卡倫·霍妮婆咸，1885年出生于德國漢堡附近的一個村莊竹捉，她的童年過得并不快樂。

對于父親尚骄，霍妮有一種矛盾的情緒块差。

他的父親，固執(zhí)而大男子主義倔丈，擁有堅定的宗教信仰和傳統(tǒng)觀念憨闰，堅持認為丈夫是一家之主，女人應該溫柔順從乃沙，對于霍妮的管教也嚴厲而刻板起趾。

這種情況下，霍妮下意識的更親近母親警儒。因為相較于父親而言，母親受過更多文化教育眶根，宗教信仰也更自由蜀铲，并且堅信女性應該要獨立，母親給予霍妮更多的寬容和支持属百，讓霍妮本能的更加厭惡父親的粗魯记劝，專制，獨裁族扰。

但遺憾的是厌丑，無論是父親還是母親定欧，似乎都更加偏愛她的哥哥。這讓霍妮感到被拒絕和被忽視怒竿。

在和父母的相處中砍鸠，她最開始極力討好父母，渴望得到更多認同和認可耕驰，可當她足夠乖巧和懂事爷辱，并沒有換來相應的回報時，這個年僅9歲的女孩朦肘，開始變得早熟饭弓，想法很多，并且很叛逆媒抠。

她說：如果我不能漂亮弟断，我決定變得聰明。

但事實上霍妮很漂亮趴生，只是她自認為自己很丑夫嗓，并不斷被自己并不存在的缺陷干擾。

也是同一個時間段冲秽，她對自己的哥哥產(chǎn)生了迷戀舍咖，十幾歲的哥哥對她而言，是如此完美锉桑，令人羨慕排霉，但遺憾的是，他的哥哥當時剛好因為步入青春期民轴，開始產(chǎn)生性別意識攻柠，所以不再像童年時期一樣關(guān)愛妹妹，反而將越發(fā)黏自己的妹妹毫不留情的推開后裸。

哥哥的舉動再次讓霍妮感到自己被拒絕瑰钮，這導致她第一次陷入抑郁狀態(tài)，并被這個問題困擾了一生微驶。

霍妮十九歲的時候浪谴，她的父母離婚了，2年后因苹，霍妮不顧所有人的反對苟耻，以及當時社會的刻板印象，而選擇進入了醫(yī)學院扶檐，那個時候女性上學讀書尚且不多凶杖，更何況是選擇讀醫(yī)。

父親堅決反對款筑，母親支持霍妮的舉動智蝠，并成功說服了父親腾么。

但正如弗洛伊德預言的那樣，一個擁有專制父親的女孩杈湾，長大后往往嫁給與父親相似的男人解虱。

霍妮在1909年，她大約24歲的時候毛秘，遇到了學政治經(jīng)濟學專業(yè)的奧斯卡·霍尼饭寺，并很快與他結(jié)婚，次年生下大女兒叫挟，到1915年為止艰匙，兩人一共育有三個女兒。

1911年抹恳，霍妮的母親去世员凝，給霍妮帶來了沉重的打擊，大約從那時開始奋献，心靈和生活的重擔健霹，開始壓得霍妮喘不過氣來。

一方面瓶蚂，養(yǎng)家糊口的壓力糖埋，讓她必須在神經(jīng)病學和精神病學兩個專業(yè)中，選擇自己未來要從事的職業(yè)方向窃这，另外一方面瞳别，身為女人，瑣碎的生活事件也煩擾著她杭攻。

在事業(yè)拼搏和履行家庭職責之間祟敛，輾轉(zhuǎn)切換的霍妮感到很痛苦，她疲倦而沮喪兆解，但生活并沒有好轉(zhuǎn)馆铁。

起初，奧斯卡的獨裁還能忍受锅睛，霍妮雖然感到他對孩子的管教過分嚴苛埠巨，但她沒有干預，覺得這樣的氛圍對于孩子的長遠發(fā)展有利衣撬，并像當初自己母親所作的那樣夜畴，去鼓勵孩子們獨立嘹悼。

但幾年后驼壶，大約是1923年左右吧钧嘶，奧斯卡事業(yè)失敗辽装，并患上了腦膜炎汁针，他的粗暴和嚴苛開始變本加厲透葛，而同年续镇，霍妮的哥哥因肺部感染而去世，享年40歲陵究。

家庭層出不窮的變故眠饮，工作和生活瑣事的干擾，讓霍妮變得非常沮喪铜邮，在休假期間她甚至產(chǎn)生了出海自殺的念頭仪召。

1926年左右，霍妮帶著女兒們離開了奧斯卡松蒜，1930年左右扔茅，她來到了當時被譽為世界知識之都的布魯克林，在這里秸苗，她與埃里险倌龋·弗洛姆和哈里·斯塔克·沙利文等知識分子成為朋友，并根據(jù)自己作為心理治療師的經(jīng)驗惊楼，發(fā)展了關(guān)于神經(jīng)癥的理論玖瘸。

霍妮起初師從弗洛伊德，但是當她自己成為心理治療師后檀咙，她開始質(zhì)疑弗洛伊德關(guān)于女性精神問題的一些理論雅倒，因為她發(fā)現(xiàn)弗洛伊德的理論，常常不適合的她的患者弧可。

1930年代蔑匣，霍妮在著作中公開提出了反對意見，她認為弗洛伊德所謂的陰莖嫉妒和拒絕女性氣質(zhì)侣诺，并不是女性與生俱來的生物學基因殖演，而是后天文化造就導致的女性心理愿望的一種轉(zhuǎn)化。

