?偶爾的機緣调衰，參加了一個禪修營膊爪，《禪悅》是周老師推薦的第一本禪修啟蒙書。
? ? ?斷斷續(xù)續(xù)地看了兩個個多月嚎莉，前前后后翻了很多遍米酬。并非自己的理解能力有問題，只是總覺得欠缺些什么趋箩！
? ? ?為什么淮逻？這本書，一次次閱讀也無法拉近它和我的距離阁簸？
?“禪修是‘放下’之道”爬早，作者阿姜布拉姆在《禪修》的導論中這樣說，所以在第一次閱讀的時候就明白了启妹，“放不下”也許會是自己禪修的最大障礙筛严，至于到底是“放不下”還是“不愿放下”、“不甘放下”姑且不論饶米。
? ? ? 佛祖普度眾生桨啃，這個“眾生”很有意思车胡，人畜盡可不論，初心當然也不會計較的照瘾。
? ? ?上午在單位值班匈棘，沒有網(wǎng)絡(luò)，呆呆地望著窗外空無一人的校園析命，似乎所有的情緒都被抽離主卫，似我非我間忽而恍然。
? ? ?真是聰明反被聰明誤鹃愤！禪修是什么簇搅？禪修要修智，更要修行软吐！只修智不修行瘩将，無異于緣木求魚啊。
? ? ? ?一個禪修未入門的小白凹耙，在看到本書“推薦序”和“導論”部分的時候姿现，遇到了太多的新名詞，直接把這本書當成啟蒙書給啃了肖抱，乃至于對本書可以侃侃而談的時候建钥，還是感覺到它像云朵一樣在天上飛。
? ? ?“禪修是‘放下’之道”虐沥！要“學會放下”熊经、“學著放下”、“暫時放下”欲险、“部分放下”镐依，進而實現(xiàn)導言中描述中充滿誘惑力的詞匯：“實現(xiàn)內(nèi)在的安定”、“增強內(nèi)心的力量”天试、“沉靜的內(nèi)心將從此開悟”槐壳。
? ? ?所以，一喜每、二务唐、三、四带兜、五枫笛、六、七刚照，禪修共有7個階段刑巧，“行知合一”，慢慢修吧。
我時常悲傷地
去做一件快樂的事
悲傷是重量
我怎么也輕不起來
? ? ?下午讀了木心的幾首詩啊楚，這幾句一直忘不掉吠冤，干脆收錄于此。
?以此收尾恭理，有點前功盡棄的感覺拯辙？不糾結(jié)，平靜地接受這種反復無常颜价，也是一種“放下”涯保？
