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說起這兜率宮妄迁，在西游記里表現(xiàn)的是太上老君的住所，是在離恨天里的一個(gè)宮殿李命。在我小學(xué)時(shí)期的批注里登淘，竟然把兜率宮和兜率天進(jìn)行了比較，這讓如今的我表示汗顏封字。此處和大家分享一下黔州，兜率天是佛教欲界的第四天，居住的是彌勒阔籽。記得小時(shí)候聽?zhēng)煾翟谡劦竭@兜率天的時(shí)候辩撑，都會(huì)順嘴說一下，這里其實(shí)是一個(gè)講堂仿耽。因?yàn)樵诜鸾汤碚撝校诙德侍焐蠟橹T天講說佛法之后各薇，佛陀才會(huì)降臨于世项贺。而我對(duì)彌勒的印象是在于他的笑容和大耳朵，當(dāng)然還有他的破布袋峭判。這也是為什么他被人叫做布袋和尚开缎。每次煩心的時(shí)候想想這大耳朵，摸摸自己的耳朵林螃。而兜率宮是在離恨天內(nèi)的一個(gè)宮殿里奕删，隸屬道教。佛道本來就是不同體系疗认，因此不能混淆完残。
這兜率宮內(nèi)居住的是太上老君，而太上老君對(duì)于道家而言是一個(gè)信仰横漏。在西游記里谨设，太上老君其實(shí)是一個(gè)潛藏的大人物。為何這么說缎浇，原因有兩點(diǎn)扎拣。第一，來自于武器素跺。無論是悟空的金箍棒還是八戒的九齒釘耙等等法器的煉制都是來自于太上老君的打造二蓝，另外在唐僧師徒經(jīng)歷劫難的時(shí)候另外有一個(gè)金剛?cè)Γㄔ诖篝[天宮時(shí)，老君用過一回指厌，用金剛琢打了悟空的頭一下刊愚，他就跌倒被趕上來的哮天犬咬住了）的法寶更是能夠收走各種法器讓人頭疼不已，此處先按下不提仑乌。第二百拓，來自于丹藥琴锭。關(guān)于丹藥，在悟空偷吃的部分有提及衙传。吃了太上老君的丹藥决帖，足足讓悟空修煉成了金剛之軀，真的是刀砍斧剁蓖捶，槍刺劍刳地回，火燒水淹都不能破壞這一法身，就沖這點(diǎn)這丹藥的效果可見一般（這丹藥還有許多種俊鱼，如救命的九轉(zhuǎn)大還丹等等）刻像。第三，來自于修為并闲。修為這一說是來自于其修煉的時(shí)間和參悟的天道细睡。對(duì)太上老君本身的身份而言，其實(shí)是三清之氣所化帝火，本身就具備參悟和體會(huì)道的真諦溜徙。說到三清，這里也提及一個(gè)冷知識(shí)：一尊二祖三清四御五老犀填，一尊指的是盤古蠢壹，盤古開辟天地才有了萬物成長(zhǎng)的空間；二祖說的是女蝸和伏羲九巡，這兩個(gè)人的結(jié)合才有了生命的傳遞和延續(xù)图贸；三清指的是上清靈寶天尊，太清道德天尊（也就是太上老君）冕广，玉清元始天尊疏日，說白了就是道家始祖的三道魂魄，形成了道家的經(jīng)典傳統(tǒng)和祭拜對(duì)象佳窑；四御指的是黃天制恍，紫微，后土神凑，南極四位大帝净神，大部分的人對(duì)紫微會(huì)熟悉點(diǎn)，常說紫微星就是帝王心溉委，這便是出處鹃唯。咳咳瓣喊，不是大明湖畔的那位女子的閨女坡慌，而是天帝之一。這四御簡(jiǎn)單點(diǎn)用現(xiàn)代的話來理解就是這四個(gè)人都是玉帝的秘書藻三。五老的說法比較多洪橘，這里說的最常見木帝伏羲跪者、火帝神農(nóng)、土帝軒轅熄求、金帝少昊渣玲、水帝顓頊。也是我們夏商周這邊的開端弟晚。
兜率宮在西游記內(nèi)多次被提及忘衍，關(guān)于鐵扇公主和太上老君之間的糾葛也頗為繁瑣。有人說情人的卿城，確實(shí)枚钓，在我高二的批注內(nèi)也確實(shí)因?yàn)橐话寻沤渡染驼J(rèn)定了這是兩人的定情信物。隨著時(shí)間的推移瑟押，這種想法最終被我推翻了搀捷，這兩人的關(guān)系，后期在火焰山內(nèi)會(huì)提及多望，此處先略過指煎。
太上老君拿悟空來煉丹，卻想沒想到經(jīng)歷了四十九天的煉制之后便斥，悟空并沒有如其所愿煉成灰燼，反而有了更多的技能威始，甚至培養(yǎng)出悟空能辨別妖邪的“火眼金睛”枢纠。悟空從里面出來，一腳踢翻了八卦爐黎棠，徹底開始了撒野的過程晋渺。打翻的八卦爐，這里種下了因脓斩，后面也要償還相對(duì)應(yīng)的果木西。開始撒野的悟空確實(shí)讓人頭疼，就好比無理取鬧的孩子突然開始哇哇大哭随静，弄得你手足無措八千。如此一番鬧事，玉帝請(qǐng)來了如來燎猛。也就是如來了解悟空，用比試的方式去讓悟空明白什么才是山外有山，人外有人悼吱。
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