七佛治世
上帝命原靈降世，就派定七佛治世摔吏、三佛收圓鸽嫂。〔註１〕
初佛卯會降生南方〔註２〕征讲，名赤愛佛据某，眾生靈中最靈。南方屬火德诗箍；卦位為乾癣籽。斯時人獸不分，以草為飲食，穴居野處筷狼，有言語而無文字瓶籽。初佛教化世人開發(fā)山島，掌天盤六千年埂材。
二佛降生北方塑顺，名生育佛，北方屬水德俏险；卦位為坤严拒，故權(quán)掌生育揩瞪。斯時人獸分居募疮，指明養(yǎng)育，以穴而住直秆。至辰會滿预鬓，掌天盤四千八百年巧骚。
三佛辰會降生東方赊颠，名甲三春格二。三春多暖，東方多溫屬木竣蹦；卦位為離顶猜。治世教民，將草木培養(yǎng)成林痘括，鑽木取火长窄，以樹葉為衣，免失廉恥纲菌。掌天盤三千七百二十年挠日。
四佛降生西方，名酉長庚翰舌，取西方庚辛金得名嚣潜；卦位為坎。治世教民椅贱，力地耕田懂算；化民以言語說話為宗旨。至巳會滿庇麦，掌天盤七千零八十年计技。
五佛巳會降生西北方，名空谷神山橄。西北多山谷垮媒，天虛空；卦位為艮。治世教民涣澡，開山取石贱呐，修補荒蕪，補造虛天入桂。掌天盤五千二百八十四年奄薇。
六佛降生東南方，名龍野氏抗愁。東南多水馁蒂；卦位為兌。治水教民蜘腌，開溝濬河沫屡，順水歸海，分出江撮珠、湖沮脖、海、河芯急。至午會滿勺届，掌天盤五千五百十六年。
七佛午會降生東北方娶耍，名繼天佛免姿，因東北連天，取名繼天立極之義榕酒；卦位為震胚膊。東北多冷，無人教化想鹰，所以觀天測地紊婉，知天地之陰陽；分出無極辑舷，知有太極之氣喻犁，而化出陰陽；知無極為太極之母惩妇。此時未畫八卦株汉，因不足其數(shù)。掌天盤五千八百年歌殃。
代理佛伏羲氏降世河南乔妈。此人最能無比，觀看前七聖（七佛）之註作氓皱，而明其意路召。前七聖居七方勃刨，加以其本人，共是八位股淡，因而始畫八卦身隐，以掛「道」義，為大道降世之始祖唯灵。
羲聖位居西南方贾铝，西南為巽卦之位，巽卦為風埠帕，故以風為姓垢揩。
前聖雖無文字，然能以物代數(shù)而記年限敛瓷。羲聖依此註作叁巨，而以天干、地支排為十二元會呐籽。
上天以其有功锋勺，命掌天盤五百年，是為代理佛狡蝶。
〔註１〕參見《道統(tǒng)寶鑑》庶橱。
〔註２〕七佛降世方位乃以中原為中心。
三佛收圓
然燈古佛牢酵，八佛應擼榍嚓枙r期悬包。初會龍華衙猪，傳道闡法馍乙，掌天盤一千五百年。
釋迦牟尼佛垫释，九佛應擼榧t陽時期丝格。二會龍華，闡揚佛教棵譬，掃形飛相显蝌。掌天盤三千年，至午會數(shù)盡订咸。
彌勒古佛曼尊，十佛應擼榘鉆枙r期。三會龍華脏嚷，闡揚儒教骆撇，辦理末後一著收圓大事，大開普渡父叙，挽化善男信神郊，在家修養(yǎng)肴裙，半聖半凡。此佛九轉(zhuǎn)十生涌乳，功德無量蜻懦，掌天盤一萬零八百年，至未會數(shù)盡夕晓，十佛治世宛乃、收圓完滿。自申會後無仙佛承繼天盤蒸辆。
