? ? ? 我覺(jué)得我有些責(zé)任說(shuō)一些東西拙毫。希望有耐心看下的人也可以幫忙轉(zhuǎn)發(fā)，貢獻(xiàn)一點(diǎn)微弱的影響力棺禾。
? ? 事情是因?yàn)橐粓?chǎng)公司內(nèi)部培訓(xùn)缀蹄，主題很大“做對(duì)孩子一生負(fù)責(zé)任的教育”，或許我有記錯(cuò)的地方膘婶，可是一生這個(gè)詞我沒(méi)忘缺前。我是心理學(xué)背景，接下來(lái)我的視角很多基于我的專業(yè)背景悬襟。一生一個(gè)詞太大衅码，如果有一顆可以解百優(yōu)的藥有沒(méi)有人信？所有的概念都有一個(gè)適用的范圍脊岳，如果沒(méi)有范圍逝段，那么這句話就沒(méi)有任何意義。
? ? ? 我們迷糊的開(kāi)始了培訓(xùn)割捅。開(kāi)始老總就奠定基調(diào)奶躯，“取其精華，不棄其糟粕”亿驾。意思是不可以有反對(duì)的聲音嘹黔。所有的控制都是由一個(gè)小小的限制或者要求開(kāi)始的。哪怕有一定心理學(xué)知識(shí)和批判性思維的我颊乘，也可以認(rèn)同這個(gè)小小的要求参淹。當(dāng)腦袋里有兩種思維時(shí)候，人會(huì)認(rèn)知失調(diào)乏悄，會(huì)痛苦浙值。為了減輕痛苦，人會(huì)選擇改變自己的認(rèn)知檩小，來(lái)適應(yīng)環(huán)境开呐。
? ? ? ? 接下來(lái)主持人登場(chǎng)，用富有感情的語(yǔ)言面帶微笑的介紹出演講老師還教給大家一個(gè)手勢(shì)规求，規(guī)定說(shuō)1,2,3大家都得說(shuō)同一句話筐付，比同一個(gè)手勢(shì)。這是暗示或者催眠的第二步阻肿，動(dòng)作瓦戚。強(qiáng)迫大家做一個(gè)動(dòng)作，反復(fù)的做丛塌。有一篇論文“儀式與精神控制”较解，是山東大學(xué)碩士論文畜疾，里面詳細(xì)的討論了動(dòng)作是如何達(dá)到精神控制的效果。整齊的動(dòng)作可以使大家迅速的融入集體之中印衔。在氣勢(shì)恢宏的音樂(lè)下啡捶，主持人登場(chǎng)，放出PPT奸焙。內(nèi)容是每一次舉報(bào)的演講和活動(dòng)的照片瞎暑，照片上人數(shù)巨多，整齊劃一的比著同一個(gè)手勢(shì)与帆，表情都十分開(kāi)心了赌。
? ? ? 主持人開(kāi)始講如何愛(ài)孩子的內(nèi)容，內(nèi)容中有大部分是正確的知識(shí)鲤桥，但是也混雜著大量錯(cuò)誤和歪曲的說(shuō)法揍拆。其實(shí)這個(gè)是很危險(xiǎn)的渠概，正確的知識(shí)大家都可以接受茶凳，可以放松警惕。但是恐怖的是不正確的知識(shí)播揪，帶來(lái)的影響力也被接受贮喧。而會(huì)導(dǎo)致接受人內(nèi)化和影響后面的生活。演講人講的很多是普世的價(jià)值猪狈，比如愛(ài)箱沦，包容，自信等等雇庙。這些提醒可以拉進(jìn)距離谓形，認(rèn)可他的話。但是正確中有錯(cuò)誤疆前，對(duì)象主要是父母寒跳，在講愛(ài)的時(shí)候暗示父母并沒(méi)有愛(ài)的能力≈窠罚“倒過(guò)來(lái)”童太，這句話和手勢(shì)的不停強(qiáng)化，讓人不停的內(nèi)化自己之前做的都是錯(cuò)的胸完，自己不會(huì)愛(ài)书释，不會(huì)給孩子自信，不會(huì)包容赊窥。一個(gè)簡(jiǎn)單的詞爆惧，演講人可以用一個(gè)小時(shí)甚至以上的時(shí)間去重復(fù)解釋，中間夾雜著例子锨能，內(nèi)容枯燥和重復(fù)卻不停歇扯再，在大量的重復(fù)的信息中肴捉，大腦會(huì)放棄思考。例子多與自己做的正確的事展開(kāi)叔收，突出自己的權(quán)威性齿穗，和對(duì)信息的唯一解釋權(quán)〗嚷桑科學(xué)是建立在思辨而不是信仰窃页，是批判性精神不是海綿吸收。演講人慢慢的剝奪了大家對(duì)信息的思考時(shí)間和能力复濒。同時(shí)會(huì)有分享脖卖，是針對(duì)演講人講課的內(nèi)容來(lái)分享。把他的話吸收再分享是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程巧颈。在學(xué)校里教授也研究學(xué)法畦木，最高級(jí)的學(xué)法，也是吸收度最高的學(xué)法也是自己把學(xué)到的東西講出來(lái)砸泛。每一位學(xué)員的分享的解釋權(quán)還是歸演講人十籍。