? ? ?
? ? ? ? 今日夏至同窘，處在北半球的先民，以自己的視角辨析日月星辰運(yùn)行部脚，關(guān)注自然萬(wàn)物生長(zhǎng)想邦，發(fā)覺(jué)這一天，太陽(yáng)運(yùn)行到了最南邊委刘，然后折轉(zhuǎn)北回丧没，于是，便有了南回歸線锡移、北回歸線呕童。
? ? ? ? 自夏至開(kāi)始，處在北半球的我們淆珊，真真切切感受炎熱的夏天就來(lái)了夺饲，古人形容“夏至三候”：
? ? ? 一候鹿角解：夏至日陰氣生而陽(yáng)氣始衰，所以陽(yáng)性的鹿角便開(kāi)始脫落。于是往声，鹿角因?yàn)殛庩?yáng)變化便悄悄脫落茫蛹。
? ? ? ? 二候蜩始鳴：雄性的蟬在夏至后因感陰氣之生便鼓翼而鳴。因此烁挟，夏蟬因?yàn)檠谉嶂ㄖQ叫不已婴洼。
? ? ? ? 三候半夏生：半夏是一種喜陰的藥草，因在仲夏的沼澤地或水田中出生所以得名撼嗓，至此柬采，半夏藥正滋滋生長(zhǎng)。
? ? ? ? 夏至且警，是太陽(yáng)自南向北回歸的開(kāi)始粉捻。星移斗轉(zhuǎn)，日月潛行斑芜，人生肩刃，也因四季更替而歸去來(lái)兮，在追逐里守望杏头，在守望里追逐盈包。一個(gè)人身體、心理醇王、情態(tài)呢燥、業(yè)態(tài)，也會(huì)因?yàn)橄闹炼猎⒚洌兓貧w叛氨。于是——
? ? ? ? 在日漸繁密的樹(shù)蔭里，一顆樹(shù)棘伴，長(zhǎng)出了新的姿態(tài)寞埠，迎來(lái)了枝繁葉茂，瓜果飄香焊夸。
? ? ? ? 在日漸茁壯的成長(zhǎng)里仁连，一個(gè)人，開(kāi)啟了新的生活淳地，迎來(lái)了創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新怖糊，碩果累累帅容。
? ? ? ? 1600年前颇象，魏晉“田園詩(shī)人”、辭賦家并徘、散文家陶淵明作《歸去來(lái)兮辭》遣钳，這篇辭賦，不僅是陶淵明一生轉(zhuǎn)折點(diǎn)的標(biāo)志麦乞，亦是中國(guó)文學(xué)史上表現(xiàn)歸隱意識(shí)的創(chuàng)作之高峰蕴茴。其中：“歸去來(lái)兮劝评，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役倦淀，奚惆悵而獨(dú)悲蒋畜？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追撞叽。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)姻成，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏愿棋，風(fēng)飄飄而吹衣科展。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微糠雨〔哦茫”（注譯：回家去吧！田園快要荒蕪了甘邀，為什么不回去呢琅攘？既然自己的心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨(dú)自傷悲松邪？認(rèn)識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回乎澄，知道未來(lái)的事還來(lái)得及補(bǔ)救。確實(shí)走入了迷途大概還不遠(yuǎn)测摔，已覺(jué)悟到現(xiàn)在的做法是對(duì)的而曾經(jīng)的行為是錯(cuò)的置济。船在水上輕輕飄蕩，微風(fēng)吹拂著衣裳锋八。向行人打聽(tīng)前面的路浙于，遺憾的是天亮得太慢。）
? ? ? ? 陶淵明此文寫于將歸之際挟纱，人未歸而心已先歸羞酗，其想象歸程及歸后種種情狀，正顯得歸意之堅(jiān)和歸心之切紊服。既有對(duì)前半生道路的省思檀轨，又有在脫離官場(chǎng)之際，對(duì)新生活的想象和向往欺嗤。其中参萄，許多景致、情志與心智煎饼，恰是對(duì)“夏至”的“追錄讹挎、直述”，如“木欣欣以向榮”等物色。
? ? ? ? 夏至是太陽(yáng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)筒溃，從此马篮，太陽(yáng)輪回的走在自己的“回頭路”上，領(lǐng)悟“夏至三候”怜奖，細(xì)讀陶淵明的“歸去來(lái)兮”浑测，人生，也應(yīng)該歪玲，且必須有“堅(jiān)守尽爆，守候”，個(gè)人以為“人生三候”當(dāng)如此：
? ? ? ? 一候修身读慎、養(yǎng)性漱贱、靜心：草木一秋，人生一世夭委，天地輪回里幅狮，體為根、性為形株灸、心為本崇摄。若“心為形役”，則“惆悵而獨(dú)悲”慌烧。唯有心逐抑、形、體合一屹蚊，才能心靈真實(shí)厕氨、心曠神怡。所以汹粤，必須修身健體命斧、靜心悟道、養(yǎng)性怡情嘱兼，才不枉此生此行国葬。
