《華嚴(yán)經(jīng)》：經(jīng)中之王
大乘佛教有三部公認(rèn)的“經(jīng)王”，分別是《華嚴(yán)經(jīng)》樊破、《法華經(jīng)》和《楞嚴(yán)經(jīng)》愉棱。其中最被推崇備至的，正是《華嚴(yán)經(jīng)》哲戚，被稱為“王中之王”奔滑。《華嚴(yán)經(jīng)》全稱《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》顺少，據(jù)說是佛陀悟道宣說的第一部經(jīng)典朋其，含攝其全部教法精義，其中直接彰顯了佛陀廣博無盡脆炎、圓融無礙的因行果德梅猿，堪稱經(jīng)中之海，無所不攝秒裕，展現(xiàn)出巍巍壯觀袱蚓、不可思議的境界。漢譯本全經(jīng)80卷几蜻，45000偈喇潘，近150萬字。
下面梭稚，是其中堪稱精華的70句响蓉。讓我們從這些字字珠璣里，靜心體悟那種大智慧哨毁、大慈悲枫甲。
佛土生五色莖，一花一世界扼褪，一葉一如來想幻。
佛土上所生的五色植物，一朵花就是一個(gè)世界话浇，一片葉子就是一個(gè)佛脏毯。此為譬喻，意為三千大千世界攝于一微塵幔崖，一微塵中現(xiàn)三千大千世界食店；一即一切，一切即一赏寇。
猶如蓮花不著水吉嫩，亦如日月不住空。
猶如蓮花出于水而不沾水嗅定，猶如日月運(yùn)行于天空而不停住自娩。心應(yīng)如蓮花高潔出塵，也應(yīng)如日月光明流轉(zhuǎn)渠退。
一切眾生忙迁，皆具如來智慧德相脐彩，但因妄想執(zhí)著，不能證得姊扔。
這是佛陀于菩提樹下初悟道時(shí)發(fā)出的感嘆惠奸。一切眾生，本具足佛性恰梢，只因?yàn)橥牒蛨?zhí)著佛南，而迷失真我遮蔽本心，不能見清凈自性删豺。
欲為諸佛龍象共虑，先做牛馬眾生。
龍象為諸佛坐騎呀页，牛馬為眾生仆從妈拌，都是服務(wù)者，性質(zhì)相同蓬蝶，只是境界有差別尘分。這句話體現(xiàn)的正是大乘佛教的精神——普渡眾生，方能成佛丸氛。
是日已過培愁，命亦隨減，如水少魚缓窜，斯有何樂定续。大眾當(dāng)勤精進(jìn)，如救頭燃禾锤，但念無常私股，慎勿放逸。
日子一天天過去恩掷，壽命一日日減短倡鲸，如同水中的魚越來越少，又有什么快樂可言？人們應(yīng)當(dāng)拼命勤奮精進(jìn)，如同去熄滅頭上燒著的頭發(fā)莫瞬，常常覺察到人生的無常，提醒自己萬萬不可懈怠而貪圖安逸
華嚴(yán)宗 華嚴(yán)寺 華嚴(yán)宗祖庭 陜西華嚴(yán)寺 西安華嚴(yán)寺
