《失控》是美國人凱文·凱利寫于20世紀(jì)90年代初的一本預(yù)測未來的著作。

通過作者長期的旅行觀察與工作實(shí)踐缠沈，提出了“生物邏輯”將會(huì)統(tǒng)治世界膘壶，有“分布式結(jié)構(gòu)”能進(jìn)化的系統(tǒng)將是人造世界未來發(fā)展的方向，并將最終和生物走向統(tǒng)一洲愤，人類將喪失對(duì)人造物的絕對(duì)控制颓芭，從而走向失控。

凱文·凱利是世界著名科技雜志《連線》的創(chuàng)始人柬赐，第一屆世界黑客大會(huì)的發(fā)起者亡问。

他的讀者都親切地稱他為KK。KK的一些預(yù)測已經(jīng)在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)得到了應(yīng)驗(yàn)，因此這本書被翻譯引進(jìn)到了中國后州藕，在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)掀起了不小的波瀾束世。

因此，KK也被中國的科技媒體屆尊為“預(yù)言帝”床玻。

《失控》全書共分為24章毁涉，我們可以分為以下三個(gè)問題對(duì)全書的問題進(jìn)行理解。

一锈死、“生物邏輯”的概念

KK從觀察蜂群出發(fā)贫堰，發(fā)現(xiàn)在蜂群中，每只工蜂都是平等的待牵。一旦有工蜂發(fā)現(xiàn)食物等有用的信息其屏，會(huì)以跳舞的方式把信息傳遞給附近的小伙伴。

就這樣缨该，信息一傳十偎行，十傳百，整個(gè)蜂群就都知道食物在哪里压彭，然后集體出動(dòng)去完成采蜜活動(dòng)睦优。

蜂群所組成的系統(tǒng)并沒有一個(gè)中心的指揮者，去采蜜或完成其他行動(dòng)是每只蜜蜂共同的抉擇壮不，這樣的系統(tǒng)就是一個(gè)“分布式系統(tǒng)”。

在生物界皱碘，搬運(yùn)東西的蟻群询一，遷徙的鳥群、魚群等也是這樣的系統(tǒng)癌椿。分布式系統(tǒng)依靠在一定數(shù)量健蕊、同等地位的個(gè)體之間傳遞信息、物質(zhì)和能量踢俄，來實(shí)現(xiàn)一定功能缩功。在這個(gè)系統(tǒng)里，沒有誰在發(fā)號(hào)施令都办，每個(gè)個(gè)體都在共同做著決策嫡锌。

“分布式”只是萬物的存在方式，“生物邏輯”的神奇之處更在于它的發(fā)展變化琳钉。

“遺傳”和“變異”势木，保證了生命“生生不息”的同時(shí)，又能“無中生有”歌懒。大自然才能在漫長的歲月里穩(wěn)中有進(jìn)啦桌，從單細(xì)胞生物進(jìn)化到多細(xì)胞生物，從水生到陸生及皂，從簡單生命到智慧人類甫男，逐步發(fā)展和繁榮起來且改。

人類的大腦由成千上萬的腦神經(jīng)元相互連接，互相傳遞信息板驳，共同完成指揮钾虐、記憶等各項(xiàng)任務(wù)，我們的意識(shí)和智慧正是在這些連接中所產(chǎn)生的笋庄，也可以被看成是一個(gè)“分布式系統(tǒng)”效扫。

在人類社會(huì)中，錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系直砂，彼此交織的經(jīng)濟(jì)生活菌仁，熙熙攘攘的社會(huì)交往，也都是“分布式”的結(jié)構(gòu)静暂，在發(fā)展變化中也遵循著“生物邏輯”济丘。

二、KK對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)的觀點(diǎn)和預(yù)測

科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步讓人類產(chǎn)生了“控制”的思維洽蛀。人類用控制思維創(chuàng)造出了各種各樣的人造物摹迷，為我們所用。

人類追求的這種控制都是自上而下的郊供，把自己置于中心地位峡碉，試圖主宰萬物。

但隨著人類從使用簡單的機(jī)械到發(fā)明精密復(fù)雜的機(jī)器驮审，從研究簡單的問題到關(guān)注復(fù)雜的系統(tǒng)鲫寄，“控制”也遇到了難題。

當(dāng)人類的“控制”思維遇到了瓶頸的時(shí)候疯淫，KK大膽地指出了人類和人造物的發(fā)展方向地来，那就是回歸“生物邏輯”。

互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)符合“生物邏輯”的分布式系統(tǒng)熙掺，是人類發(fā)展到一定階段的必然選擇未斑。互聯(lián)網(wǎng)并沒有一個(gè)中心币绩，而是由全球無數(shù)的網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)蜡秽，也就是終端計(jì)算機(jī)構(gòu)成的。

即便某個(gè)節(jié)點(diǎn)出錯(cuò)类浪，信息依然可以通過別的路徑互相傳播载城，使網(wǎng)絡(luò)整體上依舊保持活力》丫停互

聯(lián)網(wǎng)為人類解決了信息傳遞的問題诉瓦，就像蜂群一樣，一旦可以很便捷地傳播信息，就形成了一個(gè)可以共同行動(dòng)的強(qiáng)大整體睬澡。

KK在書中許多預(yù)言都已成真固额，比如網(wǎng)絡(luò)的“超文本”模式、互聯(lián)網(wǎng)金融貨幣煞聪、將萬事萬物都互聯(lián)的“互聯(lián)網(wǎng)”斗躏，以及“大數(shù)據(jù)”、“云計(jì)算”昔脯，在書中都能找到相對(duì)應(yīng)的影子啄糙。

不僅僅是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，KK從“生物邏輯”出發(fā)云稚，對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的一些看法隧饼，也備受互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)管理層的推崇。

其中包括現(xiàn)代企業(yè)要向“分布式”的企業(yè)模式發(fā)展静陈，現(xiàn)代企業(yè)要在發(fā)展過程中遵守規(guī)則燕雁，勇于試錯(cuò)等思想。

三鲸拥、KK預(yù)測的未來世界

未來將會(huì)怎樣拐格，這本書的題目已經(jīng)給了我們答案：那就是“失控”。失控并不意味著混亂和一團(tuán)糟刑赶，而是“生物邏輯”主導(dǎo)下的世界應(yīng)該有的樣子捏浊。世界將回歸到一個(gè)分布式的系統(tǒng)，并在不斷進(jìn)化中發(fā)展角撞。

KK給未來人類的四點(diǎn)建議：

第一條建議呛伴，尊重事物內(nèi)在的規(guī)律。
第二條建議谒所，要學(xué)會(huì)連接和融合。
第三條建議沛申，要鼓勵(lì)嘗試與犯錯(cuò)劣领。
第四條建議，要學(xué)會(huì)協(xié)同和預(yù)測铁材。

KK特別喜歡老子的道德經(jīng)尖淘，他把《道德經(jīng)》中的“德”理解為“控制”，那么“上德不德著觉，是以有德村生；下德不失德，是以無德”這句就可以理解為：“最高級(jí)的控制就是失控饼丘，這才是真正的控制趁桃。

而最低劣的控制是什么都控制不放手，這等于沒有控制∥啦。”這也是本書的思想精華所在油啤。