賴輝東《論語史鑒》1·5孔子治國十二字藥方集畅!

第一篇第5章

? ? 子曰:“道千乘之國,敬事而信缅糟,節(jié)用而愛人挺智,使民以時。”

? ? 道:這里的“道”是通假字赦颇,通“導(dǎo)”二鳄,引導(dǎo),引領(lǐng)媒怯,治理的意思订讼。

? ? 乘:登也,會意字扇苞,最早字形見于商代甲骨文欺殿,上面是“大”(指人),下部是“木”(指樹木)鳖敷,字形像一個人在樹上脖苏,“乘”的本意就是登上去,讀chéng定踱。如《易·乾卦》:“時乘六龍以御天棍潘。”

? ? ? 由此引申崖媚,指坐車船亦歉,人在車上叫“乘車”,在船上叫“乘船”畅哑。

? ? “乘”還有順應(yīng)和趁著的意思肴楷,如:乘風(fēng)破浪、乘虛而入敢课。

? ? ? 乘還有因阶祭、遵循的意思,如《孟子》:“不如乘勢直秆”裟迹”《老子·道德經(jīng)》:“乘乘兮若無所歸』幔”

? ? “乘”又指乘法瑰剃,其含義為一個數(shù)字在另一個數(shù)字之上。

? ? “乘”又讀shèng筝野,古代稱四馬一車的兵車為一乘晌姚。

? ? “乘”也可以作數(shù)詞,意為四歇竟。在古籍中挥唠,“乘矢”就是四支箭的意思。如《禮·少儀》:“乘壺酒焕议”δィ”《孟子》:“發(fā)乘矢。”

? ? ? 春秋時晉國的史書稱“乘”唤锉,后來通稱一般的史書世囊。如《孟子》:“晉之乘×椋”

? ? ? 春秋時期株憾,作戰(zhàn)方式比較優(yōu)雅,以車戰(zhàn)為主晒衩,所以形容一個國家的大小嗤瞎,實力主要看這個國家有多少乘戰(zhàn)車。千乘之國算是大國浸遗。

? ? ? 敬:從“茍(jì)”從“攴(pū)”猫胁。“茍”為牧羊人用口吆喝羊群跛锌,右邊指手拿木棍或鞭子弃秆,本意為警告,是“警”的本字髓帽。

? ? ? 也有一說菠赚,“敬”構(gòu)型表示手持棍棒使人恭敬。其本義是對人尊重郑藏,有禮貌衡查。

? ? ? 也有人認為,“敬”字左邊的“茍”不是人形必盖,而是一條狗的形狀拌牲。右邊的“攴”指棍棒,也就是用棍棒教訓(xùn)狗歌粥,要求狗對主人順從塌忽、恭敬。其本義也是對人尊重失驶、有禮貌土居。

? ? ? 現(xiàn)代文字學(xué)家郭沫若也認為“茍”是狗之象形文,但他認為狗多用于警衛(wèi)嬉探,“敬”即“警”之初文擦耀。

? ? ? 還有人認為,“茍”就是“敬”的初文涩堤,“茍”與“敬”不僅音相近眷蜓,含義也相近。西周早期金文以茍為敬胎围,敬字是在西周早中期之間產(chǎn)生的吁系,是在“茍”字基礎(chǔ)上累加義符而成芹敌,作為表示肅敬之義的專字。

? ? ? 現(xiàn)代漢語規(guī)范寫法的“敬”左半邊是“茍(gǒu)”

? ? ? 認真做事就叫做“敬業(yè)”垮抗、“敬事”,由認真延伸為警惕碧聪,戒備冒版,如《詩經(jīng)·周頌》:“維予小子,夙夜敬止”逞姿。

? ? ? 在表示敬重有禮貌的意思上辞嗡,敬和恭是同義詞,文獻中常對舉滞造。如《論語·子路》:“居處恭续室,執(zhí)事敬≮搜”“恭”較側(cè)重于外貌的謙遜有禮挺狰,“敬”則側(cè)重于內(nèi)心的嚴肅敬重。

? ? ? 敬又指姓买窟,陳敬仲(即陳完)之后丰泊。

? ? 節(jié)用:節(jié)約用度的意思。

? ? 使民:役使百姓始绍,征用民力之意瞳购。

? ? 時:農(nóng)時,農(nóng)耕社會時期亏推,農(nóng)業(yè)是經(jīng)濟命脈学赛,尊重農(nóng)時是至關(guān)重要的,會影響一個國家的興衰吞杭。

