一、知性东羹，源于德國(guó)古典哲學(xué)術(shù)語(yǔ)（Verstand）剂桥，度娘告訴我，最早提出“知性”概念的也許是柏拉圖属提。
? ? 在我們國(guó)家权逗，它當(dāng)然也有蹤跡可尋：比如，《孟子·盡心上》：“盡其心者冤议，知其性也斟薇，知其性則知天矣∷∷幔” 堪滨、漢班固 《游居賦》：“美 周武 之知性、謀人神以動(dòng)作” 等等蕊温，意思是介于感性和理性之間的一種認(rèn)知能力袱箱，有智慧的含義在里面，是包容寿弱、成熟犯眠、理智、溫和症革、智慧筐咧、優(yōu)雅的集合。
? ? 知性是指內(nèi)在的文化涵養(yǎng)自然發(fā)出的外在氣質(zhì)噪矛，簡(jiǎn)單說(shuō)就是讓人拿眼睛一看就覺得此人有文化有內(nèi)涵的氣質(zhì)量蕊，跟理性、心計(jì)什么的沒關(guān)系艇挨〔信冢“知性”常用在對(duì)女性角色的描寫上，但是我認(rèn)為缩滨，這個(gè)和性別關(guān)系不大势就，它應(yīng)該包含這個(gè)星球上的全人類泉瞻。
? ? 知性是一種淡定、成熟的美苞冯，它的意義在于使人由不知到知袖牙，由無(wú)知到有知，換句話說(shuō)就是從由無(wú)到有舅锄。在隨后質(zhì)的變化中鞭达，由淺知到深知，由知其表到知其里皇忿，由知其一到知其二乃至知萬(wàn)物畴蹭。知性有超越利害的純粹求知態(tài)度，有尊重公理鳍烁、尊重邏輯的精神叨襟，是一種容忍不同見解的雅量。
? ? 二老翘、優(yōu)雅芹啥，直白來(lái)講，就是讓人一見就有賞心閱目的表現(xiàn)铺峭。外在體現(xiàn)：他（她）用身體語(yǔ)言告訴我們：衣著得體、尊重它人汽纠，待人處事落落大方卫键。從內(nèi)在看，它是一種由內(nèi)而外的散發(fā)虱朵，是一種長(zhǎng)久的歷練莉炉，心里有一方不受外界干擾的精神田園，當(dāng)卸下服飾碴犬、妝容甚至是職業(yè)絮宁，依然能讓人感覺春風(fēng)沐雨。
? 他（她）們還有以下一些特點(diǎn)：讀書多服协，物欲少绍昂。用平視的目光與人相處，不仰望偿荷，不看低窘游；善于發(fā)現(xiàn)生活之美和他人之美，不經(jīng)意間跳纳，流露出的是一種歲月歷練后智慧忍饰，而且這樣的人大度、睿智寺庄，像寬闊平穩(wěn)的江河艾蓝，其每一條波紋力崇，每一滴水聲，都讓人心醉赢织。
他（她）優(yōu)雅但不孤傲餐曹、內(nèi)斂不失風(fēng)趣，善待人人敌厘，感恩一切台猴，溫和、清爽俱两、真實(shí)饱狂，有淡淡詩(shī)情……
他（她）有不老情懷，對(duì)于時(shí)代的脈搏亦步亦趨宪彩，面對(duì)喧囂會(huì)知性的待其落定休讳，以平靜典當(dāng)余波淼淼，但不囿于陳規(guī)陋習(xí)尿孔，也不會(huì)固執(zhí)己見俊柔。
他（她）似靜靜綻放的花朵，無(wú)論是阡陌尋常的野菊活合，還是良苑華貴的牡丹雏婶，都一樣以優(yōu)雅的余香展示著自我，花開花謝白指，盡顯美妙風(fēng)光留晚。
