水成冰”……這些看起來玄之又玄的名目蓖谢，正是中華魔術(shù)里非常具有代表性的技藝。而這些平時(shí)難得一見的幻戲譬涡，卻被作者在書中描繪得精彩紛呈闪幽。更難能可貴的是，作者巫童并不只是描述魔術(shù)表演涡匀，他更為我們揭示了中華魔術(shù)的傳承與魅力盯腌，而這正是本書的另一個(gè)亮點(diǎn)。
在人們看來陨瘩，變戲法腕够、耍手藝的，不過是為了博人一笑舌劳，賺些銀錢燕少。但是，這本《魔術(shù)會(huì)：幻戲陷阱》讓我們看到蒿囤，以幻戲?yàn)樯谋硌菡撸粌H肩負(fù)道義崇决，更有著愛國情懷材诽，雖然，并不是所有的幻戲表演者恒傻，都良善而正直脸侥，但對于幻戲的癡迷和熱愛，卻是他們的共同之處盈厘。而那些與幻戲表演有關(guān)的歷史傳說睁枕，更是把我們帶入到另一個(gè)神奇的世界。
這本書的亮點(diǎn)之三沸手，就是作者對于人物的塑造外遇。在這個(gè)故事里，陸續(xù)登場的人物有日軍契吉、有間諜跳仿、有愛國志士，還有幻戲師捐晶。作者著力塑造的人物菲语，除了主人公春秋彩戲派的大弟子易希川之外妄辩，還有日本最年輕的幻術(shù)大賽冠軍秋本久美子、名震上海的幻戲高手羅蓋穹山上、安徽彩戲王牧章桐眼耀，等等。作者擅長通過語言行為來刻畫書中的人物佩憾，而這些性情迥異哮伟、身份不同的人物，經(jīng)作者之手鸯屿，便活靈活現(xiàn)澈吨。
如果，我們只是把目光放在舞臺(tái)上的對決寄摆，而忘掉了幕后的熱血廝殺谅辣，那么我們就將錯(cuò)過本書真正的精華：舞臺(tái)上的對決，畢竟只是技藝上的比拼婶恼，而幕后的廝殺桑阶，則是公理道義與個(gè)人私利的較量。那些重創(chuàng)日本士兵的幻戲豪杰勾邦，固然值得人們敬佩蚣录，而那些為了堅(jiān)守心中道義，堅(jiān)決不肯與惡勢力妥協(xié)的人眷篇，也是頂天立地的英雄萎河。
中華魔術(shù)的要義，不在于神蕉饼，不在于玄虐杯，而在于表演者的內(nèi)心，是否有所堅(jiān)守昧港，這種堅(jiān)守擎椰，既是對于道義的擔(dān)當(dāng)，更是人格境界的堅(jiān)持创肥。一個(gè)真正優(yōu)秀的幻戲師达舒，必然首先是個(gè)心地純良的人，否則叹侄，不過是賣弄技巧的小丑巩搏，終將被世人唾棄。
