? ? ? ? 今年那諾法會現場的加持力讓我震撼卒落，我期待著法會后的華嚴禪七讓我也有一個新的開始：3月10日我們彭州一行的4位師兄來到了重慶大足的觀元酒店，好久沒出過門了，剛鉆出車門，春姑娘妖繞的氣息便撲面而來：櫻花淡淡的輕香親吻著鼻孔域蜗，湖面的微波像鋪了一層柔柔的絲綢輕輕的擁向岸邊與蘆葦竊竊私語著……花壇里各種石刻表達著他們各自不同的禪意，哇噪猾！這的一切都那么讓人心生歡喜霉祸，感恩華嚴的管家及師兄們的辛勤付出！
? ? ? ? 夜深了聽著悟妙兄輕輕的鼾聲我難以安住當下袱蜡，期待著黎明的曙光也是屬于我的曙光……那諾法會才結束卻好像離開了上師很久一樣丝蹭，上師已是我生命中的一大半，我要將這一大半變成全部坪蚁，讓上師的鈴鐺聲響徹我的整個生命……沒有了手機世界靜止了奔穿，也不知過了多少個時辰，迷迷糊糊中立虎師兄敲響了晨起的門鈴敏晤，發(fā)愿贱田、早課、早餐嘴脾。來到禪堂對著法座磕頭后靜靜的坐著期待著佛陀化現的那個身影男摧。上師來了：“大家坐著吧不要起身了。”溫潤的聲音從耳畔遛進心房又觸碰到了心中最柔軟的那塊地方耗拓，我也奇怪現在好像所有的淚水都是為上師而儲備的……
? ? ? ? 禪七終于在拈花勇士的口中拉開了帷幕……
? ? ? ? 今天上師講了東西方文化的差異拇颅；六妙法門中的摩訶止觀；十二時辰與身體的對應及如何在這十二時辰中利用最佳的時間修行帆离，在講解的過程中就有師兄入定了蔬蕊，心里飄過一絲隨喜但不強力。下午上師開示了“心一境性”中國傳統(tǒng)文化及打坐要調身哥谷、調息岸夯、調心的重要性，上師讓用數息法打了一座们妥，我沒有感覺猜扮，雖沒有妄念紛飛卻也安住不了，就這樣過完了第一天的禪七生活监婶。
? ? ? ? 禪七第二天上師講了入定的次第：凡夫定旅赢、小乘定、大乘定惑惶。又講了未到地定(粗心住煮盼、細心住、欲界定带污、未來定)僵控；初禪的八觸十功德……今天整個禪堂像炸開的鍋：手舞足蹈的、哭的鱼冀、笑的报破，我突然心升煩燥很懷念峨眉禪七的清凈，甚至想我以后都不會來參加禪七了總覺得太亂了千绪，這在種失落的情緒中我度過了禪七的第二天充易。
? ? ? ? 禪七的第三天，智慧的上師調整了方向荸型，整改了某些不對的苗頭盹靴，整個禪堂安靜了下來。上師今天教授了快速入定的方法：世界全死了瑞妇，我也死了稿静，無所求。運用這個方法我漸漸平靜下來身體開始輕微的晃動踪宠，時而外面的雜念還會光顧，但與昨天相比以是判若兩人妈嘹，今天有更多的師兄入定柳琢，但沒有了那種亂哄哄的感覺，偶爾有師兄發(fā)出哼哼的聲音也能接受并不覺得煩雜了，這再次印證了一切唯心造的假像柬脸。
? ? ? 從第四天開始除了數息法上師又講了幾個入定的方法：放下他去、上師瑜伽、觀蓮花等倒堕，我基本一個方法都沒用上灾测，一坐下身體就開始氣動，而且動的幅度越來越大垦巴，在大足石刻門口的石凳上莫明的哭媳搪，聽到上師在講法但身體不聽使喚，折騰了一陣出來了骤宣，感覺身體輕飄飄的秦爆。
? ? ? ? 接下來的幾天都是一會聽上師講法，一會身體晃動憔披，能進能出等限，心里明明白白，清清楚楚芬膝，看到余洋師兄入定就沒有了呼吸望门，我卻呼吸厚重，妄念猶在锰霜，不知是不是真正的入定筹误？看著胡月師兄、曉瑜師兄锈遥、趙嵐師兄纫事、大周師兄、周麗娜師兄所灸、諾諾師兄入定的狀態(tài)丽惶，隨喜贊嘆的同時也在告訴自己：修行的路很長，唯有對上師爬立、對自己堅定不移的信心才能最終抵達彼岸钾唬！
? ? ? 這次禪七讓我領悟到以前的修行全是概念性的，對上師的信心也是強加給自己的侠驯，這次我的覺受告訴我在與上師相應中抡秆，無數次因為想到上師的功德而哭泣。修觀音心咒一觀想上師化現成觀音便放聲大哭吟策，時常憶念著上師但卻越來越怕上師儒士，師兄們都去照相，我試了幾次檩坚，最終還是沒敢去着撩。這次禪七我是在覺受中感受的上師是加持的根本诅福，禪七的第五個晚上我夢到上師站在我們的床前給我們撒米，我還清楚的感覺到米掉到被子上拖叙，禪七的最后一天全場隨著上師的加持：情緒與入定的狀態(tài)都在起伏氓润，諾諾師兄看到上師就是金剛總持，以前磕大禮拜總是把上師就是金剛總持這個觀念強加給自己薯鳍，通過這次禪七中的覺受我深信不疑上師就是金剛總持咖气，我看不到上師金剛總持的樣子是我的眼睛這個設備的問題。
? ? ? ? 禪七雖然結束了挖滤，真正的修行才剛剛開始崩溪，在以后的修行中我要時刻牢記上師言教：人在哪心在哪，事在哪心在哪壶辜，嘴在哪心在哪悯舟。
? ? ? 感恩上師的慈悲護佑！頂禮大恩上師砸民！喇嘛千諾抵怎！
