柏林
序 和平的使者
1.楊真海師父已經(jīng)在《黃帝內(nèi)針》一書中言盡其所能言酱床。
2.《易·系辭上》曰：“書不盡言趟佃，言不盡意∫菊ⅲ”學(xué)人倘若有心，能依書中法理汤纸、規(guī)范，尤能發(fā)大慈惻隱及普救含靈之愿贮泞，于途中雖不盡得幔烛，亦能獲其大概。......能于書中尋其實(shí)要饿悬，或可實(shí)至名歸！
3.《素問·刺法論》有言：“是故刺法有全神養(yǎng)真之旨狡恬，亦法有修真之道，非治疾也蝎宇，故要修養(yǎng)和神也±呀妫”
4.《黃帝內(nèi)針》的法要乃用中，孔子謂：執(zhí)其兩端凉唐，用中于刺，其斯以為內(nèi)針乎台囱？全神也好，養(yǎng)真也罷玄坦，皆是不離于中。
5.《黃帝內(nèi)針》既至簡至深煎楣，亦至秘......若能于此有所體察，并循此深入择懂，必能與本愿相合，與傳承相應(yīng)困曙，假以時(shí)日，針道當(dāng)能漸趨佳境慷丽。若其不然，但攜技斂財(cái)要糊，不恤疾苦纲熏，自當(dāng)墮入含靈巨賊一流局劲。
6.“和平的使者”——內(nèi)針之法要雖在于中，然其作用則在和平（或曰平和）鱼填。恰如《素問·平人氣象論》所言：平人者，不病也苹丸。亦如《傷寒論》第58條云：“陰陽自和者必自愈愤惰⊙蚬叮”
7.針道有全神養(yǎng)真之旨塑陵，此針即彼真，彼真亦此針令花。
8.《易·坤卦》文言曰：“君子黃中通理，正位居體兼都，美在其中，而暢于四支扮碧，發(fā)于事業(yè)，美之至也慎王◎就粒”中作用于內(nèi)蜀漆，則為自愈，則為不苍酆怠；此用及于外吐限，亦未嘗不能于世界之和平有所貢獻(xiàn)。
