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唐中天竺三藏法師地婆訶羅奉敕譯
如是我聞化焕。一時佛在王舍城耆qi阇she崛ku山中，與大菩薩無量百千億那由他數(shù)铃剔，皆是大智精進善巧锣杂，證無言法獲妙辯才，是處非處不相違反番宁，善調(diào)身心具諸解脫，常游三昧不舍大悲赖阻，慚愧為身智慧為首蝶押，多所饒益如大寶洲，了知諸法善不善相火欧，不著文字而有言說棋电，于真俗門洞達無礙，深明實際不住其中苇侵，善能分別而無所受赶盔，雖厭生死常護世間，周遍十方有大名稱榆浓，于真妙藏寂然宴息于未，雖現(xiàn)受身永出三界，而行諸有勉濟眾生陡鹃，平等教誨志常賢善烘浦，平等憐愍心無染著，能令自他莫不清凈萍鲸，成就如是無量功德闷叉。其名曰勝思惟菩薩、法震音菩薩脊阴、妙身菩薩握侧、法輞菩薩、辯積菩薩嘿期、持地菩薩品擎、持世菩薩、大名稱菩薩秽五、具諸辯菩薩孽查、千容相菩薩、功德山菩薩坦喘、蓮華眼菩薩盲再、蓮華面菩薩西设、珠髻菩薩、妙音菩薩答朋，如是等菩薩摩訶薩贷揽，皆如童子色相端嚴，于此眾中而為上首梦碗。
爾時觀自在菩薩與恒河沙等紹尊位者諸菩薩俱禽绪。殊勝見菩薩與無央數(shù)天帝釋俱。虛空藏菩薩與無量菩薩及無量四天王眾俱洪规。大勢至菩薩與無量億梵天眾俱印屁。遍吉祥菩薩與無量婇女俱。普賢菩薩斩例、不空見菩薩雄人、星宿王菩薩、離疑菩薩念赶、息諸蓋菩薩础钠、藥王菩薩、藥上菩薩叉谜，各與無量菩薩眾俱旗吁。其中亦有無量諸佛，自變其身作菩薩像停局。尊者舍利弗很钓、摩訶目揵連、摩訶迦葉董栽，如是等大阿羅漢履怯，各與無量聲聞眾俱。那羅延等無量天眾裆泳，乃至恒沙國土日月諸天叹洲，威光照耀悉來佛所。至佛所已工禾。彼天威光不能復現(xiàn)运提，猶如聚墨對閻浮金。婆樓那龍王闻葵、德叉迦龍王民泵、阿那婆達多龍王、美音乾闥婆王槽畔、無擾濁迦樓羅王栈妆、各與無量諸眷屬俱，來入此會。十方世界如恒河沙所有菩薩鳞尔，咸于本土啟請如來嬉橙，與諸四眾同時到此，各持種種出過世間殊好供事寥假，奉上于佛諸菩薩已市框。即于會中坐蓮華座。
爾時勝思惟菩薩摩訶薩從座而起糕韧，偏袒右肩右膝著地枫振，合掌向佛，而作是言："世尊萤彩，我今欲請二字之義粪滤，惟愿如來垂哀見許。"
佛告勝思惟菩薩言："善男子雀扶，欲有問者隨汝意問额衙，如來不為一眾生故出現(xiàn)世間。為欲利益無量眾生而出現(xiàn)耳怕吴。于是勝思惟菩薩即白佛言："世尊，何者一法县踢，是諸菩薩所應永離转绷？何者一法，是諸菩薩應常護持硼啤？何者一法议经，是諸如來現(xiàn)所覺了？"佛言："善哉善哉谴返！善男子煞肾，汝以如來威神之力，乃能問我如是深義嗓袱。諦聽諦聽籍救！善思念之，當為汝說渠抹。
"善男子蝙昙，有一種法菩薩應離，所謂欲貪梧却。善男子奇颠，如是一法是諸菩薩所應永離。善男子放航，復有一法菩薩應離烈拒，所謂瞋怒。如是一法是諸菩薩所應永離。善男子荆几，復有一法菩薩應離吓妆，所謂愚癡。如是一法是諸菩薩所應永離伴郁。善男子耿战，復有一法菩薩應離，所謂我取焊傅。善男子剂陡，復有一法菩薩應離，所謂疑惑狐胎。善男子鸭栖，復有一法菩薩應離，所謂憍慢握巢。善男子晕鹊，復有一法菩薩應離，所謂懈怠暴浦。善男子溅话，復有一法菩薩應離，所謂惛眠歌焦。善男子飞几，復有一法菩薩應離，所謂愛著独撇。善男子屑墨，如是一法，是諸菩薩所應永離纷铣。
