? ? ? 2020年的4月28日，受疫情影響圾另，禾家鎮(zhèn)化石村的桐花節(jié)并沒有像往年一樣如期舉行霸株，但我們依舊如約而至，走進了以密林集乔、怪石去件、山居、溶洞為基本特點的五龍山扰路。
? ? ? 五龍山尤溜，我來過幾次，但每次都是稀里糊涂地走進去汗唱，又稀里糊涂的走出來宫莱，只覺得五龍山太大了，辨別不出它的東南西北哩罪。今天我是抱著再重新認識它的心情走一躺的授霸。
? ? ? 按往常的習(xí)慣，我們最先到達的還是化石村的鄧家坳际插。因為鄧家坳余留有我喜歡的樸實的村居碘耳，還有熱情的引路人鄧師傅一家。鄧家坳的村居保留有我縣以農(nóng)耕為基礎(chǔ)的山居文化：房頂是小青瓦框弛，圍墻是以黃泥和稻草混合筑就而成辛辨；圍墻連接著圍墻，青瓦連接著青瓦瑟枫，于是乎形成了一個小小的村聚落斗搞；聚落里有不同規(guī)則的青石鋪就的小天井，還有房檐遮蓋的窄窄的回廊力奋。從這些回廊里經(jīng)過榜旦，你就會感受到時光的幽慢與沉靜，還有上百年前這里存在過的關(guān)于五龍山人生活的遙想景殷。
? ? ? 住在這里的鄧師傅，既有著山里人固有的淳樸與熱情澡屡，也有現(xiàn)代人生活信息的跟進與夢想猿挚。鄧師傅說，五龍山其實在過去叫五郎山驶鹉，來自于當(dāng)?shù)乩习傩斩贾赖囊粋€傳說绩蜻。據(jù)傳，鄧家坳周圍有五座山室埋，每座山頭一座廟办绝，分別由五兄弟主持伊约，一座山頭一個兄弟，由此而稱五郎山孕蝉。如今的五郎山屡律，山頭還在，故事還在降淮，只是廟宇已不在超埋，唯一留下還有當(dāng)年的松濤聲和建廟時在巨石上留下的榫眼。我們到的時候佳鳖，這里的桐花還是尖尖的小小的骨朵兒霍殴，只有向陽處的幾朵在破嘴咧笑。
? ? ? 五龍山的桐花與仁壽別處的桐花有所不同系吩，雖都是油桐来庭，但這里的油桐樹干要挺拔一些，葉子顯得窄小秀氣一些穿挨〗硗螅花瓣是一個色的白，花蕊呈紅色或者黃色絮蒿，朵朵簇擁在一起便是一個世界尊搬。別處的油桐，樹干要稍顯粗壯屈曲一些土涝，葉子也寬大佛寿，花瓣里紅外白，花開時節(jié)要比五龍山的要早一兩個月但壮，更先踏足這個世界的春冀泻，也更先得到這個世界的憐愛。但五龍山的桐花也并不落伍蜡饵，在仁壽各地都姹紫嫣紅后清寂的世界里獨自搖春弹渔，也不失為一種“眾花開后百花煞，一枝獨秀我當(dāng)家”的姿態(tài)溯祸。桐花喜光耐旱肢专，因它花開白色如瀑，便還有一個浪漫的名字叫“五月雪”焦辅。
? ? ? “五月雪”開得純潔而熱烈博杖，花落時充滿凋零的浪漫與落寞之態(tài)，所以它在花語中是“情竇初開”的象征筷登，暗示了一個充滿向往又困惑的心神不寧的情愫世界剃根。
? ? ? 油桐花不但好看也有它的實用價值：結(jié)出的果可以榨桐油，是油漆前方、印刷油墨的優(yōu)良原料狈醉；樹皮可制膠廉油；樹干、果殼可制活性炭苗傅；根抒线、葉、花金吗、果還可入藥十兢。在過去，油桐花是五龍山人的一種經(jīng)濟作物摇庙，但在今天已轉(zhuǎn)化為一種值得驕傲的文化產(chǎn)業(yè)旱物。
