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? 我們都生活在這個紛紛擾擾扣汪、充滿各種誘惑的社會断楷，稍不留意，心神就會出鞘崭别，行動就會脫離你預(yù)想的方向作為冬筒，結(jié)果就是你預(yù)料的對立的結(jié)局。
? ? ? 我有個朋友說減肥茅主，一直在減舞痰，說句公道話，也確實挺用功的诀姚，健身房揮汗如雨响牛，排行榜常占據(jù)第一，可他的效果我實在不敢恭維赫段，190余斤的體型呀打，經(jīng)過兩個月的鍛煉，不但沒有瘦下來瑞佩，反到臃腫的身材更加肥胖不堪聚磺，大肚腩那一圈更大坯台，沒有腰圍炬丸，從上到下渾然一體，我一直奇怪他的效果蜒蕾，知道有一天吃夜市稠炬，我突然明白了原因，面對各種美食咪啡，他吃了十串羊肉串首启、四個雞翅、喝了十罐啤酒……撤摸，津津有味的吃著毅桃，還在抱怨老天有負努力人，為自己的肥胖而煩惱准夷，我突然想起最近挺流行的一句話“連自己體型的管不住的人钥飞，有怎么會有自律的人生”。
? ? ? ? 生活的我們大概都這樣衫嵌，抱怨自己的工作不順读宙，抱怨自己的生活窘迫，抱怨自己的努力得不到認可……楔绞，凡如其事的抱怨结闸，總是充斥著我們的生活唇兑，他絕不不去想是什么行為造就了今天的結(jié)果，工作的不順桦锄，是不是因為自己工作的時候與晚上不能自控的吃雞造成沒有精力有關(guān)扎附，生活的窘迫，是不是因為自己沉迷與懶惰不愿吃苦有關(guān)……等等也是一樣的效果察纯，而在他們眼里帕棉，就是不順，就是無休止的抱怨饼记，然后繼續(xù)我行我素香伴，周而復(fù)始，渾噩一生具则。
? ? ? 古人常說“一日三省吾身”即纲，我以前理解是對自己行為和思想的反思，現(xiàn)在看來博肋，應(yīng)該是更多的是思想低斋，思想決定行為，用哲學(xué)的話說匪凡，叫意識決定一切膊畴，而這種意識，就是自己的想法病游，決定想法更深層次的唇跨，就是自己潛在的想法，潛在的想法可以是天馬行空衬衬，可當(dāng)它轉(zhuǎn)變成真實的想法的時候买猖，落實為具體行為的時候，是要經(jīng)過大腦的思考滋尉，大腦思考的過程玉控，就是自己能不能體現(xiàn)自律的過程，過濾的程度狮惜，會根據(jù)自我約束的等次進行界定高诺，所以，不用埋怨社會碾篡，你沒有取得效果虱而，是因為你不夠自律！
? ? ? 我所理解的自律耽梅，是行為上的高度自覺薛窥，“頭懸梁，錐刺股”式的學(xué)習(xí)，“臥薪嘗膽”式的奮發(fā)……沒有高度的自控诅迷，他們是做不到這個過程的完成佩番，疼了，堅持不了了罢杉，就撤了趟畏，也就沒有今天膾炙人口的經(jīng)典，就是法律和規(guī)則滩租，面對嚴厲的處罰后果赋秀，總有人會以身試法，可過程有多少個人是面對誘惑而情不自禁的行為律想，這個時候能起到作用的猎莲，就是高度的自控，能控制自己的思想技即，才能控制自己的行為著洼！
? ? ? 西方有句名言“紳士都是裝出來的”，這句話想想其實也不錯而叼，“人之初身笤，性本善”，沒有人天生是丑惡的性格葵陵，都是后天塑造的結(jié)果液荸，因為裝久了，所以成了習(xí)慣脱篙，也就表現(xiàn)在自己的一言一行里了娇钱，有就有了所謂的修養(yǎng)，也就是高度的自控力涡尘，能對自己的思想和行為有清晰的分辨能力忍弛，做與不做才能拎得清响迂！
? ? ? 古有“孟母三遷”考抄，說的是自律養(yǎng)成的過程，處在我們這樣的社會蔗彤，估計孟母要不斷的遷移才能滿足她的需要川梅，而且前提是她要有足夠遷移的費用，古代尚沒有現(xiàn)在科技巨大的誘惑然遏，孟母就如此擔(dān)心孩子所收到外界的腐蝕贫途，可今天呢，一個又一個新鮮的玩意目不暇接待侵，不要說沒有分辨力的孩子了丢早，就是我們大人，也常沉迷其中而不能自拔，君不見怨酝，街頭巷尾傀缩，人手一部手機，各得其樂的場景嗎农猬！
? ? ? 這個社會是失控的社會赡艰，自律是需要代價的，尤其艱難斤葱，但做到了慷垮，你就擁有不一樣的人生！
