一直以來鹊漠，都有寫本書的沖動，不是因為自己多么腹有詩書，才華橫溢躯概，而是覺得自己過去這二十多年以來登钥，有許多感悟，未來也必將有更多的感悟楞陷，如果不留下點什么，這一生就這么如踏雪無痕般走過茉唉，有些可惜固蛾。寫下來的東西，不一定要出版發(fā)行度陆，能夠供子孫后人借鑒艾凯，已經(jīng)是極好了。
當(dāng)我接觸到周國平先生的《人生哲思路》這本書的時候懂傀，里面闡述的人生哲理十分精辟和深刻趾诗。越是品讀，想寫本書的沖動越是堅定蹬蚁。當(dāng)然恃泪，以我現(xiàn)在的人生閱歷和感悟，還不足以做成這件事犀斋，姑且就從寫《人生哲思錄》的讀書筆記開始吧贝乎。
第一編生命感悟
真性情
至人喻于情
周國平先生說，為別人對你的好感叽粹、承認(rèn)览效、報償做的事，如果別人不承認(rèn)虫几，便等于零锤灿。為自己的良心、才能辆脸、生命做的事但校，即使沒有一個人承認(rèn)，也絲毫無損啡氢。
周國平先生是一個性情中人始腾。簡單地說，就是隨心而動空执，隨性而行浪箭。
一個人在衡量任何事物時，看重的是它們在自己生活中的意義辨绊，而不是它們能給自己帶來多少實際利益奶栖，這樣一種生活態(tài)度就是真性情。
人生之大趣，第一源自生命宣鄙，第二源自靈魂袍镀。一個人只要熱愛生命，善于品味生命固有的樂趣冻晤，同時又關(guān)注靈魂苇羡，善于同人類歷史上偉大的靈魂交往，即使在一個無趣的時代鼻弧，他仍然可以生活得有趣设江。
愛生命
所有人都知道生命的可貴，如果有人要傷害自己的生命攘轩，都必將與之斗爭到底叉存，不惜一切代價。但是度帮，許多人卻常常做一些損害生命的事情歼捏，抽煙，酗酒笨篷，縱欲瞳秽，不講衛(wèi)生，超負(fù)荷工作率翅，等等寂诱。因此，人們?yōu)樘撁±β蛋财福瑓s舍不得花時間來讓生命本身感到愉快痰洒，來做一些實現(xiàn)生命本身價值的事情。往往是當(dāng)我們的生命真正受到威脅的時候浴韭，我們才幡然醒悟丘喻，生命的不可替代的價值才突現(xiàn)在我們的眼前。
世上有兩種人對自己的生命最不知愛護(hù)也最不善享受念颈，其一是工作狂泉粉，其二是縱欲者，他們其實是在以不同的方式透支和榨取生命榴芳。
讀完這段話嗡靡，我深刻地反思了自己。晚上下班回到家窟感，我放下一堆待完成的工作讨彼，先去健身房跑了6公里。一邊跑步柿祈，一邊回首參加工作的這些年哈误，一直都是工作狂哩至，本末倒置，為了工作蜜自，無限透支身體菩貌，不好好吃飯，不好好睡覺重荠，年紀(jì)輕輕就得了腸胃炎箭阶。再看看手環(huán)里的睡眠記錄，年平均每天睡覺6小時03分戈鲁。這還包括疫情期間在家和暑假的作息仇参，可見工作期間我連5個半小時的睡眠都無法保證。這讓我想起了諸葛孔明治軍荞彼，事必躬親冈敛，罰二十已上待笑，皆親覽焉鸣皂；所啖食不至數(shù)升。司馬懿評價說：“諸葛孔明食少事煩暮蹂，其能久乎寞缝！”
生命原是人最珍貴的價值⊙鲂海可是荆陆，在當(dāng)今的時代，其他種種次要的價值取代生命成了人生的主要目標(biāo)乃至唯一目標(biāo)集侯，人們耗盡畢生精力追逐金錢被啼、權(quán)力、名聲棠枉、地位等等浓体，從來不問一下這些東西是否使生命獲得了真正的滿足。
同時辈讶，生命不同季節(jié)的體驗都是值得珍惜的命浴，它們是完整的人生體驗的組成部分。一個人在任何年齡都可以有人生的收獲贱除，歲月的流逝誠然令人悲傷生闲，但更可悲的是自欺式的年齡錯誤。
現(xiàn)在許多父母對孩子要求嚴(yán)格月幌，這不許做碍讯，那也不許做。殊不知扯躺，有些事情冲茸，是只有這個年齡才會做的事屯阀，再長大了，你讓他做轴术，他也未必會做难衰。他在那個年齡記憶和經(jīng)歷的缺失，永遠(yuǎn)都無法彌補(bǔ)了逗栽。我很慶幸大二的時候盖袭，我染過頭發(fā)，燙過頭發(fā)彼宠，自認(rèn)為還是很帥氣的鳄虱。雖然在大多數(shù)人眼里看來，這是很“二流子”的行為凭峡。但是拙已，現(xiàn)在為人師表了，你免費(fèi)給我染摧冀、給我燙倍踪，我也不會這么做了。我慶幸的是我經(jīng)歷過索昂，沒有留下遺憾建车。