而現(xiàn)場(chǎng)已經(jīng)被分為N個(gè)家庭，用家人稱呼唇礁，每個(gè)家庭之間保持競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系勾栗，分享可以為家庭加分，而破壞規(guī)矩的人會(huì)給家庭減分盏筐。這個(gè)是群體壓力围俘，家人的稱呼拉進(jìn)人與人的距離，而家庭內(nèi)部的和諧成為了內(nèi)部壓力琢融，如果和內(nèi)部不一致會(huì)體驗(yàn)壓力和排擠界牡，造成內(nèi)心痛苦。分享的過(guò)程中要求下面的學(xué)員擺出統(tǒng)一的姿勢(shì)漾抬。沒(méi)有積極上臺(tái)的家庭得到演講人嚴(yán)苛的批評(píng)宿亡，上升的高度達(dá)到人生高度，一個(gè)加分的機(jī)會(huì)不爭(zhēng)取等同于人生的機(jī)會(huì)不爭(zhēng)取奋蔚。偷換概念也只是比較淺的認(rèn)知內(nèi)容她混，不過(guò)這屬于基礎(chǔ)認(rèn)知錯(cuò)誤中的一種。認(rèn)知錯(cuò)誤會(huì)帶來(lái)錯(cuò)誤的情緒泊碑。沒(méi)有必要的內(nèi)疚坤按，羞恥感。弗洛伊德精分理論中最為痛苦的就是羞恥感馒过，潛意識(shí)無(wú)比要的羞恥感會(huì)引起大量的不適和內(nèi)心沖突臭脓。同時(shí)人格中的超我，既社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)腹忽，權(quán)威人物這時(shí)候也被偷換来累。不平衡的內(nèi)心渴望獲得平靜砚作，而獲得權(quán)威人的認(rèn)同，服從于超我嘹锁，殺死自我就是個(gè)好主意葫录。自我意識(shí)的喪失也是從這些羞辱開(kāi)始。接下來(lái)的分享大家明顯積極了很多领猾，爭(zhēng)先恐后的想加分或者獲得認(rèn)同米同。
? ? ? 主持人在第一次休息后提出來(lái)更一步的要求，不許用手機(jī)摔竿，不許喝水面粮，不許帶除了筆記本以外的任何東西。催眠的過(guò)程是逐步的继低，重要的是一步一步的服從熬苍，然后放棄意識(shí)的反抗。這一點(diǎn)也被大家接受了袁翁。家庭的人都坐在一起柴底，甚至?xí)嵝褞О蛘邘謾C(jī)的同學(xué)，不要扣掉家庭的分梦裂。這時(shí)候大家已經(jīng)拋棄了自我判斷能力似枕，帶包是人在會(huì)場(chǎng)可以選擇的自由。但是個(gè)性化這時(shí)候被群體意識(shí)所壓迫年柠。偶爾有記分員走來(lái)看是否有違規(guī)的學(xué)員。用恐怖來(lái)使群體害怕也是控制的一個(gè)手段褪迟，雖然只是不重要的分?jǐn)?shù)冗恨，可是大家已經(jīng)學(xué)會(huì)了害怕規(guī)則，演講者的規(guī)則此刻被內(nèi)化成個(gè)體需要遵守的規(guī)則味赃，不然會(huì)體驗(yàn)壓力和不適掀抹。
? ? ? 還有團(tuán)建的部分，讓家庭做同一動(dòng)作心俗，喊同一口號(hào)傲武，唱同一首歌。不同家庭間會(huì)有分?jǐn)?shù)競(jìng)爭(zhēng)城榛。于是家庭內(nèi)開(kāi)始給個(gè)體更大的服從壓力揪利。群體壓力是眾多從眾的原因。我也在被要求中想不違反群體狠持。和群體融入做一樣動(dòng)作疟位，雖然不愿意。
? ? ? 演講的時(shí)間非常長(zhǎng)喘垂，早到晚甜刻。而大量的重復(fù)內(nèi)容绍撞，分享，手勢(shì)得院。內(nèi)容多是沖突的傻铣，而不允許發(fā)表異議的情況下群體容易改變自己的認(rèn)知來(lái)調(diào)整自己的不適感。大量的強(qiáng)化動(dòng)作增加了服從祥绞，大量的分享使得這些內(nèi)容被內(nèi)化矾柜。同時(shí)又提出激勵(lì)機(jī)制，如果學(xué)員可以背下這些內(nèi)容就谜，就可以為家庭加分怪蔑。群體壓力這個(gè)環(huán)節(jié)一點(diǎn)沒(méi)少，在群體壓力下人一點(diǎn)一點(diǎn)瓦解著自我本來(lái)的判斷和價(jià)值觀丧荐。終于結(jié)束了缆瓣，還是需要把分享內(nèi)容發(fā)到群中。每一個(gè)人都可以在群里看到別人對(duì)于今天內(nèi)容的分享虹统，在休息的時(shí)間這些內(nèi)容還是在反復(fù)的強(qiáng)化弓坞。皮亞杰同化――順應(yīng)理論講的是知識(shí)的建構(gòu)，就是說(shuō)今天的內(nèi)容被反復(fù)被記憶车荔，而分享就是同化和知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程渡冻，自己的原有知識(shí)體系被無(wú)形中改變，影響以后的認(rèn)知系統(tǒng)忧便。會(huì)帶著演講人講的內(nèi)容來(lái)思考族吻。
