二零一五年四月十九日
婚姻篇（二）
基督徒的婚姻里神是主浙芙，因?yàn)榛橐鍪浅鲇谏竦闹家獍衲簦竦某扇?/p>
在兩個(gè)人的婚姻中尊主為大并以神做為基督徒婚姻的基石脾猛，而不是把外在的地位 、身份源祈、外貌等拿來作為婚姻的籌碼。當(dāng)那些外在的浮云散盡或有任何的不盡人意時(shí)色迂，建立在浮云上的婚姻就會(huì)搖搖欲墜香缺，而扎根在神的磐石上的婚姻則如同“三股合成的繩子，不容易折斷歇僧⊥颊牛” （傳道書4:12）
每個(gè)基督徒甚至非基督徒都很熟悉《創(chuàng)世紀(jì)》，在第一章里诈悍，創(chuàng)造萬物的神就說：“那人獨(dú)居不好祸轮，我要為他造一個(gè)配偶幫助他〗那” （創(chuàng)世紀(jì)1：18）接著神用那人身上所取的肋骨适袜，造成一個(gè)女人，領(lǐng)她到那人跟前（創(chuàng)世紀(jì)1：22）慕趴。因此基督徒的婚姻中是神把姊妹親自領(lǐng)到那人跟前痪蝇，不是女人自己跑到那人面前的，這應(yīng)該是婚禮上由父親親自把女兒的手交在她未來丈夫手中傳統(tǒng)的由來吧冕房。這樣說來躏啰，基督徒婚姻中除了丈夫和妻子，還有一個(gè)最重要的角色就是神耙册。我很贊同 “婚姻中三角形關(guān)系”的說法给僵， 即丈夫和妻子分別在平等的兩個(gè)角上，上帝在三角形的頂端。當(dāng)兩人都越來越愛主帝际，越來越靠近上帝時(shí)蔓同，兩人的關(guān)系也是越來越近，直到在主里合而為一蹲诀；相反的斑粱，如果只有一方愛神，一方不動(dòng)或向反方向去脯爪，那么兩人的婚姻則是十分靠不住的则北。函和我結(jié)婚之前，懷恩堂的長老找我們談話痕慢，算是婚前叮囑吧尚揣。開始我們兩人比較緊張，不知長老要考我們些什么問題掖举。長老語氣溫和但字字有力地指著我先對(duì)函說：“這個(gè)姊妹愛主快骗，她就愛你∷危” 又指著函對(duì)我說：“ 這個(gè)弟兄愛主方篮，他就愛你“嘲龋”?
“至于我和我家恭取，我們必定事奉耶和華！” 我們對(duì)神做了這樣的宣告熄守，接下來很多本來是問題的難處都迎刃而解蜈垮。婚姻里需要兩個(gè)人的愛心裕照、理解與包容攒发，跨國婚姻里則更考驗(yàn)兩個(gè)人。我們?cè)谡Z言上誤解鬧出的笑話真是一籮筐晋南。我的德語是零基礎(chǔ)惠猿，函的中文好一點(diǎn)兒，最多也就兩歲中國娃的水平吧负间，英文成了是我們的交流語言偶妖，而英文是我們的第二語言，我們都是從初中才開始學(xué)的政溃，有時(shí)我們也會(huì)互相糾正或者直接谷歌求助趾访。我們的德國夫妻朋友說即使他們?nèi)粘Ｉ钪杏媚刚Z交流還常常誤解對(duì)方，真無法想象函和我的日子咋過董虱。而我們則樂在其中扼鞋，因?yàn)檫@使得我們更遵從圣經(jīng)中的教導(dǎo)申鱼， “你們各人要快快地聽，慢慢地說云头，慢慢地動(dòng)怒捐友。”（雅各書1:19）我們倆人學(xué)會(huì)了認(rèn)真地聆聽彼此溃槐，在討論一些嚴(yán)肅的話題時(shí)習(xí)慣性地綜合考慮彼此的文化與語言背景匣砖，對(duì)我尤其是種挑戰(zhàn)。
德國人是出了名的嚴(yán)謹(jǐn)昏滴，我雖沒德國人的嚴(yán)謹(jǐn)脆粥，但十幾年的打工經(jīng)歷也磨練了我的做事風(fēng)格，在工作中被人評(píng)價(jià)較真兒影涉。即使這樣，函和我都分別領(lǐng)教了中國式的彈性與靈活多變及德國式嚴(yán)謹(jǐn)规伐。我們也有在討論一個(gè)問題時(shí)越說越復(fù)雜蟹倾，互相不能理解的時(shí)候，而感謝神的恩典猖闪，神的愛總能使我們放下自我鲜棠，尊主為大，談話自熱而然就能很順暢地進(jìn)行下去培慌。
兩個(gè)人的婚姻就如同一起奔走天路的過程豁陆，期間我們會(huì)享受路上的溫暖陽光，微風(fēng)拂面吵护；也會(huì)遭遇天氣突變盒音，狂風(fēng)暴雨，而我們要做的就是放下自己馅而，尊主為大祥诽，互相攙扶、鼓勵(lì)瓮恭，過屬靈得勝的生活雄坪，也為我們的產(chǎn)業(yè)--子女做好的榜樣。
二零一五年四月十九日 22:54分完成 用時(shí)約1.5小時(shí)