? ? ? 古代圣賢非常重視農(nóng)時盏浇,《孟子》有云:“不違農(nóng)時,谷不可勝食也篇亭。數(shù)罟不入洿(wū)池缠捌,魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林译蒂,材木不可勝用也曼月。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用柔昼,是使民養(yǎng)生喪死無憾也哑芹。養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也捕透〈献耍”

? ? 《荀子》也有提到:“草木榮華滋碩之時碴萧,則斧斤不入山林,不夭其生末购,不絕其長也破喻。”意思是在草木開花結(jié)果的時候盟榴,不能砍伐山林曹质,踐踏和破壞草木的生長,荀子將之稱為“圣王之制也”擎场。

? ? ? 春秋時期齊國政治家管仲在任時倡導(dǎo)環(huán)保治國羽德,稱“為人君而不能謹守其山林菹澤草萊,不可以為天下王”迅办。

全文理解為:

? ? ? 孔子說:“治理一個千乘大國宅静,一定要勤政而且取信于民,節(jié)約開支站欺,愛護百姓姨夹,征用民力時,要尊重農(nóng)時镊绪,不能耽誤耕種匀伏、收獲的時間!”

? ? ? 如何治理一個大國蝴韭,孔子僅用十幾個字開出了“藥方”:敬事而信够颠、節(jié)用愛人、使民以時榄鉴。

? ? ? 統(tǒng)治階級自己要做事敬業(yè)履磨,取信于民,百姓就會效仿庆尘,形成“敬事而信”的社會風(fēng)氣剃诅。

? ? ? 孔子曾說:“人而不仁,疾之以甚驶忌,亂也矛辕!”如果統(tǒng)治階級為富不仁,享樂成風(fēng)付魔,社會必然動亂聊品,所以“節(jié)用愛人”是治國的法寶。如精簡機構(gòu)几苍,精準扶貧翻屈,無不體現(xiàn)出“節(jié)用愛人”的精神。

? ? “使民以時”就是對“天道”的尊重妻坝,老子曾說:“天得一以清伸眶,地得一以寧咧纠,萬物得一以靈”事哭。尊重天道顿苇,才能國泰民安葵第,風(fēng)調(diào)雨順。

商鞅和宋仁宗

? ? ? 西漢有位天才文學(xué)家叫賈誼(今河南洛陽人)曾寫過一篇名作叫《過秦論》嘴秸,文中提到:“奮六世之余烈盾计,振長策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯赁遗。”

? ? ? 秦國通過六代國君的努力族铆,秦始皇才有統(tǒng)一天下的基礎(chǔ)岩四。這六位國君分別是:秦孝公,秦惠文王哥攘,秦武王剖煌,秦昭襄王,秦孝文王逝淹,秦莊襄王耕姊。

? ? ? 秦國在春秋時期,還是個弱國栅葡,連參加各國會盟的資格都沒有茉兰,幾次都差點被晉國滅亡,河西之地(黃河以西欣簇,現(xiàn)在的延安一帶)被晉國占領(lǐng)规脸。

? ? ? 直到秦孝公時期,秦國采用了商鞅的變法主張熊咽,秦國才慢慢強大莫鸭。商鞅變法的第一步就是立信!統(tǒng)治階層如果沒有信用横殴,政令根本無法貫徹被因,談不上改革,發(fā)展衫仑。

? ? ? 商鞅是衛(wèi)國國君的后裔梨与,姬姓公孫氏,所以也叫公孫鞅惑畴,衛(wèi)鞅蛋欣。后因在河西之戰(zhàn)中立功獲封商地(今陜西省商洛市),所以又叫商鞅如贷。也叫商君陷虎。

? ? ? 商鞅“少好刑名之學(xué)”到踏,曾師從魏國國相公叔痤和尸子,受李悝(法家思想代表人物尚猿,《法經(jīng)》作者窝稿,今河南濮陽人),吳起(改革家凿掂,軍事家伴榔,今山東曹縣人)等人的影響很大。

