這會是個浩大的工程恋捆，開頭卻只是偶然立镶。
在一個手機(jī)的APP里看到了這么一則微信：《詩經(jīng)》中提到的所有生物耳幢，有詩句摘錄牙寞，并配有圖片。突然發(fā)現(xiàn)刑桑，原來那些在路邊棕硫、在田野搓萧、在房前屋的草和樹竟然在詩經(jīng)的年代就已經(jīng)存在戚啥，花草奋单、野豌豆、拉人藤猫十、狗尾巴草览濒、艾頭、還有我們遺忘了名字于是一并稱為草的植物拖云，桃贷笛、柳、梅宙项、竹乏苦、榆、桐尤筐、檀邑贴，還有我們遺忘了它們的名字一并稱之為樹的灌木喬木，有稻叔磷、黍、稷等糧食作物奖磁，結(jié)出種子充盈了先人饑謹(jǐn)困頓的日子改基，蒹、葭、蒲秕狰、葦?shù)人吷L的植物妖嬈的身姿成了先人傾訴內(nèi)心渴望的載體稠腊，它們在那么古老的時候與我們的祖先同在。采摘它們果食和莖葉當(dāng)作食物使人類的生命得以代代繁衍鸣哀，也陪伴了祖先的精神生活架忌，被賦予相思、愛情我衬、痛苦叹放、祝福……挠羔。
它們有自己的名字井仰，只是被我們遺忘。就像安意如在《詩無邪》里說：詩經(jīng)如彼岸花破加，即使無法摘取俱恶，也一直存活于心。其實(shí)它只是民歌范舀，沒有想象中那么疏遠(yuǎn)不可親近合是。只是，在渡河的時候锭环，被我們無聲的遺落在另一個時代聪全，當(dāng)你返身去找時，它已經(jīng)沒入河流之中田藐。所以你漸漸習(xí)慣唱道：“小老鼠荔烧，上燈臺，偷油吃汽久，下不來鹤竭。”而不是“碩鼠碩鼠景醇，無食我黍臀稚。”用詩的清雅去尋找三痰，用經(jīng)的深邃去看待吧寺，它也許是前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過的聲音散劫。我們在一起曾經(jīng)唱過的歌謠稚机。詩三百，不過是前生無邪的記憶获搏。
循著祖先唱過的古老歌謠赖条，去結(jié)識那些古老的植物，以文藝的方式格物、致知纬乍。
向古老的生命致敬碱茁！年復(fù)一復(fù)，生生不息仿贬。
