? ? ? 這首詩里你是神性，而我是哪些有偉大精神的人即寡，這個小小的杯兒就像我們的生活徊哑，你已經(jīng)學(xué)會了許多，但是總會有你沒有學(xué)到的東西聪富，你永遠(yuǎn)都學(xué)不完莺丑。就和那個“不斷地倒空，又不斷地以新生命來充滿墩蔓∩颐В”一樣，就算已經(jīng)過去了奸披，但是你還可以讓知識往你的大腦中傾注昏名，知識你是學(xué)不完的，當(dāng)你的注入的時候阵面，你的大腦中還會有之前學(xué)過的東西轻局，你就是那些待充滿的余量。
? ? ? 開頭的永生指得并不是肉體上的永生样刷，不可能是那所謂的長生不老藥仑扑，那是你自己本身的精神，就比如英雄的精神置鼻，那會永存镇饮，那會被后人學(xué)習(xí)，后人學(xué)習(xí)了箕母，又被后人的后人學(xué)習(xí)储藐，就這么一直循環(huán)，它可以永存下去嘶是。
? ? ? 當(dāng)你成功了之后钙勃，你就快樂了，就呆在了神性的按撫之下聂喇，然而你還在唱出你的詞調(diào)辖源。你還在綻放，你還可以繼續(xù)再做下去授帕，繼續(xù)唱出自己的音樂同木，給自己一個好的結(jié)果浮梢。
? ? ? 我們在歌唱的時候撑螺，就是在走進(jìn)你的神性。當(dāng)你在努力的時候崎弃，就是在走近神甘晤。每個人都可以用不同的方式來去歌唱。我的方式就是架子鼓饲做，在考級時线婚，在舞臺上時將最好的一面展現(xiàn)給觀眾，那時盆均，神就在我的身旁塞弊。
? ? ? 當(dāng)我們在破壞的時候，就是在遠(yuǎn)離你的神性泪姨。而破壞的方式也是多種多樣的游沿，就比如做事不好好做，把那個事情做的很壞肮砾。
? ? ? 在生活中我們也要面對那些挫折和困難诀黍，但是只有經(jīng)歷了這些挫折和困難才能到達(dá)最后的成功，面臨這些困難仗处，走過這些坎坷眯勾，你才能到達(dá)最后的成功枣宫。
? ? ? 我們在想要學(xué)之前，都在渴望著和你之前的目標(biāo)一起典唇，也就是合唱镊折。你想要去和他一起去歌唱，但是你卻沒有他的實(shí)力介衔，你需要去學(xué)習(xí)他的方法恨胚，就在努力學(xué)會了之后，你才有可能和他一起合唱炎咖，如果你真心的喜愛一件事物赃泡，你就仿佛會成為他的一個俘虜，似乎怎么都掙脫不開乘盼，然后你就會學(xué)習(xí)他升熊，并變得越來越好。
? ? ? 如果你想要去學(xué)習(xí)的話绸栅，你已經(jīng)看到了那些正在歌唱的人级野，但如果你要想有那種想學(xué)習(xí)他們的心理，你就必須要被他們震驚到阴幌，不然你是不會學(xué)習(xí)的勺阐，你被震驚到才會去學(xué)。
? ? ? 總的來說矛双，如果你要寫的話就一定會有一個導(dǎo)師渊抽，你首先還要讓人震驚到你，讓你去想學(xué)那個東西议忽，然后你才能在那個方面去變好懒闷。
? ? ? 這里的我想要接近神性（你）但這里并不是只我要受制于神性，我是自由的栈幸，我可以選擇走進(jìn)神仙愤估，也可以選擇遠(yuǎn)離神性。這些都由你自己決定速址，你可以在自己的身上活出神性玩焰，讓自己活出更多的神性；也可以選擇遠(yuǎn)離神性芍锚，自甘墮落下去昔园。
? ? 這首詩中把生命分成了三種層次，軀體并炮、意識默刚、和能做出決定的我；生命中的生命逃魄，生命中的神性荤西，還有內(nèi)在于命中自己的你∥榉活出更多的神性邪锌，其實(shí)就是做更好的自己，這樣可以有更多的可能性癌瘾，它并沒有決定我們的任何行動秃流，那一切都需要你自己去探索，一切都要由你去決定柳弄，沒有決定的舶胀，一切都沒有必定的可能。
? ? ? 你可以做出改變碧注，去接近神性嚣伐，讓自己活的更好，做更好的自己萍丐。
? ? ? 一切都不是絕對的轩端，但是得要看你自己的決定。
