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? ? ? ? 記得瑜伽課上老師常說：人體是一個小宇宙诀诊。當(dāng)時的我很疑惑：宇宙是如此的浩瀚無垠侠姑，神秘莫測，而我們這些小小的人類，怎么可能會是一個宇宙惋耙，哪怕是小宇宙文狱！
? ? ? ? 宇宙擁有龐大到近乎無窮無盡的能量蝠咆，如果人體是個小宇宙冰更，那么，是否可以引宇宙的莽荒之力為己所用呢贱勃？也就是說井赌，小說中的修道之人，傳說中的狐貍贵扰、白蛇等動物那引天地之精華修煉本體應(yīng)該引得就是宇宙的能量吧族展！倘若能找到一個途經(jīng)，可以引宇宙之力為我所用拔鹰，那么仪缸，人也許真的可以如神話中那樣，瞬息遨游天地列肢，綿延百億歲月恰画。而基督宾茂，佛陀，老子這些宗教領(lǐng)袖恐怕就是其中的大能者拴还！
? ? ? ? 有項科學(xué)研究曾說：宇宙跨晴，自然，人片林，所有存在的一切端盆，都是能量波的高頻存在。從這個角度來講费封，“色即是空焕妙，空即是色”也不無道理。你看到的一切并不是你看到的一切弓摘，一切皆空焚鹊，不存在。那么韧献，人既是一團高頻運行的能量波末患，和宇宙自然是一體的，宇宙能量自可以在某種特定方式下為人所用锤窑。
? ? ? ? 當(dāng)我靜靜地盤坐在瑜伽墊上璧针，隨著老師的指令于一呼一吸間，感受著肺腑中濁氣的排出渊啰，大腦的清明一片時探橱，我覺得身體無比的輕盈，仿佛一步之間即可跨越宇宙虽抄。我不再是我，和宇宙独柑、自然渾為一體迈窟。雖然此種感覺瞬間即逝，但足矣使身心徹底放松忌栅。難道车酣，冥想是我們鏈接宇宙的一種方式？
? ? ? ? 能量無時無刻不充斥在我們周圍索绪，圍繞著湖员，包裹著我們。千奇百怪的能量波游弋在地球瑞驱，宇宙娘摔，人體中，樹叢里唤反，大海上凳寺，深山內(nèi)……同頻的能量波相遇鸭津，就形成波動較大的能量束。這些能量因其造成影響的不同肠缨，分為正能量和負能量逆趋。
? ? ? ? 當(dāng)我們滿懷慈悲和愛，周身即散發(fā)出這種能量晒奕，它便會吸引周遭同頻的能量匯聚過來闻书，形成能量束。越多能量波匯入脑慧，它對人的影響愈大魄眉。這就是我們在寺廟，教堂那些充滿正能量的地方漾橙，即會感到平靜杆融，愉悅的原因吧！反之霜运，我們心懷嫉妒脾歇，怨恨 ，便散發(fā)出這種黑色的負能量淘捡，它同樣吸引周圍同頻的能量匯入藕各。如果大量的負能量涌入，也許會引發(fā)戰(zhàn)爭焦除，造成各種災(zāi)害激况。所以，我們身處火葬場膘魄，賭場乌逐，戰(zhàn)場等充斥著負能量的地方，便會受其影響创葡，感到悲觀絕望浙踢，暴躁怨毒。
? ? ? ? 當(dāng)我們知道并了解了人和宇宙灿渴，和萬物的關(guān)系洛波，便要遠離那些可能帶給我們負能量的人和事以及地方。
? ? ? ? 如果長期處于正能量場中骚露，我們會身體康健蹬挤，反應(yīng)敏捷，反應(yīng)在生活中棘幸，那即是家庭和睦焰扳，工作順心！反之，則諸事不遂人意蓝翰。
? ? ? ? 所以光绕，我們?yōu)槭裁床幻刻於奸_開心心的，同時也帶給別人開心畜份，反過來自己也更高興呢诞帐？
? ? ? ? 作為大自然創(chuàng)造的最完美的人類，既然是其最好的作品爆雹，那肯定擁有最強悍無懈可擊的能量停蕉。為什么我們不善加利用，使自己日趨完美钙态，反而老使自己處于一種無奈之境呢慧起？
? ? ? ? 雖然老子曾說“天地不仁，以萬物為芻狗”册倒，但是蚓挤，在某些情況下，我們是否也可以說“萬物慈悲驻子，還天地以清明”呢灿意？當(dāng)然，萬物在自然面前崇呵，那是不值一提缤剧，自然可以隨時毫不留情地捏碎你。不過域慷，自然也沒有感情荒辕，她率性而為！有的時候犹褒，我們還真莫可奈何抵窒！但是，順應(yīng)天道叠骑，摸清自然的規(guī)律李皇，利用自然而為之，通過努力座云，我們應(yīng)該可以辦到一些吧疙赠！
? ? ? ? 現(xiàn)在的人類一直著力于對自然付材，宇宙的研究朦拖，可為什么不把哲學(xué)和自然結(jié)合在一塊兒，也許會有不凡的發(fā)現(xiàn)呢厌衔！愛因斯坦的屋里一直掛著尼采的畫像璧帝，我想，也許這位偉大的科學(xué)家從那位天才的哲學(xué)家的思想內(nèi)是否發(fā)現(xiàn)了科學(xué)和哲學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)呢富寿？可惜睬隶，天才的大腦不是我們這些普通人所能理解的锣夹，也許愛因斯坦的發(fā)現(xiàn)正是基于尼采的思想所給予的靈感呢！
? ? ? ? 科學(xué)家對自然的研究愈深入苏潜，愈疑惑银萍，原來一切一切都不是我們?nèi)庋鬯姷哪菢印０ㄒ庾R恤左，思想贴唇，也都是能量存在的一種形式，且是其高級的形態(tài)飞袋。所以戳气，科學(xué)的最后研究，也許會重新回歸到哲學(xué)的軌道巧鸭。那些大哲學(xué)家瓶您，好多也精通科學(xué)，藝術(shù)等各類學(xué)科纲仍。而一些高端的科學(xué)家呀袱，同樣研究哲學(xué)。現(xiàn)在的哲學(xué)有科學(xué)研究做基礎(chǔ)巷折，但幾千年以前的人類又是怎么悟出那些哲學(xué)思想的呢压鉴？
? ? ? ? 《金剛經(jīng)》上說：世界非世界，是名世界锻拘；我相即是非相油吭，人相，眾生相署拟，壽者相即是非相婉宰。
? ? ? ? 《圣經(jīng)》的舊約上也說耶和華用自己的意識造就萬物，而耶和華即是自然的代表推穷。
? ? ? ? 《道德經(jīng)》上更提到：道可道心包，非常道；道生一馒铃，一生二蟹腾，二生三，三生萬物区宇。
? ? ? ? 有時候我常想：古人是否也時時仰望星空娃殖，俯視大地，思索人的來源议谷，去處炉爆，人和自然的關(guān)系？否則怎會說出那樣的話呢？
? ? ? ? 既然清楚了人和自然的緊密聯(lián)系芬首，那么赴捞，一切的執(zhí)著，一切的貪欲皆都是虛妄郁稍，我們也該時時修煉自己赦政，于紅塵中，于自然中耀怜，強大自己的思想意識昼钻，時刻保持一顆平和自然的心，和宇宙自然同步封寞，歷百年歲月然评，笑看云卷云舒，花開花謝狈究，四季更迭碗淌。
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