? ? 公叔痤病重時對魏惠王說:“公孫鞅年少有奇才庄萎,可任用為相踪少。”又對魏惠王說:“王既不用公孫鞅糠涛,必殺之援奢,勿令出境∪碳瘢”

? ? 公叔痤去世后集漾,公孫鞅沒有被重用,又聽說秦孝公有雄才大略砸脊,便攜《法經(jīng)》到了秦國具篇,通過宦官景監(jiān)三見孝公,公孫鞅談到變法治國之策凌埂,令孝公大喜驱显,公元前359年,公孫鞅任左庶長瞳抓,開始變法秒紧。

? ? ? 為了取信于民,商鞅在國都南門立下一根三丈長的木桿挨下,招募百姓熔恢,誰能把木桿搬到北門去,賞十鎰黃金臭笆。

? ? ? 百姓對此感到驚訝叙淌,不敢相信。商鞅又宣布:“誰能搬過去賞五十鎰黃金愁铺∮セ簦”有一個人將信將疑地去搬,果然得到了五十鎰黃金茵乱,商鞅終于得到了老百信的信任茂洒,于是頒布了變法的法令,變法順利進行瓶竭。

? ? ? 商鞅是第一個提出平民和貴族平等適用刑法的思想家督勺,他的變法難免會得罪很多既得利益者渠羞,所以他成為很多貴族們的眼中釘,秦惠文王為了協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系智哀,不得不犧牲商鞅次询。

? ? ? 商鞅得知秦王欲逮捕自己之后,逃亡至邊關(guān)瓷叫,欲住客舍屯吊,卻遭到了拒絕,因為他沒帶憑證(相當于現(xiàn)在的身份證)摹菠,這個規(guī)定正是商鞅制定的盒卸。

? ? ? 商鞅欲哭無淚,只好潛回商地次氨,被迫造反世落,秦王發(fā)兵討伐,商鞅戰(zhàn)死糟需。其尸體被帶回咸陽,處以車裂示眾谷朝。

? ? ? 商鞅死后洲押,其變法政策卻沒有改變,隨著幾代人的努力圆凰,終于讓秦國成為東周最強大的國家杈帐。

? ? ? 北宋時期的宋仁宗趙禎是貫徹“節(jié)用愛人”最好的皇帝,他是歷史上第一個被后人用“仁”作為謚號的皇帝(史上僅三個专钉,另外兩個是元仁宗郣爾只斤艾育黎拔力八達和明仁宗朱高熾)挑童。

? ? ? 宋仁宗非常節(jié)儉,宮內(nèi)常常是冷冷清清的跃须,宮外卻歌舞升平站叼,他覺得這才是好的現(xiàn)象。他常常餓得睡不著覺菇民,也不去打擾廚師尽楔,忍到天亮。

? ? ? 包拯常常在朝堂上跟他據(jù)理力爭第练,唾沫橫飛阔馋,他一邊用袖子擦臉,一邊認真繼續(xù)傾聽娇掏。

? ? ? 仁宗時期呕寝,中國文化自戰(zhàn)國、盛唐以來婴梧,迎來了第三個極其光輝燦爛的時期下梢,科技發(fā)展速度空前客蹋,文學(xué)方面,天才“扎堆”現(xiàn)身怔球,堪稱奇觀嚼酝,如范仲淹,王安石竟坛,歐陽修闽巩,三蘇,晏殊担汤,蔡伯俙(神童涎跨,4歲中進士,福建省福清市人)崭歧。

? ? ? 仁宗時期隅很,各路詞人輩出,兩宋詩詞成為中國文化中又一顆耀眼的明珠率碾。其中最有名的就是柳永(北宋婉約派詞人的代表人物叔营,今福建武夷山市人),他屢試不中所宰,流連于京城的青樓妓院為人填詞為生绒尊,曾有人欣賞他的才華,向仁宗推薦仔粥,他覺得柳永適合填詞婴谱,不適合做官,所以不予錄用躯泰,柳永用“奉旨填詞”來自嘲谭羔。

? ? ? 北宋在仁宗治理的42年間,國力達到了頂峰麦向。社會富足安定瘟裸,茶樓酒肆,鱗次櫛比诵竭,到處都是歌舞升平的景象景描。

? ? ? 仁宗死后,全國悲慟秀撇,連他的宿敵超棺,遼國皇帝也嚎啕大哭,并建衣冠冢以悼念呵燕!

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