第四章: 快樂源泉
讓你魂牽夢繞的五個快樂源泉,早已藏在你基因深處感覺最柔軟夸盟、最舒服的地方蛾方!
第1節(jié):快樂泉之一:田園夢,回到祖先繁衍生息之地
還記得前面第一章“失落的記憶:每個人心中的那個田園夢”里面提到的問題:“田園夢的背后到底映射出什么上陕,藏在人類基因深處的舒適區(qū)在哪里桩砰?”
人們心中都藏著一個愿望:緊張忙碌一生,早想身體回歸自然释簿、心靈重返樸實亚隅!我們內(nèi)心的答案,不就是想回到祖先剛出發(fā)的地方和場景嗎庶溶?所謂人類感覺最舒服的地方煮纵,不就是幾萬年來人類智慧萌芽懂鸵、生生不息的繁衍之地嗎?那可能才是我們早期智人基因在不斷適應(yīng)演化后行疏,感覺最舒服的環(huán)境和人際氛圍匆光。
而現(xiàn)實是,一股強大的隱形力量酿联,讓我們的身體依附于鋼鐵叢林殴穴、心靈依從于利益關(guān)系,這可能并不是我們喜歡的狀態(tài)货葬。
但是心理上雖盼望回歸采幌,身體上卻紋絲不動,是什么枷鎖在禁錮著我們震桶?這到后面再做詳細分析休傍。
第2節(jié):快樂泉之二:在自然供給背景下,演化出的原始部落文化特征
文化的定義:文化是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和蹲姐。
以下僅僅探討在大約距今六千年之前磨取,以族人關(guān)系為核心的氏族部落的文化特征。該文化作為那個時代的快樂泉柴墩,它大致有以下5個基本特點:
一忙厌、平等
看看現(xiàn)實版的亞馬遜雨林中現(xiàn)存的幾十個原始部落,比如前面例舉的皮拉罕人案例江咳,以采集和狩獵為主皮拉罕人的部落逢净,分析他們家庭、族人之間的關(guān)系歼指。他們在生產(chǎn)力很低下爹土,生產(chǎn)工具珍貴而奇缺的背景下,部落之間相距很遠相互影響較小踩身,所以絕大多數(shù)部落都沒有對外戰(zhàn)爭和財產(chǎn)私有的概念胀茵,族人之間或多或少都有一定的血緣鄰里關(guān)系,族人之間沒有統(tǒng)治和被統(tǒng)治挟阻、貢獻階層和食利階層之分琼娘。
族人之間是那么的平等,從所有的照片中你幾乎分不出哪家更富有附鸽、哪家更貧窮脱拼,哪個人衣著華貴,其他人衣不遮體拒炎,哪個人油膩肥胖挪拟,其他人瘦骨嶙峋,你感覺好像每家都差不多击你。即使是食物玉组,由于僅僅是來自于大自然的供給谎柄,在供給短缺的情況下還要均分才行,否則就會有人挨餓虛弱或餓死惯雳,這當然對部族的興旺很有損害朝巫,族人們也不會原諒這種事情發(fā)生。因為部落只有人數(shù)眾多石景、力量才大劈猿,每個族人才會有更多安全感。每個族人都知道自己的生存有賴于部落的壯大潮孽,所以那些再厲害揪荣、再強壯的人,哪怕是酋長往史,他首先也只是部落的一員仗颈,不可能也無法占有超于常規(guī)的大量食物或資源。
因此族人之間地位的平等椎例、獲得食物和幫助的平等挨决、參與酋長選拔的平等、共謀部落事務(wù)的平等订歪,是原始部落的最大特征脖祈,是大集體適應(yīng)自然環(huán)境的不二選擇。久而久之刷晋,這個習慣就形成了我們舒適區(qū)的基因記憶盖高。
二、對稱
幾十年前在老家村莊里掏秩,假如有一件什么大事發(fā)生或舞,不出一天,全村人就都知道了蒙幻。誰家什么情況、子女啥情況胆筒,相互之間幾乎都知道邮破,信息相差無幾。村民之間每天交流不斷仆救,各家富裕程度也差不多抒和,好像沒啥大秘密可言。
在一萬年前的部落彤蔽,更是如此摧莽。那時還沒有一家一戶的住宅,多是群居生活顿痪,經(jīng)常在一起嬉戲打鬧閑談镊辕,假如你胸前長了胎記油够,估計全村人都知道,假如你今天下午獵回來一只狼征懈,估計不到晚上全村人就都知道了石咬。即使貴為酋長,能掌握的特殊信息也不會比普通族人多多少卖哎。即使你個人掌握了一條震驚世界的秘密鬼悠,但假如失去族人的相知相助,該秘密對你一個人來講也沒什么實用價值亏娜。部落內(nèi)唯有大尺度的信息對稱焕窝,每個人才會共享相同的安全感。
信息的高度對稱维贺、透明袜啃,相互之間沒啥大秘密可言,是哪個純樸時代的明顯特征幸缕。
人內(nèi)心最大的不安全感其實來自:其他人知道群发,但我卻不知道,甚至我都不知道自己不知道什么发乔,當我處于信息獲取的劣勢熟妓,就可能造成我一切均處于劣勢!
