? ? ? ? 本書第三章講的是'幸福的意義'。幸福是生命本身的意圖和意義乃坤，是人類存在的目標(biāo)和終點(diǎn)——亞里士多德回溺。
? ? ? ? 小孩子經(jīng)常都會(huì)有一種無止境的好奇心待秃，會(huì)詢問為什么會(huì)下雨痹屹，水為什么會(huì)到天上去？為什么會(huì)變氣體暖庄？為什么云不會(huì)掉下來楼肪？有一個(gè)問題可以讓所有人停止追問，就是春叫，為什么要追求幸福暂殖？幸福在所有目標(biāo)中都是至高無上的，其他所有目標(biāo)的終點(diǎn)都只是通往幸福的起點(diǎn)呛每。
? ? ? ? 幸福的人在生活的各種層面都非常成功，包括婚姻毙石，收入颓遏，工作表現(xiàn)以及幸福，健康狀況叁幢。成功可以帶來幸福滤灯，而幸福本身也會(huì)帶更多的成功。幸福是值得去追求的，幸福應(yīng)該是快樂與意義的結(jié)合鳞骤。真正快樂的人窒百，能夠在自己覺得有意義的生活方式里享受它的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就豫尽，你感悟幸福型篙梢，快樂代表現(xiàn)在美好的時(shí)光，屬于當(dāng)下的利益美旧，意義則來自目標(biāo)渤滞，一種未來的利益。
? ? ? 關(guān)于快樂榴嗅，首先我們需要有一個(gè)情感妄呕，情感引發(fā)行動(dòng)嗽测，賦予我們行動(dòng)上的一個(gè)動(dòng)機(jī)绪励，然后情感行為與動(dòng)機(jī)會(huì)緊密地聯(lián)系在一起。當(dāng)然光有情感是不夠的唠粥，如果要幸福疏魏，我們就必須要體驗(yàn)自己的情緒或情感，因?yàn)榭鞓肥切腋Ｉ畹南葲Q條件晤愧，快樂不是奢侈品蠢护，而是一種深層次的心理需求。讓我們得到快樂的時(shí)候并不是指情緒持續(xù)高漲的狀態(tài)养涮，我們都會(huì)有情緒上的起伏，幸福并不需要一直高漲的情緒眉抬，也并不是完全沒有負(fù)面情緒贯吓，一個(gè)幸福的人也會(huì)有情緒上的起伏，但他會(huì)在整體上保持一種積極的人生蜀变。我們經(jīng)常談到目標(biāo)悄谐，卻忽略了目標(biāo)感。其實(shí)是比設(shè)定目標(biāo)更重要库北，當(dāng)然有目標(biāo)或者實(shí)現(xiàn)目標(biāo)并不能保證我們依然感受到生存的意義爬舰，我們真正需要的是那些讓我們從內(nèi)心感到有意義的目標(biāo)，是為了實(shí)現(xiàn)自我存在的意義寒瓦，而不是為了滿足社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)或者迎合他人期望了設(shè)定的情屹。正如蕭伯納所說，生命的喜悅是那種為了源自真我的目標(biāo)而奮斗的感覺杂腰。我們需要的不是一個(gè)沒有挑戰(zhàn)的世界垃你，而是一個(gè)值得奮斗的目標(biāo)，我們需要的不是免除麻煩，而是能夠發(fā)揮出我們真正的潛力惜颇。經(jīng)歷困難可以讓我們更加珍惜快樂皆刺，不再讓快樂是理所當(dāng)然的。對(duì)生活心存感激凌摄，本身也是生命意義和快樂的重要來源羡蛾。增長幸福感最好的方式就是嘗試，也許經(jīng)驗(yàn)锨亏，同時(shí)關(guān)注內(nèi)在的感受痴怨。如果老是馬不停蹄的向前，那就等于只是簡(jiǎn)單的認(rèn)為的生活作出反應(yīng)屯伞，卻沒有給自己足夠的空間去創(chuàng)造真正的幸福腿箩。一個(gè)人如果不能時(shí)刻傾聽自己的聲音，就無法明智地選擇人生的道路劣摇。我們必須留心去聽珠移，今天我們的內(nèi)心和頭腦中不同的聲音，自己情感和理智末融，同時(shí)我們要做一些練習(xí)钧惧，比如人生的地圖，比如誠實(shí)的鏡子
