以時為序意為何
——《生活感知錄?時序卷》自序
? ? ? ? 從讀大學(xué)開始至今的半個多世紀里幌衣，我陸陸續(xù)續(xù)讀過不少文集雪侥。這些文集斑芜，從編排的角度看肩刃，可謂形形色色，歸納起來無非是兩種杏头。其一是按類別編排盈包，或按內(nèi)容分類，或按體裁分類醇王，在同類里面往往按時序（寫作的時間順序）編排呢燥。例如，周沛良的《靈感的流云》厦画、周振甫的《文章例話》疮茄、胡適的《實用人生》、張志揚的《缺席的權(quán)利》根暑、老舍的《文藝評論集》、林非的《治學(xué)沉思錄》以及《夏丏尊文集》等等徙邻。其二是按時序編排排嫌。例如，《馮雪峰論文集》等等缰犁，最典型的例子是巴金的《隨想錄》淳地〔篮《隨想錄》是完全按照巴金“想”的時間順序編排的。
? ? ? ? 收在《生活感知錄?時序卷》里的博文颇象，內(nèi)容涉及社會生活若干方面伍伤，文體包括記敘文、說明文遣钳、議論文以及少許打油詩扰魂。但編排上，既沒有按內(nèi)容分類蕴茴，也沒有按文體分類劝评，而是完全按上傳網(wǎng)絡(luò)的時間順序（絕大多數(shù)與寫作的時日相一致），這就是“時序卷”名稱的由來倦淀。
? ? ? ? 這一卷“生活感知錄”的編排為何“以時為序”蒋畜？簡單地說，根子在我的“師心”撞叽。從實而論姻成，教師是我的終身職業(yè)。雖然有六年多從事新聞工作愿棋，但期間也做一些“教”的工作佣渴，時不時地給通訊員和在校學(xué)生講新聞寫作。在幾十年的教師生涯中得到的最大收獲初斑，就是養(yǎng)成了一顆拳拳的為師之心辛润，養(yǎng)成了“好為人師”的“惡習(xí)”，以至退休以后见秤，也一刻沒有忘記自己的教師身份砂竖。
? ? ? ? 不久前，我讀到一篇題為《退休后鹃答，不要自作多情》的微信乎澄。這篇微信開頭就說：“退休后，對他人测摔，對責(zé)任等，不要自作多情了”锋八，而要注重“找回失去的自我”。由此看來挟纱，我好像是個“自作多情”的人羞酗，因為我還沒有失去“為師”的“責(zé)任心”紊服。老實說胸竞，我寫博文，就是在“師心”的強力作用下開始并延續(xù)不斷的卫枝。
? ? ? ? 退休了，離開講臺了校赤，失去給學(xué)生講寫作的資格與條件了，心里面沒著沒落了淤袜，不知道怎樣才能為有志學(xué)習(xí)寫作的人做點什么了。學(xué)會用電腦以后铡羡，終于發(fā)現(xiàn)為有志學(xué)習(xí)寫作的人做點有益之事的途徑——開博，寫博文烦周。
? ? ? ? 出于“師心”，我把每一篇博文都當(dāng)作“下水作文”來寫读慎。文章內(nèi)容全為真人漱贱、真事夭委、真情、真意株灸，絕不胡編亂造，沒有一點虛構(gòu)慌烧，毫無虛情假意逐抑； 文章體裁則是常見的記敘文、說明文屹蚊、議論文厕氨。因為這些體裁，都是學(xué)生學(xué)寫作文之必須汹粤；文字表達上命斧，沒有花言巧語，沒有刻意雕琢玄括，沒有牽強附會冯丙。我歷來主張寫文章應(yīng)當(dāng)力求用樸實無華的文字表達“鐵一般的事實”，我把這種主張歸納為“寫實—實寫”遭京。我的這些“下水作文”胃惜，都是踐行“寫實 —實寫”的產(chǎn)兒。
? ? ? ? 從實而論哪雕，多數(shù)學(xué)生寫作文的最大困難船殉，是“沒有東西寫”。因為“沒有東西寫”斯嚎，胡編亂造就成了學(xué)生作文的通病利虫。我參加過高考作文的閱卷工作，在高校工作期間每年都要主持本地區(qū)的中考作文閱卷堡僻。每次閱卷的刻骨銘心感受糠惫，就是“沒有東西寫”是考生在考場寫作文中的最大困難。在考場作文里钉疫，充斥著假人硼讽、假事、假情牲阁、假意固阁，明眼人一看就知道。那些所謂的議論文城菊，用以證明論點的論據(jù)备燃，大多是從《議論文論據(jù)選》一類為滿足應(yīng)試需要的出版物中搬來的。這就是我“以時為序”編排本卷文章的緣由凌唬。
? ? ? ? 在我看來并齐，人們的日常生活是文章寫作材料的富礦。收在本卷里的 171 篇文章客税，寫作的時間跨度約一年半况褪。這就是說，在這個時間段里霎挟，我每隔三四天窝剖，就要寫一篇，而且都取材于我在日常生活中之所見酥夭、所聞赐纱、所感。我想以此說明熬北，在人們的日常生活中蘊藏著取之不盡用之不竭的寫作材料疙描。法國雕塑家羅丹說：“生活中從不缺少美讶隐，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛∥籽樱”套用羅丹的話地消，我們可以說畏妖，“日常生活中從不缺少寫作材料，而是缺少發(fā)現(xiàn)寫作材料的感官半夷∥组希”
