靜心讼载，自得。
傳統(tǒng)文化的精髓是美學(xué)中跌。
美學(xué)是決定你看問(wèn)題的思維方式咨堤。人在生死之間是沒(méi)有差距的，差距在于自信力和境界晒他。
樂(lè)吱型，樂(lè)道在先逸贾，樂(lè)器在后陨仅。大樂(lè)與天地同和津滞。任何帝王開(kāi)國(guó)，都要請(qǐng)大樂(lè)師定正音灼伤，與天地同頻触徐，然后才以此音為準(zhǔn)繼而確定世間的度量衡，此為求和狐赡。
虛空中的狀態(tài)是選擇與被選擇撞鹉。人，生而靜颖侄。心動(dòng)鸟雏，因何而動(dòng)？動(dòng)的范圍览祖？愛(ài)屬陽(yáng)孝鹊，冷漠屬陰，一切因愛(ài)而動(dòng)展蒂。我們要恭敬虛空又活，恭敬文化，這是千年的選擇锰悼，是支撐虛空的選擇柳骄。
溝通是非常重要的，無(wú)論與什么溝通箕般，溝通有效耐薯，就可以化解，溝通無(wú)效丝里，出現(xiàn)麻煩可柿。
任何行業(yè)都有至人，普而散之成為器丙者，道不載于器中复斥，只為器。琴載道械媒，德同道目锭，琴德。
古琴是道器纷捞，琴道通幽（幽幽為看不見(jiàn)的世界）痢虹，提升自身，打開(kāi)心胸主儡，把內(nèi)心的東西喚起就夠了奖唯。它的形制與人形相同，琴頭糜值，琴頸丰捷，琴肩坯墨，琴腰，琴身病往，琴尾捣染，琴腳，總長(zhǎng)度3尺6寸（也有3尺6寸5的說(shuō)法）停巷。琴頭為山耍攘，高于琴尾，水從山出畔勤，順弦流向琴尾蕾各，收于琴底。琴面琴底兩塊木板庆揪，中間為空示损，有龍池（乾），鳳沼（坤）兩個(gè)開(kāi)孔嚷硫，鳳浴其中出德音检访。音由空出，德在其中仔掸，由孔而發(fā)脆贵。琴面圓為天，琴底平為地起暮。
宮商角徵羽卖氨，五聲為天地正聲。周文王給五弦琴加了一根负懦，稱為文弦筒捺，周武王又加了一根，成為武弦纸厉，因此古琴又叫文武七弦琴系吭。依據(jù)琴弦振動(dòng)頻率，琴聲分天地人颗品，天聲為泛音肯尺，輕靈通透，手法也是輕點(diǎn)琴弦躯枢，地音為散音则吟，音色沉穩(wěn)，手法不壓不點(diǎn)锄蹂，人音手法滑動(dòng)按揉氓仲，心境婉轉(zhuǎn)變化。彈琴要重泛音和散音，輕人音敬扛，重天地之音晰洒。凡手=凡弦=凡音。
彈琴要有骨頭舔哪，要有一副好風(fēng)骨欢顷。
指下三千大千世界槽棍，弦上聽(tīng)恒河沙數(shù)無(wú)數(shù)捉蚤。
