重溫《斷舍離》:生活是一邊放手予权,一邊擁有

距離2020年結(jié)束還剩30天。

今年的你转绷,過得還好嗎伟件?

盛宴之下,推杯換盞议经,酣暢淋漓斧账,感受喧囂之后的寧?kù)o,你依舊孤獨(dú)嗎煞肾?

忙忙碌碌咧织,拖著疲憊的身軀回家,看著凌亂的室內(nèi)籍救,你依舊心煩嗎习绢?

躺在床上,沉浸在快餐式娛樂沖擊之后蝙昙,你依舊空虛嗎闪萄?

畢淑敏 在《學(xué)會(huì)說(shuō)“不”,是一種智慧》提到:

合理地拒絕一些東西奇颠,才能得到更珍貴的東西败去。

生活是一邊放手,一邊擁有烈拒。

希望下文可以幫你找到心中的最珍貴的東西,愿與君共勉圆裕。




01拒絕無(wú)效社交

有這樣一個(gè)段子:

他是放牛的,你是砍柴的荆几。

某個(gè)陽(yáng)光明媚的午后吓妆,你們彼此相遇。

推心置腹的聊了整整一下午吨铸,他的牛吃飽了行拢,你的手里卻空空如也。

這便是無(wú)效社交焊傅。

美好生活的第一步:從拒絕無(wú)效社交開始剂陡。

人是群居性動(dòng)物,自我價(jià)值的滿足往往源自他人的肯定及贊賞狐胎。

深以為然鸭栖。

帶著這種想法,通常我們會(huì)不加甄選的擴(kuò)大交際圈握巢。

后來(lái)朋友越來(lái)越多了晕鹊,慢慢的卻發(fā)現(xiàn)值得交心的人并無(wú)一二。

我們害怕失去,害怕孤獨(dú)溅话,希望通過交際來(lái)減少這種感覺晓锻。

這種害怕的感覺,讓我們失去了內(nèi)心的擇友標(biāo)準(zhǔn)飞几。

但一個(gè)人值不值得你交往砚哆,不是看他心情好時(shí)對(duì)你有多好,而是看他心情差時(shí)對(duì)你有多壞屑墨。


任何良好的關(guān)系躁锁,都建立在相互付出的基礎(chǔ)上。

甜蜜的愛情卵史,不是看兩人多膩歪战转,而是看他們能不能做到你來(lái)我往。

職場(chǎng)的福報(bào)以躯,不是你拼命加班進(jìn)了醫(yī)院,而是你做的多槐秧,老板也給得多。

友誼的長(zhǎng)久忧设,不是推杯換盞刁标,吆五喝六的激情碰撞,而是我困難的時(shí)候你剛好在址晕。

有付出命雀,有收獲的關(guān)系才值得你繼續(xù)下去。

經(jīng)痴扼铮看到網(wǎng)上有人寫到:

朋友借了我一些錢,過了約定的時(shí)間很久了還沒有還撵儿,我該不該催他呢乘客?我怕我催促的太急影響我們之間的關(guān)系。

但我想說(shuō):你朋友都不在乎你的感受淀歇,你又何必糾結(jié)呢易核?

礙于面子和情感的羈絆,本來(lái)出于好心浪默,卻最終成為了“受害者”牡直。

生活中,類似的案例比比皆是纳决。

友誼不在于數(shù)量碰逸,而在于質(zhì)量,人生得一知己阔加,便足矣饵史。

感同身受,將心比心,拒絕無(wú)效社交胳喷,才能直面自己最真實(shí)的內(nèi)心湃番,僅此而已。


02拒絕“有用”物品

剛剛過去的雙十一吭露,你血拼了嗎吠撮?

4982億營(yíng)業(yè)額為這場(chǎng)狂歡,畫上了完美的句號(hào)讲竿。

商人為賺的盆滿缽滿手舞足蹈泥兰,而你卻為沖動(dòng)消費(fèi)掏空的錢包而懊惱自責(zé)。

今年疫情的緣故戴卜,很多人最大的抱怨是:沒賺到錢逾条。

但很多人還是樂此不疲地被卷入了消費(fèi)主義的浪潮,難以自拔投剥。

一則是消費(fèi)主義的裹挾师脂;二則是膨脹物欲的驅(qū)使。

塞滿衣服的衣柜江锨,丟滿雜物的沙發(fā)吃警,凌亂不堪的抽屜。

處處都是自己認(rèn)為“有用”的物品啄育,然而這些東西真讓我們的生活變得更美好了嗎酌心?

