如果父母內(nèi)心渴望與孩子有一場(chǎng)深刻富有意義的交流對(duì)話，這意味著一定有很久時(shí)長(zhǎng)沒(méi)有了親子交流對(duì)話橱脸。是什么原因讓父母與孩子的對(duì)話交流變得日漸稀少呢拯杠？
孩子還是小的時(shí)候，一定會(huì)有那么一些年恐疲，口中不斷的叫喊著“爸爸媽媽”，還一邊走一邊嘟囔著他的各種幻想故事套么。那時(shí)培己，作為父母的我們是怎樣的呢？我們以為孩子說(shuō)的都是不著邊際的兒童臆想胚泌，或許還心生煩躁省咨。
這是不是意味著，其實(shí)在于孩子的對(duì)話中玷室，父母者充滿了自私的欲望零蓉，其實(shí)是在滿足自己活得真實(shí)的愿望。如果孩子說(shuō)的不是我們想要得到的內(nèi)容穷缤，我們就失去了耐心敌蜂。
如果想要在孩子長(zhǎng)大的時(shí)候，還愿意和老去的我們促膝長(zhǎng)談津肛，就要在孩子還是孩子的時(shí)候章喉，我們可以用心用情傾聽(tīng)孩子述說(shuō)的一切，無(wú)關(guān)乎真實(shí)身坐，只是因?yàn)楹⒆娱_(kāi)口言說(shuō)囊陡。
天下沒(méi)有一招必贏的招式，也就沒(méi)有一個(gè)立竿見(jiàn)影的辦法可以讓孩子與我們吐露心聲掀亥。“十年樹(shù)木妥色，百年樹(shù)人搪花。”說(shuō)的是嘹害，與人相處是一個(gè)漫長(zhǎng)的功夫撮竿，人與人的信任與鏈接更是緩慢。血緣關(guān)系并不是心理關(guān)系笔呀。生養(yǎng)了孩子幢踏，并不等于孩子就一定會(huì)與生養(yǎng)者建立心理鏈接。
如果想在孩子長(zhǎng)成大孩子的時(shí)候许师，還會(huì)坐到我們的身旁房蝉，講一講每天的生活見(jiàn)聞僚匆，講一講日子里的喜怒哀樂(lè)。下面三點(diǎn)就要從孩子幼小時(shí)堅(jiān)持下來(lái)搭幻。
首先咧擂，無(wú)論當(dāng)下如何，只要孩子有交流表達(dá)的訴求檀蹋，父母者都要給予積極的回應(yīng)和傾聽(tīng)松申。且不可因?yàn)槠渌挛锒直┑拇驍嗪⒆由踔劣?xùn)斥孩子。今天父母的訓(xùn)斥俯逾，就是未來(lái)孩子長(zhǎng)大時(shí)贸桶，他對(duì)老去父母的態(tài)度。
教育中有一種奇怪的輪回桌肴，我們帶孩子長(zhǎng)大皇筛，我們?cè)诶蠒r(shí)又變成了孩子要照顧的孩子。今天我們?cè)趺磳?duì)待孩子识脆，將來(lái)孩子怎么對(duì)待我們设联。
其次，無(wú)論孩子表達(dá)怎樣的內(nèi)容灼捂，都表示理解和接納离例。孩子只有在感受到安全和自由空間里才會(huì)運(yùn)用思維滔滔不絕的講述他的生活。
生物者都是趨利避害悉稠，沒(méi)有那個(gè)人愿意討要批評(píng)和責(zé)罰宫蛆。如果交流溝通意味著被打擊和訓(xùn)斥，那么孩子憑什么要對(duì)父母打開(kāi)心門的猛。
最后耀盗，孩子是一個(gè)人，是人就要尊嚴(yán)卦尊。沒(méi)有那個(gè)人愿意在他人面前裸奔叛拷。不要把親子交流看成是孩子向父母暴露自己的秘密。親子間的交流不是一問(wèn)一答挖掘個(gè)人隱私的過(guò)程岂却，而是彼此分享個(gè)人故事享受歡樂(lè)的時(shí)光忿薇。一個(gè)審問(wèn)式的言語(yǔ)互動(dòng)，這不是交流躏哩。
孩子長(zhǎng)大了署浩，懂得交流的對(duì)等性。交流的雙方所談內(nèi)容深度是隨著彼此的共同深入而展開(kāi)的扫尺。沒(méi)有父母的袒露筋栋，也就沒(méi)有孩子的袒露，沒(méi)有父母對(duì)生活深刻的分析和經(jīng)驗(yàn)介紹正驻，也就沒(méi)有孩子對(duì)他生活的反思和總結(jié)弊攘。
“無(wú)為而有為”抢腐，告訴我們，父母不要帶著任何功利目的開(kāi)啟親子對(duì)話肴颊，功在平時(shí)氓栈，家庭生活中的親子對(duì)話如同一日三餐，日常而已婿着。不要在想打聽(tīng)孩子情況的時(shí)候授瘦，才期望有親子交流，這種懷著明確目的的行動(dòng)竟宋，不應(yīng)該在家庭生活之中發(fā)生提完。