? ? ? ? 二候知恥、舍得芹壕、懂退：三十而立四十不惑五十知非汇四，“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追踢涌。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)通孽，覺(jué)今是而昨非∷购浚”人最可貴的是自省利虫，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤方知彌補(bǔ)挨厚，明得失堡僻、知進(jìn)退糠惫，知恥后勇，只要心不死钉疫、夢(mèng)想在硼讽，一切皆可重來(lái)，歸去來(lái)兮牲阁。
? ? ? ? 三候守信固阁、行穩(wěn)、致遠(yuǎn)：人生是一場(chǎng)不忘初心之旅城菊。陶淵明一生堅(jiān)持操守备燃，意念堅(jiān)決，其積極與消極之處不在此論凌唬，但身處當(dāng)今社會(huì)并齐，要保持自我修養(yǎng)，守候精神家園客税，必先矯正過(guò)往况褪、修正反省，然后執(zhí)著追逐更耻、不懈奮斗测垛，才能在創(chuàng)業(yè)之路上，堅(jiān)守信念秧均，行穩(wěn)致遠(yuǎn)食侮，抵達(dá)夢(mèng)想彼岸。
![]()
圖片發(fā)自簡(jiǎn)書App
科普：何為南北回歸線目胡？
回歸線疙描，是太陽(yáng)每年在地球上直射來(lái)回移動(dòng)的分界線。南北回歸線就是南緯和北緯緯度為23°26′的那條緯線(北回歸線：23°26′N讶隐，南回歸線23°26′S)起胰。南回歸線是太陽(yáng)在南半球能夠直射到的最遠(yuǎn)位置，大約在南緯23°26′巫延，與緯度線平行效五。每年冬至日，太陽(yáng)直射點(diǎn)在南半球的緯度達(dá)到最大炉峰，此時(shí)正是南半球的盛夏畏妖，此后太陽(yáng)直射點(diǎn)逐漸北移，并始終在南緯23°26′附近和北緯23°26′附近的兩個(gè)緯度圈之間周而復(fù)始地循環(huán)移動(dòng)疼阔。因此戒劫，把這兩個(gè)緯度圈分別稱為北回歸線和南回歸線半夷。
![]()
圖片發(fā)自簡(jiǎn)書App
拓展：陶淵明《歸去來(lái)兮辭·并序》
歸去來(lái)兮辭·并序／【魏晉】陶淵明
余家貧，耕植不足以自給迅细。幼稚盈室巫橄，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資茵典，未見(jiàn)其術(shù)湘换。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷统阿，求之靡途彩倚。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德扶平，家叔以余貧苦帆离，遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜结澄，心憚遠(yuǎn)役哥谷，彭澤去家百里，公田之利概而，足以為酒呼巷。故便求之。及少日赎瑰，眷然有歸歟之情王悍。何則？質(zhì)性自然餐曼，非矯厲所得压储。饑凍雖切，違己交病源譬。嘗從人事集惋，皆口腹自役。于是悵然慷慨踩娘，深愧平生之志刮刑。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝养渴。尋程氏妹喪于武昌雷绢，情在駿奔，自免去職理卑。仲秋至冬翘紊，在官八十余日。因事順心藐唠，命篇曰《歸去來(lái)兮》帆疟。乙巳歲十一月也鹉究。
歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸踪宠？既自以心為形役自赔，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫殴蓬，知來(lái)者之可追匿级。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)蟋滴，覺(jué)今是而昨非染厅。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣津函。問(wèn)征夫以前路肖粮，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇尔苦，載欣載奔涩馆。僮仆歡迎，稚子候門允坚。三徑就荒魂那，松菊猶存。攜幼入室稠项，有酒盈樽涯雅。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏展运。倚南窗以寄傲活逆，審容膝之易安。園日涉以成趣拗胜，門雖設(shè)而常關(guān)蔗候。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀埂软。云無(wú)心以出岫锈遥，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入勘畔，撫孤松而盤桓所灸。
歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游咖杂。世與我而相違庆寺，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話诉字，樂(lè)琴書以消憂懦尝。農(nóng)人告余以春及知纷，將有事于西疇×昝梗或命巾車琅轧，或棹孤舟。既窈窕以尋壑踊挠，亦崎嶇而經(jīng)丘乍桂。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流效床。善萬(wàn)物之得時(shí)睹酌，感吾生之行休。
已矣乎剩檀！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)憋沿？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之沪猴？富貴非吾愿辐啄，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往运嗜，或植杖而耘耔壶辜。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)担租。聊乘化以歸盡砸民，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！
譯文
我家貧窮翩活，種田不能夠自給阱洪。孩子很多，米缸里沒(méi)有存糧菠镇，維持生活所需的一切冗荸，沒(méi)有辦法解決。親友大都勸我去做官利耍，我心里也有這個(gè)念頭蚌本，可是求官缺少門路。正趕上有奉使外出的官吏隘梨，地方大吏以愛(ài)惜人才為美德程癌，叔父也因?yàn)槲壹揖池毧啵ㄌ嫖以O(shè)法），我就被委任到小縣做官轴猎。那時(shí)社會(huì)上動(dòng)蕩不安嵌莉，心里懼怕到遠(yuǎn)地當(dāng)官。彭澤縣離家一百里捻脖，公田收獲的糧食锐峭，足夠造酒飲用中鼠，所以就請(qǐng)求去那里。等到過(guò)了一些日子沿癞，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情援雇。那是為什么？本性任其自然椎扬，這是勉強(qiáng)不得的惫搏；饑寒雖然來(lái)得急迫，但是違背本意去做官蚕涤，身心都感痛苦筐赔。過(guò)去為官做事，都是為了吃飯而役使自己钻趋。于是惆悵感慨川陆，深深有愧于平生的志愿剂习。只再等上一年蛮位，便收拾行裝連夜離去。不久鳞绕，嫁到程家的妹妹在武昌去世失仁，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請(qǐng)求免去官職们何。自立秋第二個(gè)月到冬天萄焦，在職共80多天。因辭官而順?biāo)炝诵脑冈┲瘢瑢懥艘黄恼路鞣猓}目叫《歸去來(lái)兮》。這時(shí)候正是乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月鹦蠕。
回家去吧冒签！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢钟病？既然自己的心靈為形體所役使萧恕，為什么如此失意而獨(dú)自傷悲？認(rèn)識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回肠阱，知道未來(lái)的事還來(lái)得及補(bǔ)救票唆。確實(shí)走入了迷途大概還不遠(yuǎn)，已覺(jué)悟到現(xiàn)在的做法是對(duì)的而曾經(jīng)的行為是錯(cuò)的屹徘。船在水上輕輕飄蕩走趋，微風(fēng)吹拂著衣裳。向行人打聽(tīng)前面的路噪伊，遺憾的是天亮得太慢簿煌。
剛剛看到自己簡(jiǎn)陋的家門典挑，我心中欣喜，奔跑過(guò)去啦吧。孩子們歡快地迎接您觉，孩子們守候在門前或院子里。院子里的小路快要荒蕪了授滓，松樹(shù)菊花還長(zhǎng)在那里琳水；帶著孩子們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)盛滿了酒樽般堆。我端起酒壺酒杯自斟自飲在孝，觀賞著庭樹(shù)（使我）露出愉快的神色；倚著南窗寄托我的傲世之情淮摔，深知這狹小之地容易使我心安私沮。每天（獨(dú)自）在園中散步，成為樂(lè)趣,小園的門經(jīng)常地關(guān)閉著和橙；拄著拐杖走走歇歇仔燕，時(shí)時(shí)抬頭望著遠(yuǎn)方（的天空）。白云自然而然地從山峰飄浮而出魔招，倦飛的小鳥也知道飛回巢中晰搀；日光暗淡，即將落山办斑，我流連不忍離去外恕，手撫著孤松徘徊不已。
回去吧乡翅！讓我同外界斷絕交游鳞疲。他們的一切都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什么蠕蚜？跟親戚朋友談心使我愉悅尚洽，彈琴讀書能使我忘記憂愁；農(nóng)夫把春天到了的消息告訴了我波势，將要去西邊的田地耕作翎朱。有時(shí)駕著有布篷的小車，有時(shí)劃著一條小船尺铣，既要探尋那幽深的溝壑拴曲，又要走過(guò)那高低不平的山丘。樹(shù)木欣欣向榮凛忿，泉水緩緩流動(dòng)澈灼，（我）羨慕萬(wàn)物恰逢繁榮滋長(zhǎng)的季節(jié)，感嘆自己一生行將告終。
