2019/1/28,陰＄杌颍《兒童的人格教育》讀書筆記儡首。引言12/182。
多日未打卡偏友，心又開始焦躁蔬胯。無奈這幾日實在沒有時間和精力---25號開家長會、領通知書位他、悼念一位老中醫(yī)氛濒。26號6點半起床趕去常德的車接大寶，晚上才到鹅髓。27號接了大寶趕往懷化舞竿。加上暈車也沒有看書寫筆記×耄看到前面大俠老師發(fā)的關于經(jīng)典閱讀讀書筆記整理發(fā)刊的消息骗奖，回想著我該整理哪一本書的讀書筆記，腦袋是暈的，心是焦躁的重归，似乎自己沒有一篇拿得出手的。
起初買《兒童的人格教育》是為了自己兩個孩子的教育厦凤，買了大半年了也一直沒有翻閱鼻吮。如今兩個寶貝都在身邊，有了具體對象较鼓，有了具體實踐椎木，再結合書本理論，希望自己能有所悟博烂。就好比早上看到大俠老師在我朋友圈的評論香椎，為孩子選擇讀物要有所選，有所不選禽篱。雖然給孩子買了很多書畜伐，但是我不知道適不適合、好不好躺率。讓班上每個學生寒假每日一讀也沒有很清晰地指導玛界。包括自己選擇讀物，也沒有確定性悼吱。只知道閱讀重要慎框，卻仍沒能有系統(tǒng)的指導。2019后添，學著為大小寶貝精心選擇每一本繪本笨枯，為班上孩子推薦合適的課外閱讀，為自己選擇心愛之書遇西。
《兒童的人格教育》是奧地利精神病學家馅精，個體心理學的創(chuàng)始人阿德勒所著，彭正梅努溃、彭莉莉譯硫嘶。他的主要教育思想是自卑而超越。阿德勒的學說以“自卑感”與“創(chuàng)造性自我”為中心梧税，并強調“社會意識”沦疾。主要概念是創(chuàng)造性自我、生活風格第队、假想的目的論哮塞、追求優(yōu)越、自卑感凳谦、補償和社會興趣忆畅。在引言里，阿德勒說“在考察人格的構建時尸执，需要加以注意的是家凯，人格的整體及其獨特的生活目標和生活風格并不是建立在客觀現(xiàn)實的基礎上缓醋，而是建立在個體對生活事實的主觀看法的基礎上“砘澹”個體對客觀事實的觀念和看法絕不是事實本身送粱。
他特別強調意志的實現(xiàn)對人的意義。認為人類的一切行為都受“向上意志”支配掂之，一個人生來就有一種內驅力抗俄，將人格各方面匯合成一個總目標：要求高人一等的優(yōu)越感，即出人頭地世舰。這種為優(yōu)越而進行的奮斗是內在的动雹，不僅在個體的水平上，而且在一切文化的歷史上同樣進行著這樣的奮斗跟压，它引導著人和種族永遠不斷進步胰蝠。追求優(yōu)越是是阿德勒個體心理學的核心，也是支配個體行為的總目標裆馒。他認為人人都有一種姊氓，向權力意志這種天生的內驅力，將人格匯成—個總目標喷好，力圖做—個沒有缺陷的翔横、完善的人。因此羨慕別人梗搅，勝過別人禾唁，征服別人等都是這種追求優(yōu)越的人格體現(xiàn)。
同時提到了補償性性格无切，分為三種：生來就衰弱或有器官缺陷的兒童荡短；從小受到嚴厲管教、沒有受到父母慈愛的兒童哆键；從小被寵壞的兒童（這里與顏之推的兒童教育思想也是不謀而合）掘托。這三種基本處境都會使兒童產(chǎn)生欠缺感和自卑感，并會刺激兒童形成超越其自己潛力的雄心籍嘹。
這里并論述了人們對個體生活和社會生活的三個基本問題的態(tài)度闪盔。第一個問題涉及社會關系；第二個基本問題是涉及個體如何投入與運用自己的一生辱士，也就是說泪掀，他想在普遍的社會分工中發(fā)揮什么樣的作用（即職業(yè)問題）；第三個根本問題產(chǎn)生于人類分為兩種性別的事實（兩性問題）颂碘∫旌眨“由于個體心理學積極強調把兒童對社會情感的態(tài)度看作是其發(fā)展的檢測器，因而，我們可以從中看出他是否擁有社會情感塔拳，是否擁有勇氣和理解力鼠证，是否追求對社會普遍有益的目標】恳郑”然后就會發(fā)現(xiàn)他向上努力的方式與節(jié)奏名惩，發(fā)現(xiàn)他的自卑感的程度和社會意識的發(fā)展程度，所有的一切交織在一起孕荠，并相互聯(lián)系，形成一個有機的不可分割的統(tǒng)一體攻谁。