親自然
常年累月關(guān)閉在窄屋里的人，大地和天空都不屬于他椒惨，不可能具有開闊的視野和豐富的想象力缤至。對于每天夜晚守在電視機(jī)或電腦前的現(xiàn)代人來說，頭上的星空根本不存在康谆，星空曾經(jīng)給予先哲的偉大啟示已經(jīng)成為失落的遺產(chǎn)领斥。
已經(jīng)記不得上次親近星空是幾年前的事了，大約是2013年在美國學(xué)習(xí)的時候沃暗。迷失在城市生活的喧囂當(dāng)中月洛，遠(yuǎn)離自然，其本質(zhì)是在于自己的內(nèi)心不夠安靜描睦，漸漸地迷失了自我膊存。有時候，想要尋找一個僻靜的角落忱叭，放空一下心情隔崎。卻發(fā)現(xiàn)到處都是廣告、喇叭韵丑、商業(yè)性娛樂設(shè)施和湊熱鬧的人群爵卒。
久居城市，偶爾來到僻靜的山谷撵彻、湖邊钓株，面對連綿起伏的山和浩淼無際的水实牡，會感到一種解脫和自由。如果再能拿上一本書轴合，放上一曲古典音樂创坞，擺上一盤圍棋，我也許會迷失在這樣的世界里受葛。但是题涨，倘若長期在此定居，與世隔絕总滩，心境也許就會變化纲堵。盡管看到的還是同樣的山水景物，所感到的卻不是自由闰渔，而是限制了席函。
不入世，就不可能出世冈涧。全然的出世茂附，未必不是一種逃避。小隱隱于野炕舵，大隱隱于市何之。身處紅塵鬧市之中跟畅，尚能堅守本心咽筋，不會因環(huán)境的低俗而隨波逐流，修身養(yǎng)性徊件，才是正途奸攻。
中國文人的懷抱，總是在出處之間彷徨虱痕。通常的情況是睹耐，以功名為正道，仕途失意部翘，才把歸隱當(dāng)作了不得已的退路硝训。
人生的態(tài)度，宜在進(jìn)取和超脫之間尋求一種平衡新思。然而窖梁，功名太平庸，不是真進(jìn)取夹囚，歸隱太無奈纵刘，不是真超脫。真正的進(jìn)去和超脫荸哟，不會只在出處的低水平上折騰假哎。
因為世態(tài)險惡瞬捕，人心叵測，于是遠(yuǎn)離名利場舵抹，這個境界仍比較低肪虎。惦著他賢我愚，口說不爭惧蛹，到底還是意難平笋轨。真正的超脫，來自徹悟人生的大智慧赊淑，或凈化靈魂的大信仰爵政。
平常心
世上有一些東西，是你自己支配不了的陶缺，比如運(yùn)氣和機(jī)會钾挟，輿論和毀譽(yù)，那就不去管他們饱岸，順其自然吧掺出。
世上有一些東西，是你自己可以支配的苫费，比如興趣和志向汤锨，處世和做人，那就在這些方面好好地努力百框，至于努力的結(jié)果是什么闲礼，也順其自然吧。
在我看來铐维，平常心柬泽，往往是置身事外和事情結(jié)束之后更容易產(chǎn)生。當(dāng)局之時嫁蛇，縱然明白這個道理锨并，也很難做到。平常心不是不在乎睬棚，無所謂第煮，是注重過程而輕視結(jié)果。青年時期抑党，有虛榮心和野心是正常的包警。成熟的標(biāo)志是自我認(rèn)識，認(rèn)清了自己的天賦方向新荤，于是外在的虛榮心和野心被內(nèi)在的目標(biāo)取代揽趾。
人在年輕時會給自己規(guī)定許多目標(biāo)，安排許多任務(wù)苛骨，入世是基本的傾向篱瞎。中年以后苟呐，就應(yīng)該多少有一點出世的心態(tài)了。所謂出世俐筋，并非純?nèi)幌麡O牵素，而是與世間的事務(wù)和功利拉開一個距離，活得灑脫一些澄者。
一個人的實力未必表現(xiàn)為在名利場上角逐笆呆，真有實力的人還能支配自己的人生走向，適時退出競賽粱挡，省下時間來做自己喜歡做的事赠幕，享受生命的樂趣。
