俞敏洪在頭條答網(wǎng)友問(wèn):如何擺脫窮人思維回怜？他答:首先，我們要來(lái)區(qū)分兩個(gè)概念：一個(gè)是“窮”芜果，一個(gè)是“窮人思維”鞠呈。我認(rèn)為“窮人思維”不是指一個(gè)人沒(méi)錢、沒(méi)吃右钾、沒(méi)穿蚁吝，而是指一個(gè)人思想不豐富，只愿意待在同一種環(huán)境中或者同一種狀態(tài)下舀射，不思進(jìn)取窘茁，不加努力。 “窮人思維”通常表現(xiàn)為三種特征： 第一種：總用否定和消極的方式來(lái)思考任何問(wèn)題脆烟。第二種：安于現(xiàn)狀山林、不敢冒險(xiǎn)。? 第三種：對(duì)世界邢羔、對(duì)社會(huì)驼抹、對(duì)周邊朋友的不信任“莺祝“窮人思維”的特征最主要的就是否認(rèn)自己框冀，不相信自己的能力，不相信這個(gè)世界美好敏簿，不愿意冒險(xiǎn)去突破現(xiàn)有的局限明也。在某種意義上，成功人士的思維就是勇往直前、敢于突破自己的局限的思維诡右。我希望朋友們能多一些成功思維安岂，少一些“窮人思維”。
問(wèn)題來(lái)了帆吻。既然講窮人思維域那，就是以窮富作為幾乎唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)來(lái)探討問(wèn)題的。在目前這個(gè)時(shí)代猜煮，財(cái)富至上次员，自然只談如何賺錢，賺更多的錢王带，而少有人關(guān)注工匠思維淑蔚，科學(xué)家思維，或者類似南丁格爾的奉獻(xiàn)思維愕撰。幸還是不幸刹衫？如此高度類同的價(jià)值觀！
在賺錢這個(gè)事上搞挣，我想這個(gè)時(shí)代的人是出奇的高度統(tǒng)一带迟，全民一致的。社會(huì)的各個(gè)角落囱桨，無(wú)人不在為其絞盡腦汁仓犬，鞠躬盡瘁。
沒(méi)辦法舍肠。誰(shuí)叫整個(gè)社會(huì)都唯錢至上呢搀继？本無(wú)需靠錢解決的問(wèn)題通通通過(guò)錢這個(gè)媒介得到很好的解決，本享受不到的待遇或特權(quán)通過(guò)錢可以享受到翠语，本沐浴不到的光環(huán)通過(guò)錢可以被照耀到叽躯，有錢就可以走捷徑，就可以接近核心信息和資源啡专，正如人民的名義里杜伯仲與趙瑞龍的談話樣险毁，有錢豈止讓鬼推磨，還可以讓磨推鬼们童∨峡觯可以說(shuō)這樣的認(rèn)識(shí)在現(xiàn)今的社會(huì)中非常深入人心。譬如說(shuō)去醫(yī)院看病慧库，首先沒(méi)錢你壓根兒進(jìn)不了醫(yī)院跷跪，即便生命垂危，即便進(jìn)了想不被宰齐板，你須的疏通關(guān)系提前出點(diǎn)血吵瞻，以換來(lái)主治醫(yī)生的合理用藥葛菇，否則在開(kāi)處方的過(guò)程中，手那么一抖橡羞，將背后成百上千醫(yī)藥代表的意思加進(jìn)去眯停，你就得為此付出看不見(jiàn)的代價(jià)。學(xué)校老師也一樣卿泽，他開(kāi)個(gè)課外輔導(dǎo)班莺债，你孩子不參加，可以签夭，不過(guò)很可能在日后正常的課堂上有意將你孩子疏遠(yuǎn)齐邦，不給任何機(jī)會(huì)，老師手里也是有特權(quán)的第租，有特權(quán)他就可以拿來(lái)?yè)Q成金錢措拇。
這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。原本認(rèn)為純凈的地方都已經(jīng)如此渾濁慎宾，更何談其他地方丐吓！
