把自己面前的橫桿每天清晨都提高一節(jié)，那么领突，你人格的提升就是必然的了。
人生在世案怯，總會(huì)遇到許多不平等或不公平君旦，但無論身處順境還是逆境，無論是面對(duì)將軍還是士兵殴泰，每一個(gè)人在人格上卻都是平等的于宙。這也恰恰是生活的公平。
從這個(gè)意義上講：這個(gè)世界其實(shí)并沒有什么卑微悍汛，但卻又卑鄙捞魁，也不存在什么高貴，但卻有高尚离咐。然而谱俭，有些人總想千方百計(jì)制造尊卑奉件，有些人也偏偏習(xí)慣于逆來順受。
于是昆著，才有了這個(gè)世界上的并不為少的或狂妄或自卑的悲劇县貌。
人所受的傷害莫過于心靈的傷害，所受的催殘最大莫過于人格的侮辱凑懂。但人格并不是別人想侮辱就可以侮辱得了的煤痕。人格，其實(shí)就是對(duì)自己的評(píng)價(jià)與塑造接谨。
在霍桑那部著作的小說《紅字》里摆碉，海斯特。白蘭歲因通奸而被帶上恥辱的紅'A”字示眾脓豪，但是由于她處處為別人做好事巷帝，同樣是那個(gè)紅‘A’字，幾年后再人們心目中卻成了德行和人格的標(biāo)志扫夜。
人格的力量在海斯特楞泼。白蘭身上表現(xiàn)得那么頑強(qiáng)，不知那些一慣喜歡侮辱別人人格的人笤闯，督導(dǎo)這里會(huì)有何感想堕阔？
是的，不是所有的敵視都必須用敵視回敬望侈。人格是金印蔬。人格的光輝是任何邪惡、任何勢(shì)力都無法使其泯沒的脱衙。
當(dāng)然侥猬，自卑并不就是對(duì)人格的貶低，但自尊卻一定是對(duì)人格的提升捐韩。
自尊也并不排斥自卑退唠。一個(gè)有著深刻自尊的人，往往在血液里也含有或喊著深刻的自卑荤胁，只不過有人善于把這種自卑化為一份自尊的動(dòng)力罷了瞧预。
自卑總是在心里與別人比較，越比較越覺得自己渺小仅政，越比較越容易失去自己自尊卻不然垢油。自尊并不要求你高人一等，自尊只希望你做的比自己認(rèn)為的可能達(dá)到的更好圆丹。自尊滩愁，是一個(gè)人靈魂中的偉大杠桿。
“要窮辫封，窮的像茶硝枉，苦中一縷清香廉丽。”這是自尊妻味≌梗“要傲，傲的像蘭责球，高掛一臉秋霜焦履。”這是自尊雏逾。
自尊與虛榮不同裁良。自尊是對(duì)自己負(fù)責(zé)，最求的是踏實(shí)校套。虛榮是未自己化妝，追求的是浮華牧抵。
自尊與清高臨界笛匙。一個(gè)人身上如果沒有一些清高，那他也許很難始終保持自尊犀变，但一個(gè)人如果太清高了妹孙，清高到居高臨下俯視人生的程度，那么他不是導(dǎo)致虛無便是假圣人般虛偽获枝。因此說蠢正，人不可有傲氣，但不可無傲骨省店。
自尊是骨子里的嚣崭，骨子里沒有，你是怎么也裝不出來的懦傍。
以自尊獲得他人的尊重雹舀，是魅力；以尊重他人獲得他人尊重粗俱，是理解说榆。而想以祈求得到他人尊重是理解而想以祈求得到他人尊重，則是愚蠢寸认。
尊重別人也尊重自己签财。學(xué)會(huì)尊重別人，需要的是理解和寬容偏塞，學(xué)會(huì)尊重自己唱蒸，有時(shí)還需要耐得住寂寞，耐得住清貧烛愧。
所以說：人淡如菊自高潔油宜。所以說：人必自愛而后人愛之掂碱，人比先自助而后人助之。
如果自尊是根慎冤，那自重疼燥，自愛便是它沉甸甸的果實(shí)，如果說蚁堤，自尊醉者、自責(zé)、自愛是構(gòu)筑人格的基石披诗，那么撬即，自強(qiáng)、自力呈队，便是人格向上發(fā)展的階梯剥槐。社會(huì)在不斷地進(jìn)步，但無論人與人之間怎樣的溫暖與友愛宪摧，體諒粒竖、和理解，靈魂的支撐點(diǎn)卻永遠(yuǎn)在自己几于。
一個(gè)總是為物所累蕊苗，為名所累，為利所累以治失去自尊的人沿彭，不是人格的扭曲便是出賣整個(gè)人格朽砰。
可悲的是有人明明懂得這一點(diǎn)，卻禁不住花花綠綠的誘惑喉刘。由此瞧柔，不能不想起陶行知一句話：學(xué)做一個(gè)人。
人格總是在關(guān)鍵時(shí)展示睦裳，但人格的形成確是在平凡的日常生活中非剃。
一個(gè)人可以平凡，但不可能平庸推沸，可以做平凡备绽，而思索則要學(xué)習(xí)偉人。
道理實(shí)在是很簡(jiǎn)單鬓催，就是“干越高肺素，你調(diào)的也越高∮罴荩”一樣倍靡，一個(gè)人只要有勇氣、有信心课舍，把自己面前的橫桿每天清晨提高一節(jié)塌西，那么你的人格的提升也就是必然的了他挎。
