“易”這個字，上面是“日”缠借，下面是“月”，其實就是“明”的意思宜猜，遵循它所講述的道理泼返，則萬物沒有不明白的，如此姨拥，方能見“萬物之情绅喉，天地之心”渠鸽，人與大自然同為一體，人通過了解“易”柴罐，知曉事物的運行規(guī)律徽缚，知曉事物未來發(fā)展的趨勢拳缠，以防禍亂于未萌含末，消災害于未發(fā)拂募。這就是“易”所要告訴我們的道理瀑踢。
《易》有天讯沈、澤蛹磺、火卸亮、雷叫榕、風党瓮、水、山寞奸、地八種自然物質(zhì)呛谜，天雷風火是氣體而無形狀，山地水澤是實體而有形狀枪萄，此有形與無形互相抱合結(jié)晶呻率，形成萬物。
天呻引、澤礼仗、火、雷逻悠、風元践、水、山童谒、地八種物質(zhì)形態(tài)一一對應為乾单旁、兌、離饥伊、震象浑、巽、坎琅豆、艮愉豺、坤八卦，天代表乾茫因，代表西北方蚪拦；澤代表兌，代表西方；火代表離驰贷，代表南方盛嘿；雷代表震，代表東方括袒；風代表巽次兆，代表東南方；水代表坎锹锰，代表北方芥炭；山代表艮，代表東北方城须；地代表坤蚤认，代表西南方。
八卦遵循一生二糕伐，二生三砰琢，三生萬物這個道理，八種物質(zhì)生成為十六良瞧，十六生成為三十二陪汽，三十二生成為六十四，乃成《易》之六十四卦褥蚯，每一卦有六爻挚冤，六爻代表事物發(fā)展的六個階段，以人生做比擬赞庶，人要經(jīng)歷出生训挡、成長、青年歧强、中年澜薄、老年、暮年六個階段摊册；六十四卦肤京，每卦都有六爻，總計三百八十四爻茅特，涵蓋天地宇宙三百八十四種基本形態(tài)忘分，雖萬變而不離其宗。對應人生是人生的各個階段及處事待人的方式方法白修。
從古至今妒峦，從中至外，人皆以為將來之事不可預知熬荆。其實舟山，所有的事情都是遵循自然規(guī)律绸狐，都是有章可循的卤恳，我們看到樹上發(fā)出了嫩芽累盗，就知道春天馬上就要來了，現(xiàn)在正是春天突琳，每個人都知道再過一個月就是夏天了若债，再過五個月就入秋了，你能說自己沒有預知未來的能力拆融？如果冬天不下雪蠢琳，來年的人畜就要遭受病毒的侵害；如果晚上去散步镜豹，漫天遍野的晚霞非常美麗傲须，你就知道，明天一定是個艷陽天趟脂；老父親勞累一天了泰讽，你很擔心他，怕他累病了昔期，對他身體不好已卸；你從小就知道，要好好學習硼一，考上一個好大學累澡，你就會從山里走出來，改變命運般贼，由此你發(fā)奮努力愧哟，為未來的路做著準備；等到你上大學的時候哼蛆，你知道畢業(yè)要找一個好工作蕊梧，工作以后要好好努力，要完成好工作人芽，與領(lǐng)導和同事好好相處望几，勤奮努力發(fā)揮自己的才干，你就會升職加薪萤厅，就會過上幸福富足的日子橄抹；當你很小的時候，剛剛學會走路惕味，你小心翼翼地走路楼誓，試探著，因為你小小的內(nèi)心充滿了恐懼名挥，害怕走不好就會摔倒疟羹，就會吃虧，就會很痛，那時候榄融，你已經(jīng)具備了預知未來的能力参淫。還有很多很多，這所有一切愧杯，都在告訴你自己涎才，你可以看到明天，看到未來力九，你耍铜，可以預知未來。
人人具有預知未來的能力——《易經(jīng)》就是這樣一本書跌前，它告訴你你的未來棕兼，告訴所有人，你們的未來抵乓。
那些能夠預測家國大事的人伴挚，他們只是更加用心、更加努力地去學習臂寝，去專研章鲤，去觀察，去尋找線索咆贬，去收集败徊，去分析，以使自己更為敏銳地捕捉線索掏缎，借助于《易經(jīng)》皱蹦，更為準確地進行預測。
現(xiàn)在有一個職業(yè)眷蜈，叫規(guī)劃師沪哺，真的，其實酌儒，他們就是預測未來的大師辜妓。各行各業(yè)都需要這樣的大師。
秦始皇修筑長城忌怎，因為他知道籍滴，把戰(zhàn)國時期各國修筑的長城連接起來，形成穩(wěn)固的國防榴啸，胡人就不能策馬南下孽惰，就不能犯我大秦，秦國就會千秋萬代傳承下去鸥印。秦國雖然如白駒過隙勋功，在歷史上只留下短暫的幾十年國號坦报，但是秦始皇的大一統(tǒng)思想，統(tǒng)一的文字狂鞋，統(tǒng)一的管理體制片择，等等等等，奠定了幾千年封建王國的管理制度要销，所有的國人构回，都把他看作自己的祖先夏块，都承認自己是他的子民疏咐，為有這樣一個皇帝而自豪，國人尊崇他為千古一帝脐供。
易經(jīng)浑塞，就是這樣的一道文化長城，它由歷史上最富盛名的四個圣人——伏羲政己、文王酌壕、周公、孔子修攥而成歇由，它告訴我們自然的法則卵牍，如何遵循自然法則，在事物發(fā)展的每個階段應該做什么沦泌，應該怎么做糊昙，只有遵循自然規(guī)律，按照自然法則去做事谢谦，我們就沒有災禍释牺，就會吉祥，就會得到護佑回挽∶涣“與天地合其德，與日月合其明千劈，與四時合其序祭刚，與鬼神合其吉兇”，只有如此墙牌，你才能夠真正知曉《易》的大道涡驮。
系辭曰：“《易》與天地準，故能彌綸天地之道憔古。仰以觀于天文遮怜，俯以察于地理，是故知幽明之故鸿市，原始反復锯梁，故知生死之說即碗。精氣為物，游魂為變陌凳，是故知鬼神之情狀剥懒。”
這一段的意思是說：《易經(jīng)》和天地法則相一致合敦，所以能夠完全展現(xiàn)天地的變化規(guī)律初橘。抬頭來觀察上天的各種現(xiàn)象，低頭來觀察大地的各種情況充岛，因此能夠知道幽隱難見的和顯而易見的事情保檐。追溯萬事萬物的始終，故知道死與生終始循環(huán)的道理崔梗。精神氣質(zhì)合則構(gòu)成萬物夜只，靈魂是生命的泉源。
《易》蒜魄，是一本奇書扔亥。每個學《易》的人，都有自己的理解谈为，我想通過我的學習和理解旅挤，告訴你，你也能夠通過學習伞鲫，通過每一卦粘茄、每一爻的變化，知道自己應該做什么榔昔，可以做什么驹闰。
預知未來，且聽下回分解撒会。