我不是抱怨，只是一種對(duì)蔚然成風(fēng)的社會(huì)現(xiàn)象的觀察趟据。既然如此汰蜘，要么嗤之以鼻，要么適應(yīng)并加以改變之宿。其實(shí)，俞敏洪在回答中苛坚，第一點(diǎn)就點(diǎn)出了面對(duì)外在的好壞境況比被，窮人思維的第一重暴露，消極思維泼舱，惰殆行為等缀。反之則是用積極的正面的眼光看待一切，包括金錢至上的這種社會(huì)現(xiàn)狀娇昙。如果負(fù)面來(lái)看尺迂，你可以抱怨社會(huì)不公，資源分配不均冒掌，你也可以抱怨風(fēng)氣之壞噪裕，醫(yī)生老師之齷齪，沒(méi)問(wèn)題股毫，你甚至可以匿名在網(wǎng)絡(luò)發(fā)帖膳音，造勢(shì)，討伐這種狀況铃诬。這樣的人和情景不少見(jiàn)祭陷。但這些如果不是以積極和正面的目的為出發(fā)點(diǎn)的話苍凛，很可能帶不來(lái)什么積極的結(jié)果，徒然浪費(fèi)時(shí)間兵志。好了醇蝴，什么算是積極的思維呢？盡管你跟消極的人一樣也看的到問(wèn)題想罕，譬如很多不如意的社會(huì)現(xiàn)實(shí)悠栓，經(jīng)濟(jì)環(huán)境惡劣，等等弧呐。消極的人看到了闸迷，抱怨，咒罵俘枫，甚至采用極端的手段來(lái)發(fā)泄腥沽，但就是不嘗試改變這種不堪的現(xiàn)實(shí)或者說(shuō)他壓根沒(méi)去注意這一層可以選擇的積極意義。而積極的人不同鸠蚪，看到今阳，聽(tīng)到，沉默著茅信，他接受社會(huì)及現(xiàn)狀不美好盾舌，不完美的現(xiàn)實(shí)，然后轉(zhuǎn)動(dòng)腦筋去嘗試改變蘸鲸。他有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)或者說(shuō)使命妖谴，讓不美好不如意終止于自己這里。這里面往往就藏著偉大的機(jī)會(huì)酌摇。馬云這個(gè)人身上就有這個(gè)特質(zhì)膝舅，越是經(jīng)濟(jì)環(huán)境不如意，人人自危的時(shí)侯窑多，他反而覺(jué)得正是機(jī)會(huì)迸發(fā)仍稀，大有可為的時(shí)侯。這樣的思考方式不成不行埂息。
俞敏洪后面兩種思維技潘，一為安于現(xiàn)狀不敢冒險(xiǎn)，二是對(duì)周邊一切不信任千康。說(shuō)到核心了享幽。我想他在完成自己的超越之后才深深的體會(huì)到窮富在思想上的根本區(qū)別不外乎這幾點(diǎn)。后兩種跟第一種有內(nèi)在密切聯(lián)系吧秕，又有不同琉闪。一個(gè)消極的人，肯定沒(méi)什么闖勁砸彬，冒險(xiǎn)自然跟他無(wú)緣颠毙。他能安于一隅保守本份那已經(jīng)是他認(rèn)為的最佳選擇了斯入，各種怕，如何能去主動(dòng)冒險(xiǎn)蛀蜜？因?yàn)橄麡O刻两，自然覺(jué)得一切不可靠，世界很孤立滴某，唯有自己可信磅摹，這種心理無(wú)論對(duì)婚姻，交友或者生意合作殺傷力都是巨大的霎奢。越是悲觀日子過(guò)得越糟户誓，事業(yè)也會(huì)越無(wú)起色。根源就在積極跟消極幕侠。
不過(guò)帝美，事無(wú)絕對(duì)，積極消極本無(wú)嚴(yán)格分野晤硕，少有人凡事積極悼潭，也鮮有人凡事消極。在一個(gè)人身上舞箍，二者總是同時(shí)存在舰褪，不在于有無(wú)積極精神，只看能否發(fā)掘出令自己相對(duì)積極的事情來(lái)疏橄，并能一做到底占拍。很多教人對(duì)錢產(chǎn)生積極想法的書(shū)，我認(rèn)為那是扯淡捎迫，歸根結(jié)底是自己能否對(duì)某事積極起來(lái)刷喜，總是事才能變成錢，而不是對(duì)錢積極了立砸，事就做好了，對(duì)事就有了積極進(jìn)取的動(dòng)力初茶。
說(shuō)到底颗祝，富人思維是積極思維，窮人思維就是消極思維恼布。所謂精神貧瘠就在于此螺戳。
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