? ? ? ? “文章是客觀事物的反映茵典。”作為文章所反映的“客觀事物”都是實實在在的枚尼，是可見砂吞、可聞、可感的盯质。這種可見概而、可聞、可感的客觀事物王悍，無論何時何地都在發(fā)生掺炭。我們之所以沒有見到漾岳、沒有聞到髓堪、沒有感到踩娘，是因為我們的感官不夠靈敏。
? ? ? ? 我們的感官為什么不那么靈敏呢雷绢？問題出在“心”上。魯迅先生說過胶惰，要“留心各樣的事情”（《答北斗雜志社問》）霞溪。俗話說中捆，“處處留心皆學(xué)問∨古睿”套用這句話蟋滴，我們可以說“處處留心皆寫作材料津函。”我寫這些“下水作文”的材料涩馆，都是“留心”所得允坚。
? ? ? ? 生活在和平寧靜的環(huán)境中，每天都過得平平庸庸耳聞目睹的都是瑣瑣碎碎的芝麻蒜皮涯雅，即便再“留心”也發(fā)現(xiàn)不了可寫的東西展运。在學(xué)生青年中懷有這種煩惱的人不在少數(shù)。應(yīng)當(dāng)承認划乖，在平凡的生活中發(fā)生的事情琴庵，絕大多數(shù)是平凡的。但是儿礼，在平凡的事情中庆寺，往往含有不平凡的意義。能否感悟出平凡事情中的不平凡意義知纷，是在“留心各樣的事情”中發(fā)現(xiàn)寫作題材的關(guān)鍵陵霉。
? ? ? ? “留心”是健康心態(tài)的一種反映。持“事不關(guān)己高高掛起”的人乍桂，往往對客觀存在的真善美或假惡丑視而不見效床、聽而不聞剩檀；“留心”是積極人生態(tài)度的一種表現(xiàn)。持消極人生態(tài)度的人卤妒，頭腦里沒有是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)字币，就既發(fā)現(xiàn)不了真善美也發(fā)現(xiàn)不了假惡丑。從這個角度講士复，如果真想從客觀實際這個寫作材料的富礦中源源不斷地獲取寫作材料，就要認真切實地進行健康心態(tài)和積極人生態(tài)度的修養(yǎng)阱洪。
? ? ? ? 收在本卷里的文章菠镇，是我在堅持修養(yǎng)健康心態(tài)和積極人生態(tài)度的過程中 “留心各樣的事情”的產(chǎn)兒。這些“產(chǎn)兒”說明著在平凡的生活中也蘊藏著取之不盡用之不竭的寫作材料蚌本。
? ? ? ? 現(xiàn)如今，媒體人大多把目光盯在大災(zāi)難程癌、大事件、大明星上进萄，普通人的生活則幾乎排除在他們的視域之外锐峭。這對學(xué)習(xí)寫作的人來說是一種誤導(dǎo)，致使他們產(chǎn)生錯覺只祠，以為在普通人的日常生活中難覓寫作材料抛寝。然而盗舰，普通人總是大多數(shù)桂躏，每一個普通人都有他特有的“故事”。假如眼里剂习、耳里、心里有了普通人的故事失仁，就必定不愁沒有東西寫萄焦。
? ? ? ? 但愿中小學(xué)的語文教師在寫作教學(xué)中冤竹，都能夠注重引導(dǎo)學(xué)生“留心各樣的事情”，從普通人的日常生活中發(fā)現(xiàn)鹦蠕、聚集寫作材料钟病；都能夠切實引導(dǎo)學(xué)生走出胡編亂造的泥淖霜定，讓他們在作文中堅持寫真人望浩、真事、真情磨德、真意典挑。但愿出版部門不要為了賺錢而出版那些“范文選”啦吧、“論據(jù)選”之類東西誤導(dǎo)、蒙哄有意學(xué)習(xí)寫作的人∈谧遥現(xiàn)在般堆，教師教寫作，學(xué)生學(xué)寫作私沮，難免為了應(yīng)付升學(xué)考試和橙。我想魔招，在校學(xué)生假如堅持“留心各樣的事情”，堅持在習(xí)作中寫真人仆百、真事、真情吁讨、真意峦朗，對升學(xué)考試的作文來說只會有利而絕不會是相反。試想翎朱，在平時的習(xí)作中寫了那么多真人、真事争舞、真情、真意竞川，寫考場作文時還會沒有東西可寫叁熔、沒有活生生的事實論據(jù)可用？遭贸！
? ? ? ? 是為序心软。
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2015 年 12 月 9 日于太湖新城凈水齋