? ? ? 和鄧師傅擺談龍門陣的一小會兒，他就把他微信朋友圈展示的很多關(guān)于五龍山的美片及景點給我看卫袒。給我印象最深刻的是上過媒體的鄧家坳背后山上溶洞里的“阿凡達”景象宵呛。景象呈現(xiàn)的是溶洞里一幅如珍珠水簾洞的情形。這圖片是鄧師傅帶領(lǐng)成都某一昆蟲博物館工作人員下溶洞拍出來的夕凝。據(jù)工作人員講宝穗，這是一種雙翅目昆蟲——幽簾蟲制造的珠簾景觀。這些幽簾蟲生活在洞穴的四到五百米的深處码秉，附著在非常潮濕的洞頂逮矛，然后分泌出一種長長的掛著黏稠滴液的絲線，這絲線從上而下滴落成簾转砖，匯集在一起就好似珍珠水晶簾须鼎。其實它跟蜘蛛的網(wǎng)是一個性質(zhì)的，就是捕食之用府蔗。除了幽簾蟲晋控，科考隊還發(fā)現(xiàn)了不同于別處的馬陸，以及斑灶馬姓赤、山大齒猛蟻赡译、蟹蛛、大蚊不铆、按蚊等多種昆蟲蝌焚，完善了仁壽生物多樣性的資料。我對溶洞產(chǎn)生了好奇狂男，希望鄧師傅帶我們?nèi)ト芏纯纯醋劭矗噹煾祬s笑笑說，“你是吃不了那苦頭的……里面全是黑的岖食，洞口僅容一個人進得去，進去了還得用繩索攀爬舞吭，并且耗時很長泡垃，里面有很多未知的情況析珊。一般人都不要冒然進洞，很危險的蔑穴。上次考察隊上午進去忠寻，傍晚出來也只是考察了溶洞的極小的一部分〈婧停”聽此難度奕剃，我們也只能放棄。為了想了解五龍山的過去及更多捐腿，我們向鄧師傅打探此地年齡比較大的土生土長的老者纵朋，鄧師傅說尹家碥的尹師傅就是其中一位。
? ? ? 我們順著鄧師傅的指引茄袖，經(jīng)過一個石場操软，就到了尹家碥。路過一個水塘宪祥，水塘里有三三兩兩不成群的麻花鴨子聂薪，這是仁壽本地最常見的麻花鴨，也是出蛋率很高的鴨類蝗羊〔匕模看著它們自由而愜意地在水塘里覓食，休憩耀找，游動翔悠，不難想見這里居住的人們的生活狀態(tài)。悠然悠哉涯呻，應(yīng)該是這里營生的一種常態(tài)吧凉驻。
? ? ? 我們順著一條小路下走，看到十幾塊階田,一階一階往下复罐，大小不一涝登，布滿了山腰。有些灌滿了水效诅，有些還長著幼禾苗胀滚，有些還是板結(jié)的干土。一頭水牛在樹林邊慢悠悠啃著青草乱投，旁邊的干田里一位老人正在拔除剛割完油菜余留的油菜桿兒咽笼。老人精神矍鑠，腰板挺直戚炫，主動地招呼著我們剑刑。一問，才知道他就是尹師傅，已經(jīng)八十歲了施掏，在這尹家碥住了八十年钮惠。看他在土里靈活勞作的身影七芭，一點都看不出有八十歲的老相素挽，反倒覺出了一種年輕小伙的精神。趁老人在田邊抽葉子煙休憩的片刻狸驳，我們便和他攀談起來预明。