算了吧叁熔！身體寄托在天地間還能有多少時(shí)候委乌？為什么不隨心所欲，聽(tīng)?wèi){自然的生死荣回？為什么心神不定遭贸，還想去什么地方？富貴不是我所求心软，升入仙界也沒(méi)有希望壕吹。愛(ài)惜那良辰美景我獨(dú)自去欣賞，要不就扶杖鋤草耕種删铃；登上東邊山坡我放聲長(zhǎng)嘯耳贬，傍著清清的溪流把詩(shī)歌吟唱；姑且順隨自然的變化猎唁，度到生命的盡頭咒劲。樂(lè)安天命，還有什么可疑慮的呢诫隅？
賞析
這篇辭賦腐魂，不僅是陶淵明一生轉(zhuǎn)折點(diǎn)的標(biāo)志，亦是中國(guó)文學(xué)史上表現(xiàn)歸隱意識(shí)的創(chuàng)作之高峰阎肝。全文描述了作者在回鄉(xiāng)路上和到家后的情形挤渔，并設(shè)想日后的隱居生活，從而表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)農(nóng)村生活的向往风题；另一方面，也流露出詩(shī)人的一種“樂(lè)天知命”的消極思想嫉父。
辭前有序沛硅，是一篇優(yōu)秀的小品文。從“余家貧”到“故便求之”這上半幅绕辖，略述自己因家貧而出仕的曲折經(jīng)歷摇肌。其中“親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷”仪际，及“彭澤去家百里围小，公田之利，足以為酒树碱，故便求之”肯适，寫出過(guò)去出仕時(shí)一度真實(shí)有過(guò)的欣然向往，足見(jiàn)詩(shī)人天性之坦誠(chéng)成榜。從“及少日”到“乙巳歲十一月也”這后半幅框舔，寫出自己決意棄官歸田的原因。“質(zhì)性自然刘绣，非矯厲所得”樱溉，是棄官的根本原因。幾經(jīng)出仕纬凤，詩(shī)人深知為“口腹自役”而出仕福贞，即是喪失自我，“深愧平生之志”停士。因此肚医，“饑凍雖切”，也決不愿再“違己交病”向瓷。語(yǔ)言雖然和婉肠套，意志卻是堅(jiān)如金石，義無(wú)反顧猖任。至于因妹喪而“自免去職”你稚，只是一表面原因。序是對(duì)前半生道路的省思朱躺；辭則是淵明在脫離官場(chǎng)之際刁赖，對(duì)新生活的想象和向往。
這篇文章感情真摯长搀，語(yǔ)言樸素宇弛，音節(jié)諧美，有如天籟源请，呈現(xiàn)出一種天然真色之美枪芒。作者直抒胸臆，不假涂飾谁尸，而自然純真可親舅踪。王若虛曾指摘《歸去來(lái)兮辭》在謀篇上的毛病，說(shuō)既然是將歸而賦良蛮，則既歸之事抽碌，也當(dāng)想象而言之。但從問(wèn)途以下决瞳，都是追敘的話货徙，顯得自相矛盾。即所謂“前想象皮胡，后直述痴颊，不相侔⌒卮眩”對(duì)此祷舀，錢鐘書在《管錐編》中已有辯正，并援引周振甫的見(jiàn)解：“《序》稱《辭》作于十一月，尚在仲冬裳扯；倘為‘追錄’抛丽、‘直述’，豈有‘木欣欣以向榮’饰豺、‘善萬(wàn)物之得時(shí)’等物色亿鲜？亦豈有‘農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇’冤吨、‘或植杖而耘耔’等人事蒿柳？其為未歸前之想象，不言可喻矣漩蟆±萏剑”錢鐘書認(rèn)為此文自“舟遙遙以輕飏”至“亦崎嶇而經(jīng)丘”，“敘啟程之初至抵家以后諸況怠李，心先歷歷想而如身正──經(jīng)”圾叼，其謀篇機(jī)杼與《詩(shī)經(jīng)·東山》寫征人尚未抵家，而想象家中情狀相類捺癞。陶淵明此文寫于將歸之際夷蚊，人未歸而心已先歸，其想象歸程及歸后種種情狀髓介，正顯得歸意之堅(jiān)和歸心之切惕鼓。這種浪漫主義的想象，乃是陶淵明創(chuàng)作的重要特色唐础，也正是構(gòu)成《歸去來(lái)兮辭》謀篇特點(diǎn)的秘密所在箱歧。
作者介紹
陶淵明（365～427），東晉詩(shī)人彻犁、辭賦家叫胁、散文家。一名潛汞幢，字元亮，私謚靖節(jié)微谓。潯陽(yáng)柴桑（治今江西九江）人森篷。《晉書》《宋書》均謂其為系陶侃曾孫豺型。曾任江州祭酒仲智、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等姻氨，后去職歸隱钓辆，絕意仕途。長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦。詩(shī)多描繪田園風(fēng)光及其在農(nóng)村生活的情景前联，其中往往隱寓著對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡和不愿同流合污的精神功戚，以及對(duì)太平社會(huì)的向往；也寫及對(duì)人生短暫的焦慮和順應(yīng)自然似嗤、樂(lè)天安命的人生觀念啸臀，有較多哲理成分。其藝術(shù)特色兼有平淡與爽朗之勝烁落；語(yǔ)言質(zhì)樸自然乘粒，而又頗為精練，具有獨(dú)特風(fēng)格伤塌。有《陶淵明集》灯萍。
