《論語(yǔ)》人生,跟孔夫子念“之乎者也”第七十一天

《論語(yǔ).公冶長(zhǎng)篇》第九章至第十一章:

子謂子貢曰:“女與回也孰愈苏章?”對(duì)曰:“賜也何敢望回寂嘉?回也聞一以知十,賜也聞一以知二枫绅∪ⅲ”子曰:“弗如也,吾與女弗如也并淋!”

宰予晝寢寓搬,子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可杇也县耽,于予與何誅句喷?”子曰:“始吾于人也,聽(tīng)其言而信其行兔毙;今吾于人也唾琼,聽(tīng)其言而觀其行。于予與改是澎剥∥荩”

子曰:“吾未見(jiàn)剛者⊙埔Γ”或?qū)υ唬骸吧陾柤婪埂!弊釉唬骸皸栆灿鹆浚傻脛偝!?/b>

解析:

孔子對(duì)子貢說(shuō):“你和顏回相比绞佩,個(gè)強(qiáng)一些寺鸥?”子貢回答說(shuō):“我怎么敢和顏回相比呢?顏回他聽(tīng)到一件事就可以推知十件事征炼;我呢析既,聽(tīng)到一件事,只能推知兩件事谆奥。”孔子說(shuō):“趕不上他拂玻,我和你都趕不上他酸些≡滓耄”

宰予在白天睡覺(jué)∑嵌孔子說(shuō):“腐朽了的木頭不能雕刻沿侈,糞土一樣的墻壁不能粉刷。對(duì)宰予這個(gè)人市栗,不值得責(zé)備呀缀拭!”孔子又說(shuō):“以前,我對(duì)待別人填帽,聽(tīng)了他的話便相信他的行為蛛淋;現(xiàn)在,我對(duì)待別人篡腌,聽(tīng)了他的話還要觀察他的行為褐荷。我是因宰予的表現(xiàn)而改變了對(duì)人的態(tài)度的∴诘浚”

孔子說(shuō):“我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)剛毅不屈的人叛甫。”有人回答說(shuō):“申棖是這樣的人杨伙∑浼啵”孔子說(shuō):“申棖啊,他的欲望太多限匣,怎么能剛毅不屈抖苦?”

如果您是跟著我一起讀《論語(yǔ)》到這里,應(yīng)該也發(fā)現(xiàn)了《公冶長(zhǎng)篇》中多是評(píng)價(jià)人的文字膛腐。

生活中睛约,不在特定的情況下,我都是一個(gè)不太喜歡去品評(píng)別人的人哲身。雖然辩涝,我會(huì)通過(guò)自己靜靜的觀察和感受去總結(jié)出對(duì)一個(gè)人的看法,但是真的要讓我毫無(wú)因由的去談?wù)搫e人的言行勘天,實(shí)在是一件讓我覺(jué)得為難的事怔揩。

因?yàn)椋矣X(jué)得自己怎么看待人和事是站在自己的角度脯丝,帶著自己的觀感和認(rèn)知商膊。但是別人怎么對(duì)待,那是別人的自由宠进,沒(méi)有必要因?yàn)槲业南敕ㄈビ绊懥藙e人晕拆。只要不是那種品行特別惡劣,壞到極點(diǎn)材蹬,且所有惡行都已被證實(shí)的人实幕,都不需要太過(guò)主觀的去左右別人的看法吝镣。有那個(gè)精神不如好好反省一下自己。

畢竟古人有云:靜坐常思自己過(guò)昆庇,閑來(lái)莫論他人非末贾。

可是,人在江湖整吆,身不由己拱撵。工作中、生活中拴测,難免會(huì)遇到一些情況,必須要對(duì)他人做一番品評(píng)昼扛。比如在人才選拔欲诺、職位調(diào)整抄谐、工作評(píng)估的這些時(shí)候,是必須要對(duì)一些人的細(xì)想言行給出自己的看法扰法、建議,甚至要做出決斷塞颁。

這個(gè)時(shí)候,準(zhǔn)確公允的態(tài)度就顯得非常的重要了祠锣。因?yàn)榭峥彩潜仨氁獙?duì)某人做出評(píng)價(jià)的時(shí)候,往往會(huì)涉及到一些比較重要的事伴网,如果不能客觀和公正,很有可能因?yàn)樽约旱囊稽c(diǎn)私心就會(huì)給他人帶來(lái)不能預(yù)計(jì)的后果沸伏。如果是好动分,尚可慶幸,如果是壞澜公,很有可能就難以彌補(bǔ)了。所以,為了避免不該有的遺憾苟蹈,我也希望所有人都能夠慎之又慎的對(duì)待這樣的事右核。

繞了這么一大圈渺绒,可能會(huì)有人覺(jué)得很莫名其妙,這些跟《論語(yǔ)》有關(guān)系嗎躏鱼?不管您覺(jué)得有沒(méi)有殷绍,我覺(jué)得有。

今天茶行,我一次性的看了三章登钥,都是在評(píng)人,且評(píng)的方式都是一樣的牧牢,所以就一起講了吧!