? ? ? 老人耳聰目明，與我們的交流總是樂呵呵的耙箍。問他在這大山里住了這么久撰糠，住夠了沒。他不以為然地淡然一笑究西，“咋會住夠呢窗慎。”覺得就像我問了一個“飯吃夠了沒有”一樣幼稚的問題卤材。在我們看來遮斥，這里的世界是小的，閉塞的扇丛，但對于尹師傅來講术吗，這里的每一天都是鮮活的，有勁的帆精。他活到八十歲较屿，卻活出了我們當(dāng)代好多年輕人沒有的精神頭。
? ? ? 大約一刻鐘左右的煙葉抽完卓练，尹師傅發(fā)覺旁邊的牛自個兒跑到別處去了隘蝎。便吆喝著把它拉回了田邊，語氣中充滿了像對自家孩子做錯事一樣的嗔罵襟企，但牛兒卻像是被寵壞的孩子一樣嘱么，撒著嬌地左跳又跳。面對即將要開始的耕作勞動顽悼，撒嬌也是沒用的曼振。套上枷檔，準備好犁頭蔚龙。尹師傅就開始了這一下午的犁田工作冰评。尹師傅說，自己就是真正的放牛娃長大的木羹，幾歲就開始放牛甲雅，到今天，和牛相伴了六七十年。牛兒換了一代又一代务荆，但對牛的感情始終沒有變妆距。如今的他已到八十歲高齡穷遂，但他并愁田里六七口人的農(nóng)活函匕。他說，一頭牛要當(dāng)四五個人的主要勞動力蚪黑，沒有牛盅惜，他家的田地就只能丟荒了。家里除了他和比他大兩歲的老伴兒外忌穿，打工的打工抒寂，讀書的讀書，沒一個年輕人在家掠剑。再說屈芜，現(xiàn)在的年輕人也吃不得做農(nóng)活的苦頭。所以現(xiàn)在仁壽鄉(xiāng)下有很多的田地荒蕪著朴译，沒有人耕種井佑。但老尹家的田地卻是在這偏僻的五龍山中一直鮮活著，并且一年比一年綠眠寿。因為有著矍鑠的老尹頭活著躬翁，還有他的牛。
? ? ? 太陽已有些偏西盯拱。微紅的光打在正在犁田的老尹頭和他的牛身上盒发，投射在泛著白光的水田里，隨著老人的一聲聲吆喝狡逢，以及牛兒發(fā)出的響嚏聲宁舰，這幅畫面像極了傳說中的隱世秘源的一角。而我隨身攜帶的手機和相機卻難以記錄下這可貴的一面奢浑，也只有努力的調(diào)動自己有些笨拙的大腦蛮艰，用眼睛和心里的文字記錄著這一刻。
? ? ? 尹師傅雖忙活著他的農(nóng)活殷费，但也少不了我們對他的叨擾印荔，似乎他也樂意被我們叨擾。問及這五龍山有啥好去處详羡，尹大爺推薦我們?nèi)滋幱惺^的地方看看仍律。他說有一處叫獅子巖的地方，夏天特別的陰涼实柠，小時候放牛水泉，特別愛去那里玩耍。那里幾乎蔭蔽了尹師傅童年的酷熱時光。除了獅子巖草则，還有一處叫風(fēng)動石的地兒钢拧。尹師傅說，人走上去炕横，雙腳使勁源内，會讓整個石頭搖擺起來，特別有趣份殿，但現(xiàn)在似乎搖不動了膜钓，究其何原因，當(dāng)?shù)乩习傩找膊坏枚涑啊＿€有一處叫手摸石的地方更是神奇颂斜。與尹師傅擺談的當(dāng)天正趕上全縣合鎮(zhèn)并村大會召開。尹師傅說他開會回來路過時拾枣，還不忘跟小時候一樣沃疮，還是去摸了一摸那塊石頭呢。我出于好奇梅肤，也想去見識一下司蔬，想他帶我去瞧一瞧，沒想把農(nóng)活兒工時看得特別重要的尹師傅滿口答應(yīng)凭语，但前提是得等他把這塊水田犁完再說葱她。我們也就在旁靜靜地等待并欣賞著這現(xiàn)實中的原鄉(xiāng)牧耕圖。
