《西藏生死書》我讀了近二十年陕习，

直到今天都沒讀完址愿。

盡管每年我都會重讀响谓，

但一本好書就如同人生，

無論怎樣反復閱讀嫁审，

只要生命還在失驶，

誰也不能說真正讀完了它。

我會一直讀下去，

它也會一直陪著我涩堤，

直到死亡的那一天分瘾。

我一再推薦《西藏生死書》這本書德召，對于一些朋友來講上岗，已經(jīng)聽厭了。又是西藏敬锐，又是生死，坤哥你能不能聊點別的径玖？

也許朋友們更關(guān)心有趣的話題颤介，很欣賞你們輕松的態(tài)度滚朵。不過，在我十幾瞳购、二十歲的時候亏推，占據(jù)我青春大部分時間的事情吞杭，是思考一個嚴肅的命題：

我怎么才能不懼怕死亡。

◎?我人生的第一課绢掰，是從認識死亡開始滴劲。

那年我七歲顾复，第一次面對了死亡，外公因直腸癌去世了萧芙。 ?

在外公最后的時刻双揪，家中彌漫著死亡的氣息包帚。大人們的焦慮讓人不敢大聲說話，連平時愛吵鬧的弟弟也被這氣氛影響變得安靜擎场。我卻自始至終記住了迅办，當“死亡”從身邊冷冷地掠過的那種感受。

我清楚地記得姨夹，外公躺在火葬場的鐵板上矾策。當火化爐打開門時贾虽，熊熊的火苗從爐中猛然躥出。伴隨著家人慘烈的哭聲绰咽，外公的鐵板越來越接近爐門地粪。我眼睜睜地看著火苗撲向外公蟆技，聽見爐門關(guān)上后的撞擊聲，接著我就聽不見了旺聚，也忘記了是怎樣回家的眶蕉。

之后連續(xù)十多天我不能講話妻坝，也不怎么吃東西刽宪。我被死亡的恐懼包圍了界酒，只記得我坐在家門口的槐樹下毁欣，想著我們什么時候會死岳掐，被燒時痛不痛饭耳。還有媽媽的哭聲寞肖。

從七歲時的悲傷中，慢慢浮現(xiàn)出一種深沉的接受觅赊。從此琼稻，這個七歲的男孩就開始被生命中最大的命題所困擾帕翻。這個命題叫“死亡”熊咽。

小時候總是僥幸地認為死亡不會來，覺得外公死了好可憐被因，我可不可以不死衫仑？因為寄希望于自己不死文狱，所以對死亡的恐懼越來越大。

那個時候我并不明白呻粹，死亡是每個人都要面對的等浊，不管你是偉大還是卑微摹蘑，富有還是貧窮，在那個時刻撒踪，我們都是一樣的制妄，都是脫光了衣服，死掉忍捡。

在死亡面前我們是平等的砸脊。這本就是世上最公平的一件事凌埂。

那時候我不懂這個道理，我只是非嘲Ｒ撸恐懼死亡的到來孩哑。

◎?我從這本書里學會正視死亡横蜒，并且從對死亡的敬畏里重新理解生命。

我有一次瀕臨死亡的經(jīng)驗仅炊，那是我七八歲的時候抚垄。外婆住的房子下面是嘉陵江谋逻，我經(jīng)常跟小伙伴去那兒玩毁兆。有一次岸邊的大石頭太滑了，我不小心滑倒掉進了水里，不會游泳送巡，感覺自己快死了骗爆。迷糊間感覺有人來救我，我完全不知道那個人是從哪個方向游過來的煮寡，等他游到我身邊幸撕，我一伸手就緊緊地抓住了他外臂。這就是直覺宋光，也是求生的本能。

很恐懼逛漫。之后很長時間不能碰水酌毡，也不能看水第练。

多年以后回頭看娇掏，應該感謝幼年時經(jīng)歷的那幾次觸摸死亡的經(jīng)驗婴梧。那種恐懼和面對死亡的無力感，教會我升起另一種內(nèi)心的力量：我應該怎樣去面對死亡的恐懼孽江！

后來人生的行走，無不是在面對和克服由死亡而產(chǎn)生的對生命的恐懼番电。

多年之后岗屏，我看了一本書——《西藏生死書》辆琅。它里面講到一個小故事。

一個婦人的兒子病逝了这刷，她傷心欲絕婉烟，求佛陀讓她的兒子復活。佛陀說：“你到城里去暇屋，問一戶沒有親人過世的人家要一粒芥菜子給我似袁。”婦人很高興地去了昙衅，但沮喪地回來。佛陀問她：“你帶回芥菜子了嗎定鸟？”婦人說：“我問了很多家而涉，可是每戶人家都有親人過世了∽兄啵”

