魏風(fēng).十畝之間
十畝之間兮奸腺，桑者閑閑兮，行與子還兮蘑辑。
十畝之外兮洋机，桑者泄泄兮，行與子逝兮洋魂。
一直很喜歡這首小詩绷旗。
喜歡那恬靜的田園氣息，桑林環(huán)繞的家園一片安寧副砍，夕陽余暉衔肢，透過碧綠的葉片照進(jìn)桑林，光影斑駁豁翎，暮靄漸起角骤，飛鳥歸巢，云淡風(fēng)輕，沒有車馬的喧鬧邦尊，沒有世事的紛擾背桐，只有那采桑女的歌聲還在桑林中悠揚(yáng)。
喜歡那安然的自由心境蝉揍，“閑閑兮”链峭，是那樣的從容不迫。輕輕的采摘每一片桑葉又沾，享受著每一片葉子帶的驚喜與快樂弊仪，心無旁騖，怡然自樂杖刷。心有所屬励饵，又有什么能干擾呢？
喜歡那勞作后的詩意棲居滑燃，“行與子還兮”“行與子逝兮”役听，我將和你一起歸去，這是勞作之后自然歡呼不瓶，也是一種精神的歸宿禾嫉。就像淵明般“種豆南山下，草盛豆苗稀蚊丐。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸艳吠。道狹草木長麦备，夕露沾我衣。衣沾不足惜昭娩，但使愿無違凛篙。”耕耘栏渺、勞作呛梆，給自己筑一片心靈的家園】恼铮或像薛瑞萍所說的：給我一個班填物，我也就心滿意足。外面的世間太大霎终，太雜滞磺，我只要我自己的那一畝三分地。這不就是她所追求的十畝之間嗎莱褒？帶著孩子一起去日有所誦击困，一起去“心平氣和”過好每一天的教育生活，不就是那“桑者閑閑兮”嗎广凸？
不管是閱讀阅茶，還是工作蛛枚，我們都在尋找那一片屬于自己的十畝之間，都希望在那里可以安放自己的靈魂脸哀，能多些神閑氣定蹦浦，能多些自由勞作，能多些自我實(shí)現(xiàn)企蹭。有此白筹，就不會“終日馳車走，不見所問津谅摄⊥胶樱”，因?yàn)樾囊延兴鶎偎湍磺行凶叨紩兊糜幸饬x顽照。也不會“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然闽寡〈”只會細(xì)細(xì)耕耘，種下美好爷狈，讓腳下的土地開滿鮮花植影。
朱熹說這首詩有“歸隱”之意，而我更愿意理解為是勞作的歡歌涎永，是生命在大地上的歌吟思币。教育史上有段美麗而又浪漫的場景：“暮春者，春服既成羡微，冠者五六人谷饿，童子六七人，浴乎沂妈倔，風(fēng)乎舞雩博投，詠而歸《⒑”這是孔子眼中最美妙的教育毅哗，禮樂歌舞，生機(jī)盎然结洼。這也是孔子畢生追求的教育理想黎做，是他的心靈家園。自知天命的他松忍，把教育作為自己的事業(yè)蒸殿，雖“累累如喪家之犬”，但“發(fā)憤忘食，樂以忘憂宏所，不知老之將至”酥艳，只為守護(hù)著自己的理想、志念爬骤，而自己是誰充石，是什么已不重要。
人總是充滿勞績地詩意棲居霞玄。這十畝之間不是一個固定的空間地點(diǎn)骤铃，更是一個生生不息的心靈家園。想起了楊超在《南明教育簡史》中介紹的坷剧，當(dāng)年干國祥惰爬、魏智淵、馬玲等南明教育的開創(chuàng)者們在江南求一所蘆灘學(xué)校而不得惫企，被迫北上大漠撕瞧，到荒涼的罕臺辦學(xué)，進(jìn)行農(nóng)人般的教育田野實(shí)踐狞尔，喚醒“狼孩”丛版，拯救“受傷的知更鳥”，種下希望的種子偏序，改變大地的顏色页畦，獲得首屆全人教育獎。遷徙研儒、流浪寇漫，守護(hù)著心中那份神圣，歌唱著生命的贊歌殉摔。
筑一處心靈的家園，身在何處已不重要记焊，重要的是可以唱出心中想唱的歌曲逸月！
