發(fā)了上篇文章后镶摘，有些朋友一方面對(duì)我走向靈修（準(zhǔn)確來說是心靈成長）的道路表示驚訝，另外也意外發(fā)現(xiàn)了幾位同路人岳守，在和他們的交流中凄敢，我感到有些問題需要澄清一下，以免有誤導(dǎo)之嫌湿痢，也期待看到更多人能夠從中受益涝缝，而不是讀了很多書扑庞、上過很多課，依然過不好這一生拒逮，反而越來越迷惑罐氨。
——心靈成長課程與心理學(xué)理論的區(qū)別？
簡單來說滩援，身心靈很多課程的理論依據(jù)栅隐，大多數(shù)開悟以后大師們心領(lǐng)神會(huì)的內(nèi)容，或者連接了某種神秘來源（比如外星人巴夏）玩徊，是暫時(shí)沒有經(jīng)過科學(xué)實(shí)驗(yàn)論證過的租悄，而心理學(xué)的理論，特別是教科書上出現(xiàn)的結(jié)論恩袱，是經(jīng)過嚴(yán)肅實(shí)驗(yàn)測(cè)量或者反復(fù)觀察歸納總結(jié)的（借助動(dòng)物或者人）泣棋，這些理論經(jīng)過幾代人的反復(fù)沉淀和修正，更有解釋力畔塔。
如果單純只是身心靈掛的潭辈，讀奧修、塞斯俩檬，會(huì)感覺太抽象萎胰，不接地氣碾盟，也不容易看懂棚辽，像讀詩歌一樣，每個(gè)人的理解都有不同冰肴，一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特屈藐，而且由于沒有較為嚴(yán)密的邏輯推導(dǎo)，后人在解讀時(shí)容易曲解濫用熙尉。就像很多研究王陽明心學(xué)的联逻，都知道“知行合一”這個(gè)核心概念，很多人把它理解為“說到做到检痰，言行一致”包归，這顯然就是跑偏了。要知道古人的惜字如金铅歼，是簡約而不簡單公壤。
吳伯凡在他的專欄“認(rèn)知方法論”中對(duì)“知行合一”的本質(zhì)解釋如下：
1. ?“行”本身是“知”的一個(gè)同步的結(jié)果。
2. “知”是反復(fù)“行”形成的一個(gè)固定連接椎椰。
一個(gè)簡單的概念在理解上尚且存在很大的認(rèn)知提升空間厦幅，就更枉論那些感性到詩意的開悟正言了。
如果本身沒有其他學(xué)科的理論作為基石的話慨飘，只是單純的接受身心靈導(dǎo)師提供給你的暗示确憨，短時(shí)間內(nèi)確實(shí)有很強(qiáng)的療愈作用，讓你產(chǎn)生強(qiáng)烈的身體反應(yīng)（比如情緒失控、崩潰休弃、大哭吞歼、大笑，好像進(jìn)入邪教組織）塔猾，但因?yàn)椴恢辣澈蟮脑斫郏约簳?huì)慢慢喪失分辨能力，容易走火入魔桥帆。
我自己也是在聽了將近一年的心理學(xué)課以后医增，再去參加這樣的身心靈課程，就會(huì)覺得他們?cè)诮忉尯芏嗍挛锷侠铣妫举|(zhì)是相通的叶骨，理解起來也就能更深入一些。
武志紅自己就是精神分析學(xué)派的咨詢師祈匙，他也參加很多線下的身心靈課程榨咐，運(yùn)用一些催眠、感受身體景埃、能量場等方法描函，讓他的咨詢?nèi)缁⑻硪怼?/p>
——武志紅的很多書都治愈了我。
也許是他的書不是學(xué)院風(fēng)那一掛的些阅，有很感性的一面伞剑，感性的東西才能打動(dòng)人。
——我的靈修的自我啟蒙之路基本上是市埋，大學(xué)時(shí)弗洛伊德黎泣、榮格；上班之后奧修靈修那一類的缤谎；然后遇到一部對(duì)癥治愈我的書“沒有你的故事你是誰”抒倚，再然后就是張德芬，武志紅坷澡；目前最后一次拯救我的是佛學(xué)… 我覺得托呕，每個(gè)人的心里問題不一樣，一個(gè)門派频敛、大師或理論不可能解決所有問題项郊。各有渡口，各有歸舟吧…隨著一點(diǎn)一點(diǎn)被治愈姻政，有些問題就不是問題了…
我的看法是這樣呆抑，如果一個(gè)學(xué)派只能夠解決個(gè)別幾個(gè)問題，未免太技術(shù)流了汁展。其實(shí)人類進(jìn)化至今幾百萬年鹊碍，能夠困擾住人的逃不出幾個(gè)大的范疇：安全感厌殉、匱乏感、渴望被愛侈咕、存在價(jià)值公罕、人性中的善與惡。