三栏尚、互助
1起愈、互助就是人間天堂;
有一個動畫短片叫《天堂和地獄》译仗,可能有的讀者看過抬虽,我看后印象深刻。劇情是這樣的:在一個只有黑白兩色的昏暗空間里纵菌,六個不同年齡的人圍坐成一個圓圈阐污,每個人看起來都無精打采,瘦弱不堪咱圆,饑餓難耐笛辟。大家圍坐成圓圈狀,但圓圈里是一個圓形的深淵深不見底序苏,而圍坐圓圈的正中間卻支起一口大鐵鍋手幢,鐵鍋里是熱氣騰騰的一鍋肉湯。六個人每個人的手上都綁有一把近兩米長的湯勺忱详,手固定在勺子的一端围来,勺子另一端可以夠得著肉湯,但舀上來的湯卻因為勺子太長無法放到自己嘴邊。大家看著滿滿一鍋肉湯监透,卻舀不到嘴里桶错,每個人都唉聲嘆氣、心煩氣躁才漆,還互相用長湯勺攻擊其他人牛曹,讓別人也不能順利的舀湯。整個畫面就和6個人的表情一樣醇滥,一片昏暗黎比,人就像在地獄里一樣毫無希望。
但過了許久鸳玩,有一個女人阅虫,竟然舀了一瓢湯,猶豫了一下然后送到對面另一個人嘴邊不跟,對面的人一開始不敢相信這是真的颓帝,往后退了一步。由于距離有點遠窝革,勺子顫顫巍巍的抖動购城,接著旁邊有人馬上用自己的勺子幫助女人托起穩(wěn)住了勺子,終于對面的這個人喝到了第一口肉湯虐译,露出了滿足幸福的笑容瘪板。大家像是突然間明白了什么,不再爭搶漆诽,而是小心翼翼的舀起湯侮攀,都自發(fā)的送到對面人的嘴邊。于是畫面開始有的色彩厢拭、每個人的臉上開始有了歡笑兰英、衣著開始光鮮、身邊的大地開始復(fù)蘇供鸠,連音樂也變得歡快起來畦贸。
這個動畫短片的類似事情,其實在我們現(xiàn)實社會回季、在公司里每天都在上演家制。
哪有什么地獄,同類互害造就人間地獄泡一。
何處是天堂?同類互助就是人間天堂觅廓。
2鼻忠、互助,人人心里都有一本人情賬;
(這里有必要備注一下:本書中的“人情”是指人的恩情帖蔓、感情矮瘟、情緒、人之常情塑娇,指重視人與人之間的情感紐帶澈侠,而并非專指人情世故)
假如我們是親戚或朋友,是部落的族人埋酬,或相互認識的人哨啃,今天我?guī)湍愣冗^饑餓的冬天,我很清楚你心存感激写妥。當同樣的困難降臨到我家頭上時拳球,你一定會對我伸出援手;今天我?guī)湍阗I早點珍特,明天你可能幫我?guī)聿妥>唤裉煳規(guī)兔φ疹櫮隳赣H睦袖,明天你就可能幫我孩子輔導(dǎo)功課浪南;今天我家殺了豬送您一個豬腿厌殉,下次你家的雞群長大鲸拥,很可能就給我們一只雞嘗鮮招刹。
平時力所能及的免費幫助別人蛇摸,就是你最佳的人情儲蓄方式劝枣。你見過從來不幫助別人埃元,卻能經(jīng)常得到別人幫助的人嗎症脂?每個人心中都會記著一本人情賬谚赎,多幫助別人,就是幫助未來的自己诱篷,利他就是利己壶唤,利他才能利己。尤其在生產(chǎn)力低下的部落時代棕所,還沒有保障體系闸盔,互相幫助渡過難關(guān)是經(jīng)常會發(fā)生的事情,約定俗成的互助機制就是最佳的保障體系(當然琳省,前提是互助保障機制沒有中間商賺差價迎吵、沒有被套利)。
