秋天，秋葉隨風(fēng)而逝，車輪碾過路面不留一點痕跡抛虏，風(fēng)悉悉索索的吹著，葉飄然落下套才，可你找不到他來過的影子迂猴，他已把自己奉獻給了生他養(yǎng)他的土地——
看錢鐘書的《圍城》我會不禁想起沈從文的《邊城》，兩本書都有個共同點霜旧，就是寫某一部分社會错忱，某一類人物。不過結(jié)局是截然相反的挂据，一個是悲劇以清，一個是喜劇。就像錢鐘書說的：“隨你怎么把作品奉獻給人崎逃，作品總是作者自己”掷倔，從兩個故事的不同結(jié)局，我們可以想象他們的人生路个绍。
在旅行的時候勒葱，人生的地平線在移近。翻開錢鐘書的簡介巴柿，他畢業(yè)于清華凛虽、牛津，從事于文學(xué)研究广恢、翻譯凯旋，他和夫人楊絳的婚姻也很美滿，之中的辛酸我們不便亂加定論。跟他寫的小說一樣至非，故事的主人公方鴻漸和孫柔嘉從愛情到婚姻钠署，從婚姻到為生活的點點滴滴吵吵鬧鬧，耍耍脾氣也很正常荒椭。有痛苦不怕谐鼎，有不堪回首的往事也不怕，過去的已經(jīng)過去趣惠，記住現(xiàn)在最重要狸棍。
方鴻漸當(dāng)初以為自己走進了唐曉芙的圍城，蘇文紈以為自己走進了方鴻漸的圍城信卡，只是城外的人想沖進去隔缀，城里的人想逃出來，有了門傍菇，我們可以出去；有了窗界赔，我們可以不必出去丢习。在沒有窗前，想盡辦法逃出去淮悼，當(dāng)知道逃不出圍城時咐低，只好找適合自己的窗。
一個人到了20歲還不狂袜腥，為無志见擦，到了30歲還狂，為無識羹令。方鴻漸他為了能夠獲得家人鲤屡，外人的認(rèn)可，花了錢購買了“克萊登大學(xué)”歷史學(xué)博士學(xué)位福侈，卻又怕這怕那的酒来，不像韓學(xué)愈那樣干脆果斷做了就做了，又怕見不得人肪凛，最后被三閭大學(xué)請出了學(xué)校堰汉，韓學(xué)愈就不一樣了，拿著假學(xué)位伟墙、帶著外國老婆到高松年處求職翘鸭，獲得三閭大學(xué)歷史系主任的職務(wù)，可謂功成名就戳葵。既然害怕又何必這么做呢就乓，不是說，活呀活的痛快，死要死的干脆档址，他猶豫了盹兢。在當(dāng)時中國人瞧不起蠻夷，近代西洋人瞧不起東方人守伸，而中國百姓高捧留洋學(xué)者绎秒，看看方鴻漸就知道了。一回國記者包圍尼摹，問東問西：報紙頭條都是他的回國见芹，去巴黎、法國蠢涝、美國等獲得的學(xué)位：又演講又做媒的玄呛，滿世界宣揚，就怕別人不知道和二。
不要說結(jié)婚要文憑徘铝，找工作要文憑，連買票都要證書惯吕，他們?nèi)ト偞髮W(xué)的途中惕它，那接待他們的人，看到他們拿出的新聞編輯證废登，研究所證淹魄，秘書證，把趙辛楣誤認(rèn)為誰時堡距，點頭哈腰甲锡，阿諛奉承，盡說好聽的羽戒，就可以看出缤沦。證書好比人的一個人的外表，人人都喜歡穿得體面半醉，有條不紊的人疚俱。尺有所短寸有所長，他們把文科和理科看的很開缩多，理科遠遠比文科吃香呆奕，一個天一個地，這也是世俗的眼觀衬吆，世俗的評價梁钾，吃不到葡萄說葡萄酸。哲學(xué)家說：天下只有兩種人逊抡。比如一串葡萄到手姆泻，一種人挑好的吃零酪，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀拇勃，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的四苇；第二種人應(yīng) 該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的方咆。不過事實卻適得其反月腋，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶瓣赂。我們剩下的是什么呢榆骚，可以想象。
詩歌是：“民族的靈魂”煌集，文學(xué)是：“心理建設(shè)的工具”妓肢。每讀一本書就是心靈的一次洗滌，把污垢去除苫纤，呼吸新的空氣碉钠，新的氧氣
