最近的一個(gè)新聞，104歲的澳大利亞科學(xué)家大衛(wèi)·古道爾不遠(yuǎn)萬里辩尊，在“安樂死”合法化的瑞士在醫(yī)生的協(xié)助下死亡涛浙。這些年，雖然“安樂死”在全球大部分國(guó)家都不合法摄欲，但人們對(duì)“尊嚴(yán)死亡”的關(guān)注與日俱增轿亮，大衛(wèi)·古道爾的報(bào)道再次引發(fā)熱烈討論。有人強(qiáng)調(diào)生命的質(zhì)量胸墙，贊成病人應(yīng)有尊嚴(yán)死去的自主權(quán)我注；有人則認(rèn)為其違背人道原則，最后可能會(huì)被利用迟隅，成為合法殺人的機(jī)會(huì)喇辽。
如果可以選擇梗劫，你會(huì)選擇安樂死嗎根竿？
恐怕是一個(gè)很難的選擇吧礁扮！不同的人會(huì)有不同的選擇呀伙，也不知道有沒有人研究過這樣的問題补履，如果有，應(yīng)該是一個(gè)很復(fù)雜的問題剿另。
無論怎么樣吧箫锤，可能只有接近死亡的人才能夠回答這個(gè)問題。但又有誰會(huì)想著走向死亡呢雨女？即將死亡的人會(huì)考慮些什么問題谚攒？
選擇安樂死的病人可能會(huì)想，我可以尊嚴(yán)地死去氛堕，我從此不再遭受病痛的折磨馏臭，我不再是連累家人的角色，等等讼稚。
不選擇安樂死的病人會(huì)怎么考慮呢括儒？認(rèn)為安樂死違背人道原則绕沈？認(rèn)為安樂死會(huì)被壞人利用？這似乎都是旁人才考慮的吧帮寻？誰會(huì)關(guān)心病人的想法乍狐？
我的祖父是今年去世的，走的時(shí)候是九十三歲固逗。是在老家里安靜得走的浅蚪。走之前的那天晚上還跟我打電話，那是我爸打開手機(jī)的外放的一次聊天烫罩。先是我爸跟我說祖父的精神已經(jīng)好了許多惜傲，叫我不需要擔(dān)心，然后才把電話交給他嗡髓。他跟我說操漠，你什么時(shí)候回家，剛說完就被父親打斷說才剛剛過去外面上班饿这，過一段時(shí)間再回來看你浊伙。后來就結(jié)束了通話。
結(jié)果第二天上午就接到祖父的死訊长捧，又趕著回去奔喪嚣鄙。
祖父走之前，最清楚他的身體狀況的是父親串结，可能是因?yàn)樗且恢痹诶霞遗惆樽娓傅木壒拾裳谱印Ｒ恢睆?qiáng)烈要求幾位伯父叔叔回老家陪老人走完最后一程，他們幾個(gè)回去了一段時(shí)間肌割，覺得祖父的身體還挺好卧蜓，后來又都回到外地繼續(xù)上班了。父親也曾經(jīng)跟我抱怨說把敞，他們是應(yīng)該在的弥奸。
祖父在走之前曾經(jīng)摔倒受傷，行動(dòng)不便奋早，已經(jīng)不能單獨(dú)走路盛霎。但是他還是不喜歡呆在房間里面，希望到處走走耽装。有一次趁我們不注意愤炸，自己走出去，結(jié)果到門口就摔倒了掉奄。他的胃口也還很好规个，能把一整碗白米飯吃完，對(duì)肉食有強(qiáng)烈的食欲，跟孩子一樣绰姻。
因?yàn)樽呗凡环奖阃鞑啵玖⒉环€(wěn)，而且腳因?yàn)樗さ褂型鈧裼螅丛杈捅容^困難榨馁。可是他很喜歡洗澡帜矾，每次洗的時(shí)候盡管疼得齜牙咧嘴翼虫，還是很樂意。
我想屡萤，祖父在最后的日子里珍剑，最希望的是家人都能在身邊陪伴，像正常人一樣吃飯洗澡走路睡覺死陆。
大部分生病的老人應(yīng)該都是這樣想的吧招拙！誰會(huì)想著要不要死得有尊嚴(yán)？誰會(huì)想著什么人道主義精神措译？活人只會(huì)思考怎么活的問題而不是怎么死的問題别凤！
