失去的本質(zhì)就是教我們慢慢學(xué)會(huì)接受耻蛇∥铣蓿——《我離開(kāi)之后》【美】蘇西·霍普金斯
最終成為問(wèn)題的并不是發(fā)生了什么，而是人面對(duì)搬瑰、解決問(wèn)題的方式款票。——《超越期待》【日】松浦彌太郎
每個(gè)月的1號(hào)泽论，意味著新的開(kāi)始艾少。要有大大小小的期待，生活才不會(huì)百無(wú)聊賴(lài)翼悴。堅(jiān)持就會(huì)出效果缚够，只有體驗(yàn)才有成長(zhǎng)。晨跑距離加大鹦赎，器械訓(xùn)練動(dòng)作更到位谍椅，練習(xí)八段錦第一段和第二段。武當(dāng)八段錦和國(guó)家體育總局發(fā)布的八段錦視頻中動(dòng)作有些許的不同古话，知其然就要知其所以然雏吭，于是查閱資料了解八段錦。
八段錦是中國(guó)古代氣功功法陪踩，起源于北宋杖们，共八百多年的歷史悉抵。依據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)，八段錦之名最早出現(xiàn)在南宋洪邁撰寫(xiě)的《夷堅(jiān)志·乙》中胀莹，古人把這套動(dòng)作比喻為“錦”基跑，意為五顏六色婚温，美而華貴描焰！體現(xiàn)其動(dòng)作舒展優(yōu)美，視其為“祛病健身栅螟，效果極好荆秦；編排精致，動(dòng)作完美力图〔匠瘢”此功法分為八段，每段一個(gè)動(dòng)作吃媒，故名為“八段錦”瓤介。在我國(guó)古老的導(dǎo)引術(shù)中，八段錦是流傳最廣赘那，是對(duì)導(dǎo)引術(shù)發(fā)展影響最大的一種刑桑。有“坐八段錦、立八段錦募舟、北八段錦祠斧、南八段錦、文八段錦拱礁、武八段錦琢锋、少林八段錦、武當(dāng)八段錦呢灶。中國(guó)近代著名書(shū)法家于右任每天下午四時(shí)吴超，就一直堅(jiān)持練習(xí)八段錦，取得了很好的健身效果鸯乃。
八段錦經(jīng)歷了很多演變鲸阻，周稔豐所著的《氣功導(dǎo)引養(yǎng)生》收錄的立八段錦，其動(dòng)作名稱(chēng)為：兩手托天理三焦飒责；左右開(kāi)弓似射雕赘娄；調(diào)理脾胃臂單舉；五勞七傷往后瞧宏蛉；搖頭擺尾去心火遣臼；兩手攀足固腎腰；攢拳怒目增氣力拾并；背后七顛百病消揍堰。有動(dòng)作名稱(chēng)鹏浅，亦有堅(jiān)持做該動(dòng)作會(huì)取得的成效。相對(duì)于晨跑屏歹，八段錦更專(zhuān)于功法和心法的修煉隐砸。經(jīng)過(guò)一周的訓(xùn)練，我是感覺(jué)很有成效的蝙眶，至少不會(huì)一睜眼渾身酸痛了季希。“世人皆求長(zhǎng)生樣幽纷，有誰(shuí)一試八段錦”式塌，那就試試吧！
追完劇《保護(hù)我方城主大人》友浸，無(wú)意中刷到電影《我愛(ài)你》峰尝，本來(lái)這部片子和閨蜜約好要去電影院去看的，電影上映的時(shí)候收恢，我去了北京武学，她動(dòng)了微創(chuàng)手術(shù)，就這么錯(cuò)過(guò)檔期伦意。不得不說(shuō)倪大紅火窒、惠紅英、梁家輝默赂、葉童的演技之高超沛鸵，劇情也深切貼合當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)況，同樣做為別人眼里的老人缆八、成年人的父母曲掰，健康和死亡是我們需要面對(duì)的最臨近的問(wèn)題。如何快樂(lè)的度過(guò)當(dāng)下的每一天更是要思考的問(wèn)題奈辰，“討好你自己”栏妖，劇中倪大紅的孫女分析完他的種種行為之后對(duì)他的忠告，世人百態(tài)奖恰，每個(gè)人眼里的他人都不同吊趾，你以為的只是你以為的，“不經(jīng)他人苦瑟啃，莫?jiǎng)袼松坡鄯海蝗艚?jīng)他人苦，未必有他善蛹屿∑ㄗ啵”
愿你我在嶄新的八月，遇到更快樂(lè)的自己错负。
