太姒棚点，姒姓，出生在夏朝國王禹之后代的有莘氏部落湾蔓，周文王姬發(fā)的正妃瘫析。她與周文王共生有十個兒子，長子伯邑考比文王先死，其余九子中唯有姬發(fā)贬循、姬旦賢能咸包，于左右輔佐文王。周文王臨終時杖虾，命姬發(fā)繼位烂瘫，是為周武王。
窈窕淑女奇适，君子好逑
“關(guān)關(guān)雎鳩坟比，在河之洲，窈窕淑女嚷往，君子好逑温算。”這是《詩經(jīng)》第一首《關(guān)雎》篇的開頭四句间影∽⒏停“河”指黃河，“河州”是黃河中的沙洲魂贬，“淑女”是洽川的美女太姒巩割，君子是周文王，這首詩說的是當(dāng)年周文王與太姒定情的事付燥。
商代末期宣谈，洽川的莘野村出了一位美女，是姒家的大姑娘键科，起名叫太姒闻丑。她的美人盡皆知，被人們稱為人間的仙女勋颖。太姒不光人長得美嗦嗡，而且心靈手巧。她紡的線又細(xì)又勻饭玲，織的布又平又展侥祭，巷院中不管誰家有事，她都樂意幫忙茄厘，見了老人態(tài)度和氣矮冬，老人們都夸這姑娘心眼兒好。
就這樣次哈，太姒的名氣越傳越遠(yuǎn)胎署，遠(yuǎn)在西岐的周文王也聽說了，于是窑滞，他就派使者來到洽川訪查琼牧。無論是明察還是暗訪径筏，人人都夸太姒好，沒有一個人說不字障陶。使者回去向文王匯報滋恬，周文王知道后心里非常高興。但是抱究，畢竟耳聽為虛恢氯，他擔(dān)心使者的話里會有夸大的成分，眼見為實鼓寺，他決定親自到洽川走一趟勋拟。
一見鐘情，天作之合
經(jīng)過長途跋涉妈候，這一天敢靡，文王來到了頜陽地區(qū)的渭水之濱，在這里他遇到夢想已久的太姒苦银。這一面啸胧，讓文王覺得驚為天人，太姒清麗脫俗幔虏，氣質(zhì)非凡纺念，仿佛不是人間之物一樣。太姒對周文王也是一見鐘情想括，征得父母的同意陷谱，太姒領(lǐng)著文王在故鄉(xiāng)各處走走看看。
周文王看了天下罕見的洽川譚泉瑟蜈，觀賞了黃河灘里一望無際的蘆葦蕩烟逊，在幽靜的河州上，耳畔上只有雎鳥關(guān)關(guān)的叫聲铺根，那是它們求偶的信號宪躯。
經(jīng)過慢慢的了解，文王知道太姒仁愛而明理夷都，生活簡樸眷唉，他決定迎娶太姒。
黃河浩浩蕩蕩的向南奔流囤官，顯示出母親河的寬宏和慈祥。太姒看著文王被陶醉的樣兒蛤虐，問他：“你看洽川這地方好嗎党饮？”文王深情的說：“地方好，人更好驳庭，我要把你帶到西岐刑顺，娶你做妃子氯窍。”太姒問：“西岐也好嗎蹲堂？”文王答：“那里也是一塊寶地狼讨，先人們幾經(jīng)選擇，才在那里扎下根來柒竞。我覺得政供，只有你，才是我的好配偶朽基〔几簦”太姒說：“我雖然舍不得家鄉(xiāng)，但我向往去西岐稼虎，你放心衅檀，我會盡力做一個好妻子■”
當(dāng)下兩人在沙灘上對天盟誓哀军，要做一輩子好夫妻。人們都認(rèn)為文王和太姒是再好不過的一對打却，他們的結(jié)合是天意排苍，夸贊他們是“天作之合”。后來人們在喜慶新婚的橫批上總愛寫上“天作之合”学密，就是緣從這起淘衙。
當(dāng)時，渭水無橋腻暮，姬昌決定于渭水造舟為梁彤守，舟舟相連，成了浮橋哭靖，親自迎娶太姒具垫，場面十分盛大。
太姒與文王成親以后试幽，賢而有德筝蚕。洽川出了這么一位才貌雙全的好姑娘，家鄉(xiāng)人自然覺得臉上光彩铺坞，所以起宽，后來莘野村村西的磚砌門洞上端，就嵌上了四個石刻大字：太姒故里济榨。人們一起念《關(guān)雎》這首詩坯沪，便會想到太姒與文王的故事。
入門之后擒滑，太姒仰慕長輩之德腐晾，效法太姜（周太王正妃）叉弦、太任（周王季正妃），旦夕勤勞藻糖，以盡婦道淹冰。太姒尊號為“文母”，文王理外巨柒，文母治內(nèi)樱拴。太姒與姬昌生下十名男丁，自少嚴(yán)謹(jǐn)教誨潘拱，從未做過壞事疹鳄。
