當(dāng)你去依靠一個(gè)人或者一個(gè)事物的時(shí)候，你總以為是一個(gè)很穩(wěn)妥的計(jì)策专普，但是殊不知悯衬，你所依靠的一個(gè)事物看似很強(qiáng)大，其實(shí)也面臨著很多變化和改動(dòng)檀夹。有一天筋粗，你所認(rèn)為強(qiáng)大的一個(gè)人或事物或許也會(huì)瀕臨崩潰。
但是往往在人性中炸渡，卻充斥著這樣一個(gè)人性的弱點(diǎn)娜亿，那就是：趨炎附勢(shì)，攀附勢(shì)力蚌堵。
大多數(shù)人總認(rèn)為那些勢(shì)力之人买决，能夠一手遮天沛婴，擁有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)，值得自己去依靠督赤。但是事實(shí)并非是這樣嘁灯，從客觀角度去分析，所有的人和事够挂，沒有一成不變的旁仿。
這樣一個(gè)時(shí)代變化太快了藕夫，今天看似強(qiáng)大孽糖，明天說(shuō)不定就已經(jīng)消失。
所以在這里也給很多人提一個(gè)建議毅贮，就是永遠(yuǎn)不要想著依靠任何人办悟，更不要去攀附權(quán)貴。通常攀附權(quán)貴之人滩褥，他們總是存在著一種仰視富貴病蛉，輕視貧窮的狀態(tài)，其實(shí)這是錯(cuò)誤的瑰煎。
這樣的一個(gè)行為铺然，不但讓自己處于一個(gè)不安定危險(xiǎn)的因素之中，而且還會(huì)給別人造成一種很低下的印象酒甸。
最好的狀態(tài)魄健，就是在自身發(fā)展，讓自身強(qiáng)硬插勤，自己做自己的靠山沽瘦。
《菜根譚》中有這樣一句話：附勢(shì)者，如寄生依木农尖，木伐而寄生亦枯析恋。竊利者，如蠅虰盜人盛卡，人死而蠅虰亦滅助隧。始以勢(shì)利害人，終以勢(shì)利自斃滑沧。勢(shì)利之為害也并村，如是夫。
這句話的意思就是說(shuō)：依附權(quán)貴的人嚎货，就好像藤蘿依附在大樹上橘霎，樹被砍倒之后，寄生的植物也會(huì)隨之枯萎殖属。依附權(quán)貴姐叁，茍且得利的人，就好像寄生在人身上的寄生蟲一樣，人死了也會(huì)隨之死亡外潜。開始就因?yàn)闄?quán)勢(shì)和利益坑害別人原环，最終也會(huì)因?yàn)闄?quán)勢(shì)和利益害死自己，權(quán)勢(shì)和利益处窥，對(duì)于人的害處就是這樣嘱吗。
在《菜根譚》中這一智慧諫言，所說(shuō)的就是權(quán)勢(shì)和富貴擁有的兩面性滔驾。
其實(shí)很多事物都是這樣谒麦，需要用客觀的角度來(lái)真正的審視它《咧拢看似權(quán)貴和名利給一個(gè)人帶來(lái)的是舒適而又榮耀的生活绕德，但是實(shí)際上，也是存在著一些危險(xiǎn)性的摊阀。如果不能適度耻蛇，一味的去縱容自己依附權(quán)勢(shì)，自己也會(huì)成為權(quán)勢(shì)的一個(gè)傀儡胞此。
有太多的人臣咖，總喜歡攀附權(quán)貴，總認(rèn)為這樣可以得到一時(shí)的榮耀和舒適漱牵，可以追求榮華富貴夺蛇，可以山珍海味，可以使外在的欲望和感官得到極大的享受和滿足布疙。
其實(shí)他們并不知道蚊惯，在享樂之后，內(nèi)心的空虛灵临，內(nèi)心精神世界的一片荒蕪截型，才是痛苦的根源，而且也是在禍災(zāi)一個(gè)根源儒溉。
一個(gè)人最重要的是需要向內(nèi)尋求宦焦，有一句話叫德不配位。如果說(shuō)你內(nèi)在不夠充實(shí)不夠優(yōu)秀顿涣，即便是給你榮華富貴波闹，你也難以享用，而且還會(huì)成為你遇見災(zāi)禍的一些根源涛碑。
你想方設(shè)法與權(quán)勢(shì)者建立起來(lái)的一種依附關(guān)系精堕，并不能支持你長(zhǎng)久的生存下去。那些一時(shí)的得失榮辱蒲障，如果左右自己的人生歹篓，那么你的人生也會(huì)陷入被動(dòng)瘫证。
不要讓自己的人生的幸福，建立在依附他人之上庄撮，更何況只是依附一時(shí)的權(quán)貴背捌。
特別是對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，有一個(gè)最好的建議洞斯，那就是向內(nèi)尋求毡庆，讓自己更加優(yōu)秀。
就好像現(xiàn)在很多年輕人烙如，總是想著依靠人脈來(lái)給自己擴(kuò)展一個(gè)好的人生么抗。
其實(shí)這樣的一些想法是有一些偏見的，應(yīng)該多讓自己優(yōu)秀厅翔，當(dāng)你優(yōu)秀了乖坠，當(dāng)你自己有價(jià)值的時(shí)候搀突，才是讓你自己人生舒服的一個(gè)根本刀闷。而一味的向外尋求，只是徒勞的行為而已仰迁。
