永和九年仁堪，歲在癸丑，暮春之初各吨，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭枝笨，修禊事也袁铐。
群賢畢至，少長(zhǎng)咸集横浑。
此地有崇山峻嶺剔桨，茂林修竹；又有清流激湍徙融，映帶左右洒缀，引以為流觴曲水，列坐其次欺冀。
雖無絲竹管弦之盛树绩，一觴一詠，亦足以暢敘幽情隐轩。
是日也饺饭，天朗氣清，惠風(fēng)和暢职车，仰觀宇宙之大瘫俊，俯察品類之盛，所以游目騁懷悴灵，足以極視聽之娛扛芽，信可樂也。
夫人之相與积瞒，俯仰一世川尖，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)茫孔；或因寄所托叮喳，放浪形骸之外。
雖趣舍萬殊银酬，靜躁不同嘲更，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己揩瞪，快然自足赋朦，不知老之將至。
及其所之既倦李破，情隨事遷宠哄，感慨系之矣。
向之所欣嗤攻，俯仰之間毛嫉，已為陳跡，猶不能不以之興懷妇菱。
況修短隨化承粤，終期于盡暴区。
古人云：“死生亦大矣。
”豈不痛哉辛臊！每覽昔人興感之由仙粱，若合一契，未嘗不臨文嗟悼彻舰，不能喻之于懷
固知一死生為虛誕伐割，齊彭殤為妄作。
后之視今刃唤，亦猶今之視昔隔心。
悲夫！故列敘時(shí)人尚胞，錄其所述硬霍，雖世殊事異，所以興懷笼裳，其致一也
后之覽者须尚，亦將有感于斯文。
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