? ? ? 走在去手摸石的路上似扔，尹師傅健步如飛吨些，我們在后面幾乎小跑才能跟上珊楼。路是原來的山路慈俯，但經(jīng)旅游開發(fā)公司的投入，經(jīng)工人的修葺铣口，已經(jīng)成為游客步道的雛形黔寇。路邊有各種茂密的植被偶器，尤其松樹居多。風(fēng)吹松林缝裤，濤聲陣陣屏轰。松針落了一地，腳踩上去憋飞，軟綿綿的霎苗。路旁有各種不知名的花和野果，花以山茶花和各類荊棘花為主榛做，在屬于它們的季節(jié)里綻放出各自的色彩唁盏。野果尤其以“三月泡”和“蛇果”居多内狸，這些都是我們小時候愛吃的鄉(xiāng)野“零食”。恰好趕上這兩種果子成熟厘擂，我們一行人也就不客氣的“大快朵頤”起來昆淡。吃好“三月泡”，又俯身摘“蛇果”刽严，酸酸甜甜的“三月泡”和溫軟帶甜的“蛇果”總是在農(nóng)村長大的孩子記憶中抹不去的昂灵。
? ? ? 到了幾塊巨石面前，尹大爺便坐下歇息港庄，并指著一塊巨石上一處小洞說倔既，那就是手摸石。從外部看來鹏氧，這石頭在五龍山再平常不過了。這石頭上的這個小洞也更是平常佩谣。但湊近一看把还，那洞里確乎有一個石頭，伸手進去茸俭，可以把石頭隨意挪動吊履，但就是拿不出來，因為石頭大调鬓，洞口小艇炎。這不得不讓人稱奇。尹大爺說腾窝，就是這些五龍山的各種奇奇怪怪的石頭陪伴他們游戲缀踪，玩耍，長大及年老虹脯，也給他們帶來了無窮的樂趣驴娃。
? ? ? 爬上“手摸石”的山巔，尹大爺指著遠處一山頭循集，說那里還有一處叫“蟹王拜天”的巨石唇敞。那里我是去過的，石頭的造型甚是特別咒彤，像蟹疆柔，又像蛙，又像是翹首的王八镶柱，但在我看來旷档，更像是一個“蟾蜍吞月”的姿態(tài)。大自然的神奇不僅在于它創(chuàng)造了很多瑰麗的奇景奸例，更在于它的創(chuàng)造給予了我們?nèi)祟悷o窮的想象彬犯。
? ? ? 回去的路上向楼，幽林密布。雖太陽高掛谐区，卻照不見人影湖蜕。除了熱鬧的各種鳥叫，就是陣陣松風(fēng)給予我們的清涼宋列≌咽悖回去的路上，尹師傅歡快地跟我們談起年輕時在五龍山打獵的各種情形炼杖。那時國家經(jīng)濟落后灭返，吃不飽，穿不暖坤邪，但五龍山的各種野物卻是極其豐富：老鷹熙含，野豬，黃鼠狼艇纺、獾子怎静、野雞、野兔等黔衡。雖說現(xiàn)在政府不允許打獵蚓聘，但山上的野物并不多。尹師傅說他在晚上還能偶爾聽見獾子的叫聲盟劫，但已經(jīng)是極少了∫鼓担現(xiàn)在的人如若再打獵，恐怕后輩人連獾子長啥樣都不知道了吧侣签。
? ? ? 夕陽西下塘装。尹師傅清洗好犁頭，收拾好枷檔硝岗，牽上牛繩氢哮，順著他犁過的水田的小路，背著夕陽的光型檀，向家的方向走去冗尤。我們也順著來時的路，默然而行胀溺。路邊灌木林里發(fā)出的各種花的幽香激活了我們的鼻翼裂七，也浸潤了我們被五龍山外的生活疲累了的靈魂。
作者:? 葉敏
攝影:? 唐強? 葉敏