? ? ? 第二天還是繼續(xù)如此，因?yàn)榭咕芪腋杏X(jué)很難受珠增。為了緩解而腦袋開(kāi)小差的過(guò)程我看到了演講人的宣傳照片超歌，而原有的照片治療體系激活，照片傳達(dá)的意思清晰明了蒂教，在表達(dá)性藝術(shù)治療內(nèi)有一個(gè)象征體系巍举，語(yǔ)言，圖畫都可以在象征體系中獲得意義凝垛。照片形式出了宗教的元素懊悯。我突然意識(shí)到這里不是講課，而是要一種信仰和個(gè)人崇拜梦皮。被崇拜的人擁有各種權(quán)利炭分，可以指定規(guī)則，評(píng)判對(duì)錯(cuò)届氢。而崇拜和宗教內(nèi)化的是價(jià)值觀欠窒。我感覺(jué)到了害怕。
? ? 現(xiàn)在是手機(jī)信息時(shí)代，我拿出手上的手機(jī)迅速的查了大量信息岖妄，大概發(fā)現(xiàn)了演講者集團(tuán)的體系最高一層就是信仰型将。愛(ài)的最高一層是崇拜，這個(gè)顯然錯(cuò)誤的概念會(huì)在幾年之內(nèi)內(nèi)化成價(jià)值觀荐虐，而更加加重對(duì)其個(gè)人的依賴和非理性付出七兜。想要學(xué)會(huì)愛(ài)得聽(tīng)課，一階二階三階福扬，而這個(gè)愛(ài)可以解決世界上的一切問(wèn)題腕铸，學(xué)習(xí)問(wèn)題，親子問(wèn)題铛碑，夫妻問(wèn)題……重要的是會(huì)不會(huì)愛(ài)狠裹，是不是合格這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是由演講者的體系來(lái)評(píng)定。在演講的過(guò)程中因?yàn)榉磸?fù)的暗示個(gè)體會(huì)失去自我同一性汽烦，造成創(chuàng)傷涛菠，否認(rèn)自己，過(guò)分的依賴演講人撇吞∷锥常回到現(xiàn)實(shí)生活會(huì)引起不適又想繼續(xù)回到演講人身邊聽(tīng)課，學(xué)習(xí)牍颈。高額的學(xué)習(xí)費(fèi)用讓人瞠目結(jié)舌迄薄，幾年下來(lái)幾十萬(wàn)的費(fèi)用并不是完成了國(guó)家和社會(huì)認(rèn)證的教育，獲得學(xué)術(shù)和社會(huì)成果煮岁。而僅僅是獲得一個(gè)民間演講者的認(rèn)證和一堆創(chuàng)傷讥蔽，積極的參加其開(kāi)辦的各種班和活動(dòng)。崇拜是對(duì)人的一種認(rèn)同人乓，按照其的規(guī)則來(lái)生活勤篮，拋棄自己與被崇拜者不同的價(jià)值觀。
? ? ? 我看到各種神奇的言論色罚，比如通過(guò)游學(xué)才能把學(xué)到的東西吸收。這是推廣游學(xué)的宣傳账劲。而催眠的高階就是相信其說(shuō)的所有的話戳护，不加評(píng)判。催眠就是控制加暗示瀑焦。
? ? ? 這樣的人可以在社會(huì)活躍十幾年腌且，甚至在幼兒園，小學(xué)榛瓮，初中铺董，高中都有他們的身影。用創(chuàng)傷來(lái)精神控制了一批又一批的中產(chǎn)階級(jí)，獲得了財(cái)富精续。
? ? ? 最后我想用一個(gè)幼兒園小朋友的話結(jié)尾坝锰。媽媽問(wèn)，“家里只留一個(gè)人重付，你希望留誰(shuí)顷级？”孩子回答“希望某某老師，因?yàn)樗辉谄渌『⒍疾荒艿镁攘恕比返妗寢屔畋碣澩?/i>
? ? ? 我不求準(zhǔn)確弓颈，但是我還是努力把這個(gè)過(guò)程記錄清楚。精神控制删掀，催眠就是暗示翔冀，要求，控制披泪，服從纤子。幸福是來(lái)自于個(gè)人，幸福感也是生活的滿意度付呕。而真正的心理咨詢中咨詢師只會(huì)引導(dǎo)啟發(fā)和等待计福，盡力讓一個(gè)人找回自我恢復(fù)的能量，不會(huì)違背倫理去告誡一個(gè)人如何過(guò)好一生徽职。
? ? ? 我們?nèi)绾蔚种茝谋姡耗娣聪笥保瑘?jiān)持獨(dú)特性
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ――社會(huì)心理學(xué)
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