"善男子卵史，汝復問我，何者一法搜立，是諸菩薩應常護持以躯？善男子，謂諸菩薩非己所安不加于物啄踊。若諸菩薩守護此法寸潦，即是能持諸佛如來。何以故社痛？自愛身命不應殺生见转。自重資財不應偷盜。自護妻室不應侵他蒜哀。如是等行皆名一法斩箫。善男子吏砂。若有敬順如來語者，于此一法常當憶念乘客。何以故狐血？無有眾生愛樂于苦，凡有所作悉求安樂易核。乃至菩薩求阿耨多羅三藐三菩提匈织，亦為自他皆得樂故。善男子牡直，以如是義我說此言缀匕。非己所安不加于物，如是一法是諸菩薩應常護持碰逸。
"善男子乡小，如汝所問何者一法是諸如來現(xiàn)所覺了。善男子饵史，無有少法是如來覺满钟。何以故？如來覺者無所覺故胳喷。善男子湃番，一切法無生是如來覺。一切法無滅是如來覺吭露。一切法離二邊是如來覺吠撮。一切法不實是如來覺。善男子奴饮，諸業(yè)自性是如來覺。一切法從因緣生择浊，是如來覺戴卜。因緣之法猶如電光，是如來覺琢岩。以因緣故而有諸業(yè)投剥，是如來覺。善男子担孔，一切法性普光明藏江锨，是如來覺。善男子糕篇，何故法性名普光明藏啄育？善男子，世出世智依之以生拌消，如母懷子故名為藏挑豌。若智生時反照其本，如是法性為般若波羅蜜之所攝藏，是故名為普光明藏氓英。善男子侯勉，一切法如幻如焰，是如來覺铝阐。善男子址貌，諸法實性一味解脫，是如來覺徘键。一味解脫是即名為普光明藏练对。善男子，一相法是如來覺啊鸭。云何一相锹淌？所謂諸法不來不去、非因非緣赠制、不生不滅赂摆、無取無舍、不增不減钟些。善男子烟号，諸法自性本無所有不可為喻，非是文辭之所辯說政恍。如是一法汪拥，是諸如來現(xiàn)所覺了。"當佛說此莊嚴王離文字普光明藏法門之時篙耗，有十地菩薩所見微塵數(shù)眾生迫筑，悉發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。復有如是微塵數(shù)眾生宗弯，皆發(fā)聲聞辟支佛心脯燃。復有如是微塵數(shù)眾生，皆得離苦生人天中蒙保。無量菩薩得入初地辕棚。無量菩薩得百千三昧。無量眾生悉蒙利益無空過者邓厕。
爾時佛告羅睺羅言："善男子逝嚎，我此法要汝當受持。"說是語時详恼，會中有九十億菩薩摩訶薩补君，承佛威神即皆避座，白佛言："世尊昧互，我等誓當受持如來所說法要赚哗，于此娑婆國土最后時中她紫，見有其人流通為說。"
爾時四天王白佛言："世尊屿储，若有能持此經(jīng)典者我當擁護贿讹，令其志愿皆得滿足。所以者何够掠？能持此經(jīng)是法器故民褂。"爾時世尊，普觀眾會而作是言："諸仁者疯潭，我此所說甚深方廣希有法門赊堪，非諸眾生有少善根而能聽受。能聽受者即為承事供養(yǎng)于我竖哩，亦為荷擔無上菩提哭廉。是人當?shù)棉q才無礙。決定生于清凈佛土相叁。是人臨終定得親見阿彌陀佛菩薩大眾而現(xiàn)在前遵绰。我今在此耆阇崛山諸菩薩眾所共圍繞。彼臨終時亦如是見增淹。當知是人即為已得無盡法藏椿访。當知是人得宿命智。當知是人不墮惡道虑润。善男子成玫，我今說此一切世間難信之法，設有眾生拳喻，聞是經(jīng)已書持讀誦為人解說哭当，所有業(yè)障咸得消除，終不受于惡趣之苦冗澈。斯人即為諸佛菩薩之所護念钦勘，在在所生諸根具足，蒙佛灌頂五眼清凈渗柿。善男子个盆，取要言之脖岛，我見是人已成佛道朵栖。"
佛說此經(jīng)已，勝思惟等一切菩薩柴梆，及諸聲聞天龍八部陨溅，皆大歡喜信受奉行。
回向文：
? ? 一者回向绍在，普光明藏门扇，現(xiàn)量實證雹有；
? ? 二者回向，佛果菩提臼寄，速疾圓滿霸奕；
? ? 三者回向，法界衆(zhòng)生吉拳，同生淨土质帅。
? ? 將誦經(jīng)功德回向給一切衆(zhòng)生！
? ? 願他們離苦得樂留攒、脫離輪回煤惩、早成佛道！