細(xì)心的朋友可能要問(wèn)了伯铣,這三章轮纫,一章是贊美人,一章是批評(píng)人蹬蚁,還有一章是分析人,怎么能說(shuō)評(píng)的方式是一樣的呢犀斋?

孔子問(wèn)子貢情连,讓子貢對(duì)比顏回,并說(shuō)出誰(shuí)強(qiáng)一些虫几。子貢清楚的說(shuō),因?yàn)轭伝啬芤砸煌剖#迂曌约簝H僅只能以一推二啡氢,當(dāng)然顏回強(qiáng)過(guò)自己√仁牵孔子附議,并稱自己也與子貢一樣比不上顏回叨粘。

這里瘤睹,有一個(gè)很清晰的對(duì)比線索,“以一推十”對(duì)比“以一推二”冻晤,有了這樣的標(biāo)準(zhǔn)之后绸吸,誰(shuí)也不難看出,肯定是那個(gè)“以一推十”的要強(qiáng)很多攘轩。

因?yàn)橛袛?shù)據(jù)的比較码俩,所以這個(gè)對(duì)比的品評(píng)結(jié)果大家都沒(méi)有異議。

宰予大白天睡覺(jué)笨篷,把夫子氣急了瓣履,一頓批評(píng),留下了“朽木不可雕冕臭,糞土之墻不可杇”的千古名句。因?yàn)樨澦醪酰焕蠋熍u(píng)而千古留名托慨,這應(yīng)該是宰予始料不及的。

前面談子路時(shí)榴芳,我還為夫子開(kāi)脫過(guò)窟感,夫子不會(huì)用那么粗暴傷人的方式歉井,對(duì)待自己的學(xué)生。今天一看這篇哩至,不僅有點(diǎn)啞然菩貌。直到看完之后,方有些釋然箭阶。

相傳孔子的弟子宰予,口才了得嘹叫,言辭美好诈乒,說(shuō)起話來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng)。一開(kāi)始喂饥,孔子非常喜歡這個(gè)弟子肠鲫,以為他一定會(huì)很有出息。誰(shuí)知道集侯,不久,宰子便暴露出了懶惰的毛病浓体。

?一天辈讶,孔子來(lái)講課,卻發(fā)現(xiàn)宰予沒(méi)有來(lái)聽(tīng)課生闲,于是就派弟子去找月幌。 過(guò)一會(huì)兒,去找的弟子回來(lái)報(bào)告說(shuō)捉兴,宰予在房里睡大覺(jué)录语。 孔子聽(tīng)了之后非常失望的說(shuō)出了:“朽木不可雕也,糞土之墻不可杇也虽缕,于予與何誅蒲稳?”

也許世人都認(rèn)為,孔子對(duì)宰予的這番批評(píng)非常的狠辣凭峡,以朽木糞土來(lái)形容一個(gè)人决记,該多么的令人難堪∷靼海可是有誰(shuí)能夠體會(huì)到孔子內(nèi)心的失落和難過(guò)呢扩借?

一個(gè)人要對(duì)另一個(gè)人絕望到什么程度才會(huì)說(shuō)出很決絕的話呢?四個(gè)字可以形容“心灰意冷”康谆。如果不是一次又一次的被打擊,一次又一次的失望沃暗,怎么會(huì)如此痛心疾首孽锥,失了分寸。

孔子后面說(shuō)的:“始吾于人也唬涧,聽(tīng)其言而信其行盛撑;今吾于人也,聽(tīng)其言而觀其行钓株。于予與改是陌僵〈次耄”因?yàn)樵子璧难孕胁灰唬畹娇鬃舆B對(duì)人的態(tài)度都改變了偎谁,我也不得不腦補(bǔ)一下纲堵,這位宰予是用多少花言巧語(yǔ)哄騙過(guò)孔子,以至于讓孔子一次又一次的相信他铐望,繼而一次又一次的因?yàn)楸黄垓_而失望神傷茂附,以至于最后都不能再輕易的相信別人了。

這里乒验,或者各位看官也可以自行腦補(bǔ)一下蒂阱,如果有一個(gè)人整天對(duì)著你信誓旦旦的說(shuō)盡了好聽(tīng)的話,結(jié)果一句也沒(méi)有兌現(xiàn)鳄厌,天長(zhǎng)日久,你會(huì)是什么樣的心情呢部翘?