后來霍妮進一步結(jié)合自己的心理治療年鸳，開始完善自己的觀念趴久，總體而言，霍妮堅信搔确，所有人都會自然的尋求自我實現(xiàn)彼棍，即尋求對自己內(nèi)在世界的深刻理解，任何干擾這種自然趨勢的因素膳算，都會造成情緒障礙座硕，也就是所謂的神經(jīng)癥。

至此涕蜂，她和弗洛伊德主義者之間的分歧越來越大华匾，直到1941年，紐約精神分析研究所机隙，取消了她的資格蜘拉。

霍妮的精神分析社會理論萨西，基本是基于這樣的假設(shè)：很多人的神經(jīng)癥來源于童年被漠視的經(jīng)歷，如果沒有從父母那里得到足夠的愛與關(guān)注旭旭，指導谎脯，尊重和成長機會，孩子會出現(xiàn)心理發(fā)展受阻持寄。

在童年時代無法滿足的情感需求源梭，會發(fā)展成對父母的基本敵意，并因此遭受基本的焦慮稍味，防御焦慮废麻，沖突和解決沖突的動態(tài)過程。

在霍妮看來仲闽，人們通常采用三種方式脑溢，來對抗基本的焦慮：向人靠近，與人對抗赖欣，或者與人遠離屑彻。

很多正常人可能也會使用這其中的任意一種方式，但是神經(jīng)癥患者被迫強烈的依賴一種方式顶吮，這種強迫行為會讓他們產(chǎn)生一種基于內(nèi)部的心理沖突社牲，可能會采用理想化自我形象的方式，或者自我憎恨的方式來表現(xiàn)悴了。

理想化自我形象的方式表現(xiàn)為搏恤，對榮耀和他人認可和喜愛的過分，乃至神經(jīng)質(zhì)的追求湃交。而自我憎恨則意味著對自己的蔑視貶低和自我疏遠熟空。

但不同于精神分析學派將一切歸咎于童年，霍妮堅持認為搞莺，社會和文化條件息罗，尤其是童年經(jīng)歷，在塑造人格中起著主要作用才沧。因為不同的文化傳統(tǒng)和環(huán)境迈喉，也會決定一個人的認知問題。

霍妮在《我們內(nèi)心的沖突》中温圆，著重介紹了沖突的重要原因和神經(jīng)癥沖突的解決方案挨摸。在霍妮看來，神經(jīng)癥患者就是一個在世間裸行的孩子岁歉，在這個潛在的敵對世界中得运，神經(jīng)癥患者感到無助和孤立，在強迫性走向人群，反對人群澈圈，或遠離人群中尋找安全感彬檀，并且這些動作構(gòu)成了他們的生活哲學和人際關(guān)系模式帆啃。

基于對神經(jīng)癥患者的解剖瞬女，霍妮在《我們時代的神經(jīng)癥人格》中，發(fā)展了自我理論努潘。在霍妮看來诽偷，真實的自我是個人的核心，是內(nèi)在的疯坤，建設(shè)性的报慕，進化的力量的源泉，在有利的環(huán)境下压怠，這種力量在自我實現(xiàn)的動態(tài)過程中不斷增長和發(fā)展眠冈。

如果你很健康，你對自己的身份會有一個準確的認識菌瘫，然后可以意識到自己的潛力蜗顽，并致力于自我實現(xiàn)。

霍妮還提出了「進化的道德」雨让，即提高自我實現(xiàn)是道德的雇盖，而阻礙自我實現(xiàn)的一切都是不道德的。

神經(jīng)癥患者最大的問題是栖忠，要么自我理想化崔挖，并努力爭取超越他人，而罔顧自己要什么庵寞，要么就是自我憎惡狸相，自己與自己交戰(zhàn)，自己增加自己的痛苦捐川。神經(jīng)癥患者在自我完美脓鹃，和自我厭惡之間兩級反轉(zhuǎn)，缺乏正確的自我認知属拾。

總之将谊，對于神經(jīng)癥患者而言，自己就是自己最大的絆腳石渐白！

當神經(jīng)患者終其一生尊浓，在這兩個都不可能實現(xiàn)的虛假自我之間搖擺時，神經(jīng)癥患者就脫離了他們真實的核心自我纯衍，并無法發(fā)揮其潛力栋齿。

這也是當今時代，當人們越來越談及自我，我往往會下意識的潑冷水：你真的了解自我瓦堵？會不會基协，你一直以為的自己，并不是真實的自己菇用，所以你堅守的自我澜驮，才不會給你帶來快樂呢？

這也是我時不時在讀書會推薦心理學書籍的原因惋鸥，因為確實可以有效幫助我們探究真實的自己杂穷。

我一直都很喜歡卡倫·霍妮，因為沒有讀她之前卦绣，我從未真正認識自己耐量。

那個時候我只覺得自己活得痛苦，卻常常找不到痛苦的原因滤港。

很多人說她是新弗洛伊德主義的先驅(qū)廊蜒，開拓了女性心理學發(fā)展的版圖，但在我心中溅漾，卡倫·霍妮一直是一個敏感的山叮，神經(jīng)癥的小女孩，終其一生在治愈患者樟凄，更是在努力療愈自己聘芜。

她的敏感讓她活得痛苦，但也讓她成為內(nèi)省的天才缝龄。

所以還是那句話汰现，你能承受多少復雜，多少痛苦叔壤，就能多大程度的實現(xiàn)自己的最大潛能瞎饲。

霍妮曾經(jīng)說過：只有當我們愿意承受打擊時，我們才能有希望成為自己的主人炼绘。

所以在讀這本書時嗅战，你做好準備了嗎？

文 | 巴黎夜玫瑰

圖 | 網(wǎng)絡(luò)