圖文/石海
范仲淹寫《岳陽樓記》時量承，據(jù)說并未登樓搬设，這位大文豪，借助一幅《洞庭晚秋圖》撕捍，便展開波瀾壯闊的想象拿穴，放飛了自我。
當然忧风，他的「放飛」默色，不是無的放矢。
他知道此「氣象萬千」的「巴陵勝狀」狮腿，「前人之述備矣」腿宰，過多描寫，只會拾人牙慧缘厢，于是去繁就簡吃度，主要從一暗一明，乃至一悲一喜去做文章贴硫，如同一位電影導演椿每，給觀眾拍攝出兩個截然相反的大湖畫面。
看似寫景夜畴，實則說人拖刃。
「遷客騷人，多會于此贪绘，覽物之情，得無異乎央碟？」
世間不會有相同的兩片樹葉税灌，亦不會有兩種一模一樣的心情均函。不同個體的雙眼，捕獲著不同的紛擾菱涤，這些所見與所聞苞也，觸及到的也總是很自我、個性的思緒粘秆。
人們生活在一朵朵獨自綻放的花里如迟，邊界分明，這攻走，才是萬千世界的趣味所在殷勘。
「淫雨霏霏」、「春和景明」下的昔搂，在許多人看來玲销，不是洞庭湖水，而是自己的內(nèi)在心潮摘符，登臨岳陽樓贤斜，他們或「感極而悲」，或「其喜洋洋」逛裤，身邊的陰晴圓缺瘩绒，時刻牽動著敏感的神經(jīng)，他們?nèi)菀子|景生情带族，移情于物锁荔，所以會「感時花濺淚，恨別鳥驚心炉菲《檎剑」
一座樓臺，是一個窗口拍霜，溝通了兩個世界嘱丢。
當然，要做到「寵辱偕忘」的絕對平和很難祠饺；但如過于敏感越驻，無法恪守本心，總將喜好簡單映照于外部的一草一木道偷，一有風聲缀旁，就會鶴唳，也是一種極度缺乏安全感的表現(xiàn)勺鸦。
缺失催促自己勇往前行的堅定信念并巍，飄零于江湖，如同水中浮萍换途，總會隨波逐流懊渡，在怨天尤人之中刽射，不斷縮小個人的形象，去成為他者的一種廉價附庸剃执。
范仲淹勸慰老友滕子京誓禁，要「不以物喜，不以己悲」肾档，應有著「先天下之憂而憂摹恰，后天下之樂而樂」的濟世情懷和樂觀精神。
在這里怒见，他是在通過詩賦與老友對話俗慈，但又何其不是在和自己交談呢？
同是天涯淪落人速种。
滕子京與范仲淹為同科進士姜盈，被降職后，任巴陵郡太守配阵；范仲淹也因得罪宰相呂夷簡馏颂，遭貶放河南鄧州，但他進退亦憂棋傍，「居廟堂之高則憂其民救拉，處江湖之遠則憂其君√奔穑」波瀾不驚亿絮，將個人的榮辱升遷置之度外，他有著一顆始終如一愛國憂民的初心麸拄。
「噫派昧！微斯人，吾誰與歸拢切？」
值得一說的是蒂萎，猶如洞庭湖水的波濤，起起落落淮椰，范仲淹的幾次仕途遭遇五慈，帶來個人失意的同時，卻被他人視作榮光主穗，獲得了當時士人的人格認同泻拦。
根據(jù)近代學者丁傳靖《宋人軼事匯編》記載，范仲淹三次被貶忽媒，每貶一次争拐，時人稱「光」（光耀）一次，第一次稱為「極光」晦雨，第二次稱為「愈光」陆错，第三次稱為「尤光」灯抛。
「先儒論宋朝人物金赦，以范仲淹為第一音瓷。」
這位被西北邊陲夏人認為「胸有十萬甲兵」的「小范老子」夹抗，胸中何止是甲兵十萬绳慎，應該是容納了一個完整的天下∧眨▲