孔子后面的這句話,陳述的就是自己經(jīng)歷過(guò)的事窖梁,不是出言不遜的無(wú)禮傷人夹囚,實(shí)在是宰予的行為已經(jīng)嚴(yán)重的戳穿了孔子的底線了荸哟。

這也告訴我們,真的是要去否定一個(gè)人的時(shí)候鞍历,你必須有大量的事實(shí)證據(jù)劣砍,不能因?yàn)橐淮伟氪蔚膫€(gè)別現(xiàn)象,或者是只言片語(yǔ)中的不當(dāng)香嗓,就全盤(pán)否定装畅,除非是像夫子這樣不斷的受到欺騙和違逆,否則還是不能輕易否定人的像云。

再下面徽千,孔子論申棖:“棖也欲,焉得剛百框‰剐冢”我翻查了一下資料柬泽,對(duì)于申棖的記載很少锨并,只有一些資料中稍微的提了一下睬棚,申棖早年隨孔子學(xué)習(xí),每次和別人辯論包警,從不輕易讓步底靠。

史料記載少,沒(méi)法了解一個(gè)人的生平壹瘟,想客觀全面的去評(píng)價(jià)的確有點(diǎn)困難鳄逾。

回頭咀嚼了全文雕凹,再對(duì)照那個(gè)唯一找到的資料,恍惚間,我仿佛也能理解孔子所說(shuō)的這句話源自于何了赠幕。

如資料所說(shuō),申棖每次和別人辯論竖慧,從不輕易讓步逆屡∥赫幔或許正是因?yàn)樗牟惠p易讓步,讓人誤以為他是一個(gè)很剛強(qiáng)的人廓鞠。這一觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中也確實(shí)是為大眾所明白的。一個(gè)人無(wú)論在任何情況下都不會(huì)服輸滋早,該是多么強(qiáng)勢(shì)的一個(gè)轉(zhuǎn)態(tài)啊砌们。

不能輸,不愿輸昔头,不服輸篮撑,固然有他積極向上的一面赢笨,然而,這種輸不得的背后潛藏著什么呢萧吠?一股欲望桐筏,征服人的欲望。

人為什么會(huì)時(shí)刻都想要征服別人呢狰腌?或許他的內(nèi)心有太多的渴望了牧氮□飧穑渴望被認(rèn)可,渴望被崇拜甥材,渴望權(quán)利性含,渴望享受一種可以掌控他人的感覺(jué)。試想一下板鬓,一個(gè)人的內(nèi)心有如此多的渴望,卻又不被滿足后德,內(nèi)心該有多大的躁動(dòng)和浮躁呢抄腔?

所謂“無(wú)欲則剛”赫蛇,一個(gè)人沒(méi)有欲望,就沒(méi)有弱點(diǎn),沒(méi)有了弱點(diǎn)落蝙,自然就沒(méi)有可以給人攻擊的點(diǎn)暂幼,心懷坦蕩,做什么事都不會(huì)管行,這種心態(tài)便是最難得的邪媳。 一旦有了偏好,那別人就能投其所好,對(duì)準(zhǔn)你的欲望來(lái)攻克你雨效。這個(gè)方法不行,換個(gè)方法再來(lái)逗柴,這個(gè)時(shí)機(jī)不好顿肺,就等下一個(gè)時(shí)機(jī)渣蜗,反正就是有各種方法可想耕拷,總有一個(gè)方法可以用得上。

如果浸赫,你想要破解一個(gè)假象,必須要養(yǎng)成一個(gè)可以合理分析的能力羡榴,而這些分析必須有理有據(jù)运敢,令人信服传惠。

綜上所述,“之乎者也”告訴我們羊瘩,不管出于哪一種需要盼砍,我們要對(duì)別人做出評(píng)價(jià),都必須要有客觀的事實(shí)存在摇予。有數(shù)據(jù)吗跋,有證據(jù)跌宛,用事實(shí)去說(shuō)話才是最能讓人信服的。

夸人好要有好的依據(jù)蜕猫,有數(shù)量哎迄、有質(zhì)量漱挚、能體現(xiàn)出貢獻(xiàn)和價(jià)值,能拿出來(lái)跟別人做清楚的對(duì)比蹬屹,令人心服口服。

批評(píng)人也要有批評(píng)的原因贩耐,有事實(shí)的存在厦取,最好是可見(jiàn)的蒜胖,大家都知道的。雖然空穴來(lái)分未必?zé)o因寻狂,但是沒(méi)有足夠能說(shuō)服人的理由朋沮,讓人心服口服樊拓,批評(píng)了別人也是會(huì)被質(zhì)疑的。

當(dāng)我們要推翻一個(gè)觀點(diǎn)的時(shí)候蒂胞,就更加需要證據(jù)的輔助了条篷。要扭轉(zhuǎn)一個(gè)大家都已經(jīng)認(rèn)可的事實(shí)赴叹,假如你不能清晰的找準(zhǔn)關(guān)鍵點(diǎn),作為自己論述的依據(jù)涨椒,恐怕很難站得住立場(chǎng)绽媒。

事實(shí)是檢驗(yàn)真理的唯一途徑是辕,古今中外概莫能外,不是嗎?

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