這個故事給我的觸動很大婴谱。它告訴我，死亡是每個人都會經(jīng)歷的躯泰，誰也逃不過谭羔，所以你必須去接受它。

很感恩能在年輕的時候遇見這本書麦向，《西藏生死書》的作者索甲仁波切是上個世紀最偉大的精神導師與哲人之一瘟裸。

這本書教會我三件事：

死亡不知何時會來；

我們應該如何面對死亡诵竭；

如何從“死亡”這面鏡子里看見人生话告。

死亡是每個人都會經(jīng)歷的，誰也逃不過卵慰，所以你必須去接受它沙郭。我從這本書里學會正視死亡，并且從對死亡的敬畏里重新理解生命裳朋。對于一個演員來講病线，更清楚地看到生命的實相，是格外有意義的鲤嫡，能讓我在浮躁的環(huán)境中保持清醒送挑。

◎?思考死亡，是對生命的敬畏暖眼。

我想說惕耕，思考死亡并不會讓人生變得消極。

當我開始接受死亡诫肠，知道它必然要來的時候司澎，我的心比以前放開了欺缘。沒有什么可避諱的。有趣的是惭缰，我們的文化里很少提到死亡浪南，偶有提到，也是很晦澀的漱受，認為是不吉利的。但是骡送，正因為我尊重死亡昂羡，尊重一個所有人都不能逃避的現(xiàn)實，我反倒能坦然地去面對它摔踱。

當你知道死亡是一個一定會到達的站臺時虐先，你在走向這個站臺的過程中就會珍惜。你就不會再像以前一樣派敷，因為失戀就想死蛹批，因為被侮辱了就想死。你會珍惜當下的每一刻篮愉，因為每一刻都是完全不可能重復的腐芍。我們的腳步不會蹚過同一條河流，我們不會再營造出同一個場景试躏，就算你刻意營造猪勇，也不是這個時間，不是這個天氣颠蕴，不是這個心情泣刹。一切都是不可重復的。

所以犀被，當我了解了死椅您，我更珍惜生。于是不再逃避寡键，坦然地向前走掀泳。

曾經(jīng)有人問我，你連死亡都不恐懼了昌腰，你還恐懼什么开伏？

我說，不不不遭商，我不是不恐懼固灵，我是接受這個事實。我依然恐懼很多東西劫流。依然恐懼面對死亡的那一刻巫玻；依然恐懼有一天大家不再給我機會丛忆，我該如何面對；依然恐懼回到最貧窮的時候仍秤；依然恐懼我衰老時的樣子熄诡；依然恐懼生重病诗力；依然恐懼我最愛的親人離去凰浮。

但我不覺得這是一種軟弱。我認為苇本，那是對生命的敬畏袜茧。

◎??那一刻，我悟出了：善念可以超越死亡瓣窄。

很多年后笛厦，我再次遇到死亡。

前年俺夕，我的外婆去世裳凸。我用最平靜的心態(tài)來面對。我請家里的人不要哭泣劝贸，因為哭泣不能表達你對外婆的愛姨谷，你把心聲深深留在心里，更好地活著悬荣，才是表達我們愛外婆的最好方式菠秒。那一天，我凌晨趕回重慶氯迂，守在外婆的靈柩旁邊践叠，為她讀經(jīng)。我告訴外婆嚼蚀，我覺得她沒有死禁灼，她一直活在我心里。

我常常說一句話轿曙，只要記住一個人弄捕，這個人就不會死。如果另一個人記住了我导帝，也就是記住了所有我記住的人守谓。所以，靈魂不滅您单。

那一刻斋荞，我又悟出了生命的另一層哲理：善念可以超越死亡。

善心虐秦，愛心平酿，關(guān)懷心凤优。

當你懷著一顆正面的心，把正面的能量傳給他人蜈彼，你就不會“死”筑辨。

因為愛，生生不息幸逆。

◎?需要用生命去閱讀的書棍辕。

很多人以為死亡是很老的時候才發(fā)生的，不是还绘！死亡隨時會來痢毒，你真正面對它在面前的時候你才知道，那一刻才是真的蚕甥。

盡管從原則上我是一個佛教徒，我更相信輪回栋荸，但是這不足以支撐我對死亡的不懼怕菇怀，因為它是一個理論。我們每一個人在面對死亡這樣的重大課題時晌块，絕對是因為恐懼而產(chǎn)生的興趣爱沟，當然有些人是逃避。

《西藏生死書》這本書讓我知道匆背，死亡無法逃避呼伸，必須面對，而真正面對時這一切就變得非常地鮮活钝尸。所以我開始學會珍惜我現(xiàn)在擁有的東西括享，同時害怕浪費時間。

◎?乘著光翼珍促，去遠方發(fā)現(xiàn)自已

當有人問我铃辖，你怕死嗎？我不怕猪叙，我覺得我不是逃避娇斩，也不是很勇敢，我只是說我在準備著穴翩，死亡它早晚會來犬第，我的理解是這樣的。

《西藏生死書》我讀了近二十年芒帕，直到今天都沒讀完歉嗓。盡管每年我都會重讀，但一本好書就如同人生副签，無論怎樣反復閱讀遥椿，只要生命還在基矮，誰也不能說真正讀完了它。我會一直讀下去冠场，它也會一直陪著我家浇，直到死亡的那一天。