大道至簡耀销，經(jīng)典的東西其實(shí)蘊(yùn)含了非常豐富的內(nèi)容在里面楼眷，就像莊子，這也導(dǎo)致了越是能夠解決所有困惑的就越不可能太精細(xì)熊尉，會(huì)損失很多的細(xì)節(jié)罐柳，目的是讓你自己提升智慧，觸類旁通狰住，舉一反三张吉，這就是修道吧。
——對(duì)我而言是這樣催植，奧修是我走過的一條路肮蛹，當(dāng)時(shí)我的想法跟你一樣。但現(xiàn)在回頭看创南，他的很多東西我都不記得了伦忠，但弗洛伊德、榮格的確實(shí)是記得稿辙，因?yàn)樗麄兊於宋覍?duì)心理學(xué)也好昆码、靈修也好的一個(gè)基礎(chǔ)。
心理學(xué)領(lǐng)域也有很多相互矛盾的派別和觀點(diǎn)邓深。如果你把自己陷在里面未桥，很容易迷失方向笔刹，變成一個(gè)技術(shù)流芥备。
這讓我想到，任何一個(gè)問題舌菜，凡人的問題萌壳，在釋迦摩尼那邊都能夠得到智慧、很有用的解答日月，關(guān)鍵是問問題的人有沒有能力去領(lǐng)悟這個(gè)回答袱瓮，就是有沒有慧根。
前幾天看到連岳寫的一篇文章爱咬，任志強(qiáng)在廈門做了一個(gè)關(guān)于房地產(chǎn)市場分析的演講尺借。他覺得很好笑的是，任志強(qiáng)的意思已經(jīng)非常明確了精拟，但還有很多人在課后提問時(shí)燎斩，要求任志強(qiáng)給出一個(gè)準(zhǔn)確的虱歪、房價(jià)到底會(huì)不會(huì)漲、何時(shí)漲的明確提示栅表。
朽木不可雕笋鄙，連岳認(rèn)為這是對(duì)任志強(qiáng)智商的侮辱。
假設(shè)我們只是因?yàn)轭^痛而去找所有有關(guān)如何解決頭痛這個(gè)問題的方法論怪瓶，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多知識(shí)都會(huì)告訴你怎么解決頭痛：熱敷萧落、冷敷、按摩洗贰、吃止疼片找岖、治療頸椎供血不足、健身……你就挨個(gè)試吧敛滋，假設(shè)你把立意拉得更高更遠(yuǎn)宣增，從維持整個(gè)身體機(jī)能的平衡，更愉悅的心情矛缨、順暢的新陳代謝過程爹脾，從整體上處理，一通百通箕昭，頭痛這個(gè)問題就可以順帶解決了灵妨。
——因?yàn)榘桑矣X得只有像我這種心理有問題的才需要靈修落竹，感覺你沒啥大的心里問題所以不需要啊…
準(zhǔn)確說是心靈成長泌霍，我自己也是病人，但是在治療自己的路上述召，久病成醫(yī)朱转，希望將來也能夠治愈別人。
——現(xiàn)在我有點(diǎn)想明白了积暖，可能你走的是學(xué)院派藤为，是把他當(dāng)作一門學(xué)問來研究，以后我可以找你看病了 夺刑。
真理不分派別缅疟，我也研究中醫(yī)，也研究超自然現(xiàn)象遍愿，不矛盾存淫，誰能“治病”我就學(xué)什么。
最近我買了一本《身體的智慧》沼填，是美國一個(gè)內(nèi)科整合醫(yī)生寫的桅咆，她在治療過程中也會(huì)教病人內(nèi)觀冥想，從處理情緒角度解決坞笙。這就是我喜歡的風(fēng)格：集各家之長岩饼，只要逮著老鼠就是好貓刽脖。
我很欣賞巴菲特好基友查理·芒格的做法，他的閱讀跨度非常大忌愚，從物理學(xué)曲管、生物學(xué)、氣象學(xué)硕糊、哲學(xué)……很多學(xué)科都有涉獵院水，他認(rèn)為“任何一種學(xué)科的視野，在給予你認(rèn)知方法的時(shí)候简十，都可能是在囚禁你的思維檬某。”這些跨學(xué)科的知識(shí)讓他具有豐富的解決問題的思路和視野螟蝙，最終形成自己的一套思維體系恢恼，在處理具體問題時(shí)能夠做到“起點(diǎn)的復(fù)雜性、結(jié)果的簡單性”胰默。
