每年的正月十六晚上欧漱，是老家——古溝鄉(xiāng)——游燈活動的時候职抡。
游燈，鄉(xiāng)音為“營燈”误甚，“營”字表達(dá)的就是游行缚甩、公之于眾的意思。
現(xiàn)在的“營燈”窑邦，成為鄉(xiāng)里僅存比較隆重的民俗活動了擅威，這一天比春節(jié)更有節(jié)日氣氛。過了這個節(jié)冈钦，才算是把年過完郊丛，正式開啟新一年的征程。
鄉(xiāng)里每家每戶都有一盞燈籠瞧筛，平常不見蹤影厉熟，被包裹好藏起來，只有到了正月十六這天才拿出來亮相较幌。
家庭式的燈籠上揍瑟，寫著燈主的姓氏和名字，燈籠由竹子切條編成乍炉，糊上油紙绢片，寫上紅字，配著一把燈柄和燈芯岛琼，風(fēng)格復(fù)古且傳統(tǒng)底循。公家的是大燈籠，像古代相府門前擺設(shè)的那個款式槐瑞，代表的是一個村寨熙涤。
這一天，大家會早早地吃晚飯随珠，先以村寨為單位集合灭袁，然后匯總到整個鄉(xiāng)村的大部隊（一個村分為好多個村寨）猬错，匯總的地方在鄉(xiāng)里的華僑學(xué)校里面窗看。
（上圖是我一個朋友通過航拍拍到的大家集合后的景象，每個白點就是一盞燈籠）
學(xué)校旁邊是“老爺宮”倦炒，提著燈籠前來的人显沈，每個人都帶著一袋香，須先到“老爺宮”燒香祈福。大概是人人都想著拉讯，燒香燒得越多涤浇，表明越有誠意，所以人人都“下了血本”魔慷，都是一大把一大把地?zé)欢А！袄蠣攲m”里面香火的濃煙嗆得人無法睜眼院尔，眼淚直飆出來蜻展。我小時候最害怕這個上香環(huán)節(jié)，也好奇那些若無其事的人是怎么練出這個本領(lǐng)的邀摆。
各個村寨的鄉(xiāng)民陸續(xù)集合完畢纵顾，游行時間一到，鑼鼓一敲響栋盹，大伙就開始提著燈籠形成列隊施逾，繞著村道走，鞭炮一路咆哮伴隨例获，響徹云天汉额。
除了游行的隊伍，這天晚上大部分村民也都涌出來榨汤，各有各的消遣闷愤，圍觀游燈的、看潮劇的件余、賞煙花的讥脐、在路邊攤解饞的……沿路非常熱鬧，這是一年中村里最喜慶的時候啼器，當(dāng)?shù)亟蟹ㄊ恰皠跓帷薄?/p>
燈旬渠，在潮汕話中與“丁”同音，“丁”是指家族的生命延續(xù)端壳，香火傳遞告丢，于是，燈被用來寓意傳承损谦。我們當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗是岖免，如果上一年家里有男子新婚，就需要重新定制一盞燈照捡，標(biāo)明“新婚”字樣颅湘；如果是家里新生了男孩，也要重新定制一盞燈栗精，標(biāo)明“新丁”字樣闯参。游燈隊伍中可見新燈舊燈交替瞻鹏，明暗不一，每一盞燈代表著一個家庭鹿寨。
游燈者新博，原則上僅限男性參加，每一年都會從游燈隊伍中看出人的變化脚草，小孩赫悄、青年、壯年馏慨、老年涩蜘，更迭交替，老人逐漸退出熏纯，小孩陸續(xù)加入，面孔在變化樟澜，不變的是這支隊伍的步伐秩贰，還有人們對好日子的期盼霹俺。
不管多少年過去，大家守著的還是這片土地丙唧，幾分田地自給自足的生活方式觅玻，早已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上時代的腳步想际。迫于發(fā)展的需要，大部分人都奔流到外地胡本，曾經(jīng)以為游燈的隊伍排得很長很長畸悬，一眼望不到盡頭蹋宦，而實際上沒有很長。駐扎在家里生活的人并沒有那么多了守屉，城市里一個小區(qū)的人口都可以超越我們整個村的人口贾惦。去外地的人须板，借著節(jié)日來來往往，人口在流動绪颖，生活也在流動柠横。
我們村的祖先是從潮州饒平遷徙過來的课兄，那時候世事艱難，窮困潦倒搬俊，他們遷到此地開荒破土唉擂，扎根下來玩祟，一點一點經(jīng)營屿聋，已至世代相傳润讥，繁衍至今。今天的人們更在乎發(fā)展黑忱，改變不了鄉(xiāng)土的貧瘠甫煞，只好去外面的世界闖闖抚吠。
跟外面的世界比起來弟胀，這場村民很看重的游燈活動也許并沒有那么壯麗，但作為村里生息的縮影岔留，它的地位不可撼動献联，這是根基所在何址。
游燈用爪，算是貫穿村里歷史最原汁原味的一條脈絡(luò)了偎血。