而在目前越來越現(xiàn)實的人際關(guān)系中针贬,互助就變得奢侈了击费。這并不是因為人們不再愿意互助,而是因為他可能覺得有更重要的事情要做桦他,沒功夫再去幫助身邊的人蔫巩。也不是人們不愿意再伸出援手,而是發(fā)現(xiàn)自己在幫助別人之后,回報率很低圆仔,甚至招來更大風險垃瞧。另外就是,人們之間逐漸遠離坪郭、不再熟悉个从、人情冷漠了,感覺他人不會再記人情賬了歪沃。所以從短期利己出發(fā)嗦锐,我也就不再輕易幫助他人了。
這一情況绸罗,我會在本書關(guān)于建立部落信用體系意推、互助基金、互助保險中再詳細闡述珊蟀。要想辦法把不熟悉的人都變?yōu)椤笆煜さ娜恕本罩担層浫饲橘~再次成為大家的習慣和常態(tài)。
3育灸、互助腻窒,原本就是群居人類的本能;
2021年5月在中國甘肅白銀山地馬拉松越野賽悲劇中磅崭,21名選手不幸遇難儿子,但同時也有6名選手被當?shù)卦谏缴系姆叛虼笫寮皶r救了下來。對于自己救人的義舉砸喻,放羊大叔非常謙遜反復(fù)表示:“我只是個普通人柔逼,其實我根本就沒有做什么,只是干了一件很普通割岛、很正常的事情”愉适。同年有另一條新聞:中國湖北,轎車側(cè)翻墜入河里癣漆,4人被困車內(nèi)维咸,旁邊20余名群眾毫不猶豫,脫下上衣跳入河中展開生死救援惠爽。當你看見蹣跚著過馬路的老奶奶癌蓖,你就會有扶她過馬路的想法;看到小孩摔倒婚肆,你會本能的跑過去把他扶起租副,拍去身上的泥土;看到一同出行的同學沒帶早餐较性,你會自然的問她要不要吃自己帶的面包附井,連幼兒園的小朋友都會這樣做讨越。
此類不求名不求利两残,自發(fā)行動永毅,互幫互助、生死救援的事情人弓,在世界各地沼死、在我們身邊每天都在上演。為什么崔赌?我們還是要追溯到原始部落群居時代意蛀,那時只有部落族人整體強大,讓更多的人活下去健芭、讓部落更有超強的凝聚力县钥,自己在更強大的部落中才會更有安全感。假如互助利他之后也能利己慈迈,利他就是利己若贮,那何樂而不為呢?在漫長演化后痒留,同類互助谴麦,就成為群居動物的某種習慣模式被固定了下來,所以即使你不認識對方伸头,也會產(chǎn)生相同的幫助對方的想法匾效。
假如人類群體沒有了超強的互助意愿,那么氏族恤磷、部落也就是一盤散沙面哼、難以凝聚和組織起來,那與黑猩猩族群有何區(qū)別呢扫步?
互助魔策,就是群居人類的本能。在幫到他人之后锌妻,人的內(nèi)心會得到滿足代乃、安慰、快樂和成就感仿粹,大腦就會得到多巴胺的回饋獎賞搁吓。互助的快樂基因吭历,早已經(jīng)植入到所有群居的社會型動物的腦海里堕仔。
而在文字出現(xiàn)后的游戲規(guī)則中,開始成體系的間接鼓勵掠奪與無序競爭晌区,敗者只為寇摩骨、勝者方為王通贞,最終導(dǎo)致“利自當先、現(xiàn)實主義”的盛行恼五,人為的遮蔽和弱化了互助關(guān)系昌罩,讓我們的文明很可能一出發(fā)就迷失了方向。
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