個(gè)中滋味只有自己能體會(huì)。

拖著疲憊不堪的身心回家挑豌,滿目狼藉安券,我們更焦慮了。

日本作家山下英子在其著作《斷舍離》中提出:

在“斷”和“舍”的交替里氓英,脫離對(duì)物品的執(zhí)念侯勉,我們才能達(dá)到輕松自在的狀態(tài)。

美好生活的第二步:定期清理自己的物品铝阐,拒絕物欲支配的購(gòu)買心理址貌。


通常我們覺得有用的東西,不一定真的有用徘键。

多數(shù)情況下练对,我們僅僅是以物品為中心,忽略了當(dāng)下自身內(nèi)心的真實(shí)訴求吹害。

例如螟凭,前段時(shí)間的我想要減肥,家庭角落里放置了一個(gè)花大代價(jià)買來(lái)的跑步機(jī)赠制。

最初赂摆,礙于錢包的痛處挟憔,咬咬牙堅(jiān)持了幾天,然后就沒有然后了烟号,后來(lái)家用跑步機(jī)慢慢變成了家用“衣架”和“鞋架”绊谭。

最終覺得實(shí)在太占地方了,花幾千元買的東西汪拥,當(dāng)做廢品幾百元處理达传。

心里痛,錢包也痛迫筑。

所以我們購(gòu)買物品和清理物品的時(shí)候宪赶,底層邏輯應(yīng)該是基于當(dāng)下這個(gè)關(guān)系軸和時(shí)間軸,只有當(dāng)下對(duì)自己合適且必需脯燃,也確實(shí)有用的東西搂妻,才會(huì)留在自己的空間里。

否則辕棚,通通丟掉欲主。

不斷的選擇和當(dāng)下的自己最契合的物品,在這個(gè)過程中我們不需要收拾逝嚎,慢慢地會(huì)達(dá)到內(nèi)心的平靜與和諧扁瓢。

定期清理自己的物品,等同于凈化自己的心靈补君。

如果你不知道該如何開始引几,我建議可以先從一個(gè)抽屜開始。

不斷取舍的過程挽铁,也是不斷的認(rèn)清自我伟桅,感受內(nèi)心的過程。

美好與生活叽掘,也在取舍之中不期而遇贿讹。




03拒絕快餐化娛樂

當(dāng)代年輕人的四大精神支柱:喝酒、購(gòu)物够掠、玩游戲、刷短視頻茄菊。

碎片化的娛樂方式疯潭,讓我們既享受短期刺激帶來(lái)的痛快感受,又體會(huì)到了浮光掠影之后的落寞面殖。

有多久沒有靜下心來(lái)讀完一本書了竖哩?

又有多久沒和自己的心靈進(jìn)行交流了?

美好生活的第三步:拒絕快餐化的娛樂脊僚,享受孤獨(dú)相叁,擁抱自己的內(nèi)心遵绰。


快餐化的娛樂方式,使我們的內(nèi)心越來(lái)越難以平和增淹。

那究竟我們?cè)撟穼ば┦裁矗?/p>

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)椿访,我們要對(duì)短期利益保持鈍感,如果一件事只能讓你爽一會(huì)虑润,建議少做成玫,比如網(wǎng)絡(luò)游戲、刷短視頻等拳喻。

對(duì)長(zhǎng)期發(fā)展利益保持敏感哭当,如果一件事對(duì)你發(fā)展有幫助,多做冗澈,比如讀書學(xué)習(xí)钦勘、健身運(yùn)動(dòng)、努力賺錢亚亲。

享受孤獨(dú)彻采,專注于當(dāng)下的事情。

有些人邊想著早睡早起朵栖,自律創(chuàng)造自由颊亮,依舊刷最長(zhǎng)時(shí)間的短視頻,熬最深地夜陨溅。

有些人邊想著書中自有顏如玉终惑,書中只有黃金屋,書本卻依舊停在前兩頁(yè)门扇,便無(wú)疾而終雹有。

有人請(qǐng)教馬祖禪師如何修行,馬祖禪師答:

“饑來(lái)吃飯臼寄,困來(lái)眠霸奕。”

這人很詫異:

“可是好像很多人都是這樣做的凹质帅!”

馬祖禪師回答說(shuō):

“不是的,他們吃飯的時(shí)候想著睡覺留攒,睡覺的時(shí)候想著吃飯煤惩。
而我,吃飯就是吃飯炼邀,睡覺就是睡覺魄揉,是不一樣的∈媚”


活在當(dāng)下洛退,專注于當(dāng)下的事情瓣俯,擁抱孤獨(dú),與自己的內(nèi)心對(duì)話兵怯,不為過去懊惱彩匕,也不為未來(lái)煩憂。


04結(jié)語(yǔ)

親愛的摇零,要么接受推掸,要么拒絕,但請(qǐng)不要抱怨驻仅。

你要相信谅畅,生活依然美好。

睡前噪服,原諒一切毡泻,與這個(gè)世界握手言和,畢竟星星偶爾也被云層遮住粘优。

醒來(lái)仇味,不問過往,就像從沒摔倒過一樣奔跑雹顺,像從沒有失去過一樣去愛丹墨。

美好生活,從當(dāng)下開始嬉愧,從學(xué)會(huì)拒絕開始贩挣。



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