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與同事閑聊間搁吓，說起有一年的高考作文命題為“見證”原茅。大家興之所至，熱烈探討了一番擎浴，該從哪些方面選題员咽、尋找切入點(diǎn)毒涧，寫好又有哪些必要的要素贮预。
“見證”這個(gè)命題，真不是很直白契讲、淺顯的小題目仿吞，顯然不是單純講個(gè)故事、抒點(diǎn)感情就可以應(yīng)付得了的捡偏。它既需要一定廣度的社會(huì)觀察與體驗(yàn)唤冈，也需要一定深度的感悟能力、思考能力及文字功底才足以駕馭银伟∧愫纾可見高考命題本身被賦予的社會(huì)意義和價(jià)值取向。
一千個(gè)人心中有一千個(gè)“哈姆雷特”彤避。每個(gè)人的人生道路不同傅物，他“見證”的對象就不同，他由此得到的體驗(yàn)和感受也就必然不同琉预。再加上董饰，每個(gè)人對他所經(jīng)歷、見證的事物或事件的體悟能力和角度又千差萬別，也因此才造成了這個(gè)世界的豐富多彩和人思想見解的“百家爭鳴”之勢吧卒暂。
作家馮驥才有一段很精辟的話啄栓，我深為贊同。他說：“寫作人的靈感往往是突然獲得的一個(gè)絕妙的角度也祠，而不同的角度便會(huì)有不同的景象昙楚，故蘇軾有‘橫看成嶺側(cè)成峰’那個(gè)千古名句。由此引申說齿坷，一個(gè)角度就是一個(gè)世界呢桂肌。”其實(shí)不光是寫作人永淌，世界上的每個(gè)人崎场，因其有所思、有所悟遂蛀、有所醍醐灌頂靈感頓生之時(shí)谭跨，才促成了他思想見識的成長、成熟李滴，終至有所成就的吧螃宙。這大概就是所謂人之“靈性”吧。有了靈性所坯，人才足以對外界的所有存在與變化有所感應(yīng)谆扎。否則，不就無知無覺芹助，無異于動(dòng)物了嗎堂湖？
或長或短的幾十年，每個(gè)人的過法不盡相同状土，有的人總是在不斷地思考和摸索中无蜂，以敏感的心靈感受世界和生活，用敏銳的頭腦對獲知的種種加以分析蒙谓、思考斥季、吸取、升華累驮。一句話酣倾、一件事，在有些人聽來谤专、看來不過話本身躁锡、事本身，說過了毒租、經(jīng)過了也就罷了稚铣，不會(huì)留下什么余音箱叁。但這種敏以感受的人，他們卻往往能在這些平凡不過的事物惕医、事件中靈光一閃耕漱，發(fā)現(xiàn)某個(gè)獨(dú)特的“角度”，深入思考抬伺，再進(jìn)而訴諸于筆端或手間螟够，就是他們自己對這個(gè)世界奉獻(xiàn)出的獨(dú)特創(chuàng)見或創(chuàng)造物了。反面峡钓，有些人每一天妓笙、每一刻對他都不過是昨日、今時(shí)的單調(diào)重復(fù)能岩，生命和心靈深處的感動(dòng)和美麗寞宫，于他，是無從拉鹃、也無力體會(huì)和明白的辈赋。這樣的人生，未免無趣膏燕、無聊钥屈。
愿我們都做一個(gè)善感的人，“見證”生命的美麗與妖嬈坝辫，“見證”世界的博大與精深篷就，“見證”社會(huì)的變遷與發(fā)展，“見證”我們?nèi)松恳徊降钠D辛與顫栗近忙，經(jīng)歷著竭业、感悟著、成熟著银锻、深沉著……
