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在日本鬼譬，還有一件讓人無法理解的怪事，那就是日本皇室是世界上唯一沒有姓氏的家族逊脯。例如优质，明仁天皇、裕仁天皇，誰也叫不出他們的姓來巩螃。
為什么會發(fā)生這樣的情況呢演怎？
日本人認(rèn)為，天皇不是人避乏，是神爷耀，神是無姓的。天皇無姓拍皮，皇子歹叮、皇孫、皇女铆帽、皇弟咆耿、皇姑自然也是無姓的。一般女子出嫁后要改用夫姓爹橱，但是平民嫁到皇家卻仍然用娘家的姓萨螺。皇子文仁的妻子川島紀(jì)子宅荤，她姓的川島屑迂，就是娘家的姓。
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其實(shí)日本的普通人擁有姓氏冯键，也只是近百來才有的事惹盼，此前，日本的普通是不允許擁有姓氏惫确，如果有哪個大膽的臣民敢于擁有自己的姓氏手报，那可是要被判罪的。
為什么會這樣呢改化？
今天掩蛤，老黃就給你科普下日本的姓氏文化。
中國人見面時陈肛，最常說的一句話揍鸟，除卻吃了嗎？就是貴姓句旱？對方都會客氣地回應(yīng)道阳藻，免貴，姓啥谈撒。
可是腥泥，這樣的情形，在一百多年前的日本啃匿，是無法想像的——因?yàn)榛淄猓菚r蛆楞，絕大部分日本人是沒有姓氏的。我這里所說的絕大部分人夹厌，是指擁有政權(quán)與土地的日本貴族之外的貧民豹爹。
因?yàn)椋谛帐衔幕献鹆鳎毡臼莵喼奕锏奶厥鈬摇?/p>
明治維新以前的日本帅戒，能夠擁有自己姓氏的人，并不是一般人崖技，而是統(tǒng)治一方的貴族。那些人钟哥，相當(dāng)于中國古代的諸侯王迎献。通俗的說法就是，一地的諸侯腻贰，就會以地為姓與氏吁恍。一個“氏”或“姓”就是一個貴族世家。其他人是無法擁有自己的姓氏的播演，如果越規(guī)的話冀瓦，是要被處罰的。
早期的日本写烤，姓氏只是特權(quán)階層才有的特權(quán)翼闽。
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但是，明治維新洲炊，是日本政治文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的分水嶺感局。
在明治維新之前，姓氏是日本貴族的專屬品暂衡，平民只有名而無姓询微。即便后來政策稍稍有些放松，允許武士狂巢、巨商和非貴族但有權(quán)勢的人冠姓撑毛，也必須向當(dāng)局申請，經(jīng)特別許可后方可連名帶姓在向別人介紹自己的身世唧领。
明治維新后藻雌，不僅日本走上了革新強(qiáng)國之路；歷來等級森嚴(yán)的貧富階層也開始初現(xiàn)縮短距離的端倪疹吃。隨著人口的增長蹦疑，無姓無氏的人員一多，對于統(tǒng)治者的管理來說萨驶，就產(chǎn)生了許多麻煩歉摧。
明治維新前期，政府就開始向天皇抱怨，民眾都沒有姓叁温，在編造戶籍再悼、課稅征役時非常不方便，名都差不多膝但，重復(fù)率高冲九，不好管理。由此跟束，明治天皇下令“凡國民莺奸，均可起姓”。但平民們阿狗阿貓的隨便叫慣了冀宴，不習(xí)慣連名帶姓地稱呼灭贷，所以天皇號召了五年也沒幾個人響應(yīng)。
1875年略贮，明治天皇頌布了強(qiáng)制性法令《苗字必稱令》甚疟，規(guī)定了“凡國民，必須起姓”逃延。
由“均可”到“必須”览妖，是天皇下達(dá)的最高指示，人人不得違反揽祥。
于是讽膏，懶散慣了的日本平民這才匆忙取姓。
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本來是無姓之人盔然，突然讓全國人民都取姓桅打，人們只有各逞所能，從身邊最熟悉的事務(wù)上尋找靈感愈案。眼前之物皆可為姓挺尾，所以，日本人的姓氏才讓我們看得眼花繚亂站绪。
認(rèn)真說來遭铺，日本人的姓氏看似隨意、八卦恢准，但其中也是有種規(guī)律可循的魂挂。總結(jié)起來馁筐，不外以下幾種：
1）以地理位置為姓涂召。有的人住在山腳下，便以“山下”或“山本”為姓敏沉；有的人住在水田邊果正，便稱“田邊”炎码。
2）以村名為姓。日本人的姓有許多是以“村”字結(jié)尾的秋泳，如：西村潦闲、岡村、森材迫皱、?木村等歉闰，這些姓最初都是來源于地名或村名。
3）以崇拜物為姓卓起。上至日月星晨和敬，下至花鳥魚蟲，從職業(yè)住所到宗教信仰戏阅，幾乎都可作姓概龄。如，小野寺饲握、西園寺表示宗教信仰。
4）以職業(yè)為姓蚕键。姓味香救欧、味美的基本可以猜到這個人是個廚子，姓豬飯的大抵和飼養(yǎng)業(yè)脫不了干系锣光，服部笆怠、鍛冶、古井丸等誊爹，也可以想像到這個人的職業(yè)蹬刷。其中比較特別的是，還有人姓“那妓男”的频丘。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)办成，日本的姓氏有十幾萬個，而日本的總?cè)丝诓乓粋€億多點(diǎn)搂漠，平均下來迂卢，一個姓只有幾百人。
日本天皇雖然沒有自己的姓氏桐汤，但卻沒能阻止日本成為全世界姓氏最多的國家而克。
